Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter
-
“Nesneleri, birbirleriyle çelişmelerinden doğan hareket içinde gören bir felsefe anlayışıdır. Metafizik ise, nesneleri birbirinden mahiyetleri (yapıları) itibariyle tecrit (izole) ederek onları bu değişmeyen vasıflarıyla (sıfatlarıyla) inceleyen bir görüş tarzıdır.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976, Sf. 26) kitabından dil içi çevrim yapılarak alınmıştır.
-
“Engels “Bütün Felsefenin Temel Sorusu” başlığı altında şöyle diyor; “Bütün felsefenin bilhassa zamanımız felsefesinin büyük temel meselesi, düşünüş (das denken) ile varlık (das sein) arasındaki ilişkinin izahıdır. Kâinatın herhangi bir şekilde daha sonra yaratıldığını iddia edenlere idealist gurubun, tabiatın önceden var olduğunu savunan ve tabiata öncelik veren diğerleri ise materyalizmin çeşitli okullarına mensupturlar.” Alıntı: Bugünkü…
-
“Onların (Marks ve Engels’in) materyalist tarih anlayışına göre: Tarihin itici kuvveti olarak kendini gösteren faktörler, tüketim maddelerinin üretim tarzından ibaret olan maddi karakterli unsurlardır.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976, Sf. 23) kitabından dil içi çevrim yapılarak alınmıştır.
-
“Marks “Filozoflar dünyayı sadece çeşitli şekillerde yorumlamakla yetinmişlerdir ama sorun, onu değiştirebilmektedir.” diyor. Ve gene Marks “Tabiat kanunlarının bilinmesi, nasıl ki tabiata hâkim olma imkânı veriyorsa, aynı şekilde sosyal gelişme kanunlarının bilinmesi de, sosyal ilişkilerin bilinçli olarak yeni bir şekle sokulmasını mümkün kılar” diyor.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı…
-
“Tabiat kendi kanunlarına göre alçaktan yüksek şekillere doğru olmak üzere kendi kendine gelişir. Cansız tabiatın, kendi kendine hareket etmesi sonucunda kendisinin aksini (zıddını veya anti tezini) meydana getirmiştir. Gelişme de aynı şekilde vuku bulur (oluşur). Sosyalizmi de yaratan dış kuvvetler değildir, kapitalizmin kendi kanunları ve onlara dayanarak ortaya çıkan gelişme, onun zıddı (anti tezi) olan…
-
“Diyalektik Materyalizme göre; tarihin başlangıcında insan, tabiatın bir kölesi idi. Tabiat kanunlarını öğrendikçe bu esaretten (kölelikten) kurtulmaya başladı. Fakat bunu toplum hayatındaki bir esaret takip etti. Toplum sınıflara ayrılınca, bu sefer de insanlar kendi içtimai (toplumsal) ilişkilerinin kölesi oldular. Bu durum kapitalizmde en yüksek seviyesine erişti ve bunun çaresini de Marks buldu. Ve Marks “bütün…
-
BAKKAL’IN NOTU (2020): Kemiyetten-keyfiyete yani Nicelikten Niteliğe geçiş kanunu; Önce “Niceliğin Niteliğe Dönüşümü Yasası”nı ele alalım. Bu yasa değişim süreçlerinin, evrendeki hareketin, tedrici ve düzenli olmadığını söyler. Görece tedrici ve küçük değişimlerin yaşandığı dönemlerle devâsa değişimlerin –nicel olarak değil ancak nitel olarak ölçülebilecek değişimler– yaşandığı dönemler. Her bir tür içinde her zaman çok büyük çeşitlilik…
-
“Marksist-Leninistlere göre din, içeriği nedeni ile insanın bilincine gerçekleri ters ve hayali olarak gösteren bir ideolojidir.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 392) kitabından dili içi çevirisi yapılarak alınmıştır.
-
“İyi bir fikrin aşırı uçlara doğru itilerek sivrileştirilmesinin ve yanlış yorumlanarak bir yalan halini alabilmesinin en güzel örneğini bize Marksist-Diyalektik ideoloji açıkça göstermektedir. Marks zamanın sosyal hayatının, üretimin sanayileşmesi sonucu ortaya çıkan bütün zorluklarını ve tabiata aykırı durumlarını ilk defa görenlerden biri olmuştur. Marks’ın doktrinini gerçeklere uygun bir hale sokmak isteyen revizyonist hareketler baş gösterdi.…
-
“Marks’a göre kapital; “ücretli işçilerin istismarı ile artıkdeğer getiren değer.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 445) kitabından dili içi çevirisi yapılarak alınmıştır;
-
“Tek tanrılı dinlerin ortaya çıkışı, Engels’e göre doğunun zalim (baskıcı) krallarının ortaya çıkışının bir sonucudur.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 418) kitabından dili içi çevirisi yapılarak alınmıştır. BAKKAL’IN YORUMU (2011): Mısır’a hayat veren Nil nehri çok uzun bir alanda hem hayat veren hem de…
-
“Marks Allah’ın insanı değil insanın Allah’ı kendine benzeterek yarattığı düşüncesini Feuerbach’tan almıştır. Marks, insan neden kendisine din ile bir hayal dünyası yaratmak istesin sorusuna şu cevabı veriyor; “İnsan topluluğunun mevcut düzende içinde bulunduğu ağır baskının sonucu olarak”” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 414) kitabından…
-
“Hiçbir sömürge devleti, kolonilerine ekonomik refah sağlama bakımından Belçika kadar özen göstermemiştir.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 355) kitabından dili içi çevirisi yapılarak alınmıştır. BAKKAL’IN YORUMU (2009): Tarihin güzel devleti olan Osmanlı İmparatorluğu sömürü diye bir şey bilmemiştir.
-
“Onların (Sovyetlerin) formülüne göre, sosyal gelişmede dört itici kuvvet sınıf mücadelesinin yerini alır. Bu kuvvetler şunlardır; halkın ahlaki ve siyasi birliği. Sovyetler birliğindeki milletlerin, milli rekabetleri ve zıddiyetleri ortadan kaldıran dostluğu, Sovyet vatanperverliği ve nihayet tenkit (eleştiri)ve kendi kendini tenkittir.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı,…
-
“Tarihi maddecilik, her topluluk biçiminde sınıfları temel ve yan sınıflar diye ikiye ayırır. Kölelik düzeninde köle sahipleri ile köleler, feodal sistemde beylerle serfler (ırgatlar, marabalar, topraksız köy çalışanları), kapitalizmde de işçilerle kapitalistler temel sınıflardır. Bunların yanı sıra yan sınıflar da vardır; Meselâ köle sahipleri düzeninde serbest köylüler ve el işçileri, kapitalizmde çiftlik sahipleri ve köylülerdir.…
-
“Sosyalist ihtilâl ancak gırtlaklarına kadar feodalizmin içine batmış memleketlerde iktidara gelebilmiştir.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 292) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
-
“Tarihi maddecilik sosyal fikir ve teorilerin örgütleyici, harekete geçirici ve değiştirici muazzam gücünü hiçbir zaman inkâr etmez. O yalnız bütün bu fikirlerin kökenlerini toplumsal varlıktan ve sonunda üretim biçiminden aldıklarını iddia eder.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 292) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır;
Bilgi Bakkalı 