Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

Kategori: Cinsellik

  • İbni Fadlan’dan, Yalnızca Başkirlerin “Phallus” putu onun ilgisini çekiyor. Tahtadan yapılmış bir penise tapmanın nedenlerini çevirmenine soruyor, aldığı cevabı da şöyle not ediyor: “Çünkü ben de dünyaya buna benzeyen bir nesneden geldim ve beni yaratan bir başka güç tanımıyorum.” Sf. 42 Alıntı; On Üçüncü Kabile (Orta Asya’nın Yahudi Türkleri Hazarlar) – Arthur Koestler, Çeviri; Belkıs…

  • Ebu Umame; Peygambere: “Cennet ehli, cinsî ilişkide bulunacak mı?” diye sordular. Şöyle buyurdu: “Evet, bezmeyen zeker (erkek cinsel organı) kesilmeyen bir şehvet ve oldukça şiddetle…” Sf.182 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 182) kitabından birebir alınmıştır.

  • İbn Abbâs’dan: “Peygamber (sav) erkekten muhanneslere (kadın kılıklılara), kadınlardan da kendilerini erkeklere benzetenlere lanet etmiş ve şöyle buyurmuştur: «Onları evlerinizden çıkartın.» Bunun üzerine o, falan kadını çıkarttı. Ömer de falan erkeği çıkarttı.” [Buhârî, Tirmizî ve Ebû Dâvud.] Merak ettiğim şey, benzerliğin ölçütü neydi? Özellikle kadının erkeğe benzerliğini neyle, nasıl tespit ediyorlardı? Ve İbni Abbas’ın da…

  • İbn Abbâs’dan: “Peygamber (sav) erkekten muhanneslere (kadın kılıklılara), kadınlardan da kendilerini erkeklere benzetenlere lanet etmiş ve şöyle buyurmuştur: «Onları evlerinizden çıkartın.» Bunun üzerine o, falan kadını çıkarttı. Ömer de falan erkeği çıkarttı.” [Buhârî, Tirmizî ve Ebû Dâvud.] Merak ettiğim şey, benzerliğin ölçütü neydi? Özellikle kadının erkeğe benzerliğini neyle, nasıl tespit ediyorlardı? Ve İbni Abbas’ın da…

  • “Eğer ben Allah’tan başkasına secde etmeyi emretseydim, kadına kocasına secde etmesini emrederdim. Muhammed’in canı elinde olana yemin ederim ki, kadın, kocasının hakkını ödemedikçe, Rabbinin hakkını ödeyemez. Kocası, eğer kendisiyle cinsî ilişki kurmak isterse deve semerinde bile olsa, inip onun arzusunu yerine getirmelidir. Bu işi ondan men etmemelidir.” [îbn Mâce] Sf. 146 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif…

  • Enes(ra)den: “Peygamber (sav), gece-gündüz aynı saatler içinde on bir kadından ibaret olan bütün hanımlarını dolaşırdı. Enes’e sordular: «Onun buna gücü yeter miydi?» «Biz aramızda ona otuz kişilik (cima) kuvveti verildiğinden söz ederdik» dedi.” [Buhârî] Sf. 142 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 142) kitabından birebir alınmıştır.

  • Peygamber(sav)in dokuz hanımı vardı. Aralarında günleri paylaştırdığında, birincisine ancak dokuz günde bir gidebiliyordu. Her gece hanımları sıra kimin ise onun evinde toplaşırlardı. Sf.141 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 141) kitabından birebir alınmıştır.

  • Âişe(ra)den: “Cahiliyette nikâh dört şekildi. Biri bugünkü şekli: Kişi, kişiden velisi bulunduğu kadını veya kızını ister, karşılığında mehrini verip onunla evlenir. Diğer nikâh şekli: Kadın hayızından temizlendiği zaman, kocası ona şöyle derdi: «Haydi git falandan faydalan, hamilelik talep et.» Kadın gider, ondan faydalanırdı; o kocadan gebe kaldığı iyice anlaşılıncaya kadar esas kocası ondan uzaklaşıp ona…

  • “Abdullah b. Amir, Basra’da satın aldığı bir cariyeyi Osman’a hediye etti. Cariyenin kocası vardı. Osman dedi ki: “Kocası olan cariyeye dokunmam.” Bunun üzerine îbni Amir, kocasını razı edip ondan ayırdı. Sf. 136 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 136) kitabından birebir alınmıştır.

  • Rifâa el-Kurazî’nin karısı peygamber(sav)e gelip şöyle dedi: “Ben Rifâa’nın karısı idim, beni kesin olarak boşadı, sonra Abdurrahman bin ez-Zübeyr’le evlendim. Fakat ondakini (cinsel organının) elbisenin saçağı gibi buldum (eski kocama dönmek istiyorum).” “Tekrar Rifâa’ya mı dönmek istiyorsun! Hayır, Abdurrahman, senin balcağızından, sen de onun balcağızından tutmadıkça bu olmaz” buyurdu. Sf.135 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir?…

  • Hadis sizce de ilginç değil mi? Bir kadın geliyor, insanların içinde peygambere kendisini bağışlıyor. Yani peygamberle yatmak istiyor. Bugün dünyada bir milyarı aşkın Müslüman içinde kadınların konumunu düşününce o dönemde ne büyük cesaret ne büyük özgürlük varmış kadınlarda diye düşünüyor insan. Aslında Kur’an’daki bir ayetin yorumu için uydurulmuş olan bir hadis bu. Peygamberin nikâhlama yöntemi…

  • Bir adam Peygamber (sav)e gelerek; “Karım, kendisine dokunan (her erkek) eli(ni) geri çevirmiyor” deyince şöyle buyurdu: “Onu kendinden uzaklaştır!” “Nefsimin onu arzulayıp arkasından gitmesinden korkuyorum” deyince, şöyle buyurdu: “Öyleyse ondan faydalan!” (Hadise bakılırsa peygamber oldukça garip bir çözüm öneriyor. Düşünebiliyor musunuz adama tavsiyesi, “Başkalarıyla ilişki içinde olan bir eşi boşayamıyorsan buna katlan, diğerleri gibi sen…

  • “Allah Resulü (sav), bir kadın gördü; hemen karısı Zeynep’e geldi. Zeynep derisini işliyordu. Onunla cinsî ilişki kurdu. Sonra ashabına çıkıp şöyle dedi: “Kadın şeytan kılığında gelir; şeytan kılığında gider. Biriniz bir kadın gördüğü zaman, hemen kendi hanımına varsın, çünkü onda, içindeki (şehvet ve arzuyu) giderecek şey vardır.” Sf. 129 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? –…

  • “Ey Allah’ın Resulü! Ben Cüveyriye bin-ti’l-Hâris’im. Durumum sana gizli değil, pek âlâ biliyorsun; ben Sabit bin Kays’in hissesine düştüm. Kendimi azat ettirmek için ona borçlandım, mükâtebe akdi (yazılı sözleşme) yaptım. Bana yardım etmen için sana geldim.” “Sana istediğinden daha hayırlısını teklif etsem hoşlanır mısın?” “Nedir o ey Allah’ın Resulü?” “Borçlarını (mükâtebe bedelini) ödeyip seninle evleneyim!”…

  • Dedi ki: “Ey Allah Resulü! İçinde ot bulunan bir vadide konaklarsan ve otların bir kısmını yenmiş bulursan, deveni hangisinde otlatırsın?” “Tabii otların yenmemiş kısmından” buyurmuş. Aişe (bu sözüyle) Allah Resulü(sav)nün kız olarak sadece kendisiyle evlendiğini kastetmiştir.” Kanımızca bu hadiste -ki söz büyük ölçüde Ayşe’nin sözüdür- açıklama yanlış ve yetersiz. Ayşe’nin sorusunda, cinsel ilişkide dul kadınların…

  • “Allah Resulü (sav), benimle altı yaşımdayken evlendi (nişanlandı). Medine’ye geldik. Haris b. el Hazrecoğullarında konakladık. Sıtmaya yakalandım. Saçlarım döküldü (iyileşince) yine uzadı. Salıncakta arkadaşlarımla sallanıp oynarken annem Ümmü Ruman yanıma geldi. Elimden tutup beni peygamberin evinin kapısında durdurdu. Soluk soluğaydım. Neredeyse kalbim duracaktı. Biraz su alıp yüzüme ve başıma sürdüm. Beni eve soktu. Evde bir…

  • Ebû Umâme(ra)den: “Peygamber(sav)e ‘Cennet ehli, cinsî ilişkide bulunacak mı?’ diye sordular. Şöyle buyurdu: ‘Evet, bezmeyen zeker (erkek cinsel organı), kesilmeyen bir şehvet ve oldukça şiddetle’ buyurdu.” [Rûdani, Büyük Hadis Külliyatı, c.3, s.489] Sf. 20 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 20) kitabından birebir alınmıştır.

  • Ebu Hureyre(ra)den: [Allah Resul (sav) buyurdular ki:] “Sizden biri ayakta su içmesin, kim unutarak içerse kussun.” [Rûdani, Büyük Hadis Külliyatı Camiül fevaid, c.2, s.241] Enes(ra)den: ‘Peygamber (sav) gece-gündüz aynı saatler içinde on bir kadından ibaret olan bütün hanımlarını dolaşırdı. Enes’e sordular: ‘Buna gücü yeter miydi?’ ‘Aramızda O’na otuz kişilik (cima: cinsel ilişki, tb) kuvveti verildiğinden…

  • 1925’ten 194l’e kadar İran Şahı olan Rıza Han, Atatürk’e hayrandı ve benzer bir politikaya soyundu: Peçe yasaklandı; mollalar tıraş olmaya ve geleneksel sarık yerine kep giymeye zorlandılar; Şii imam ve şehit Hüseyin onuruna yapılan geleneksel kutlamalar yasaklandı. Freud, herhangi bir dinsel baskı uygulamasının yalnızca zararlı olabileceğini ustalıkla görmüştü. Cinsellik gibi din de yaşamı her düzlemde…

  • 1244’te Mevlana, Şemseddin (Şemsi Tebrizi) adlı gezgin bir dervişin etkisi altına girmiş ve onu, kuşağının kâmil insanı olarak bilmiştir. Gerçekten de Şemseddin, Peygamberin yeniden dirilmişi olduğuna inanıyor ve “Muhammed” olarak adlandırılmasında ısrar ediyordu. Kuşkulu bir ünü vardı ve kendisinin bu tür önemsiz şeylerin üstünde olduğunu düşünerek şeriata uymamakla tanınıyordu. Mevlana’nın öğrencileri Efendilerinin açıkça görünen düşkünlüğünden…