Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük
-
Yahudilerin kendilerini Yahudi olarak isimlendirmeleri Hz. Yakup’un Yuda ve Yahuda adındaki oğluna nispetledir. Hz. Yakup’un on iki oğlundan dördüncüsünün adı olan Yahuda (Yuda), on iki oğlun soyuna ad olmuş ve onlar Yahudi olarak adlandırılmıştır. Böylece onlar, hem Hz. Ya’kub’a Tanrı tarafından verildiği kabul edilen “İsrail” lakabından meydana gelen “Beni İsrail” (İsrailoğulları) hem de Yahudi olarak…
-
Osmanlı İmparatorluğu’nun son zamanlarındaki hareketlerin, isyanların merkezinin Selânik olması ve Abdülhamid yönetimine karşı başkaldıranların arasında çok sayıda dönmenin bulunması; Dönmeler’in mahiyetinin araştırılmasına yol açmıştır. Bizzat Sultan Abdülhamid, bunların mahiyetleri ve bağlı oldukları Sabatay Sevi hakkında Başhaham Moşe Levi’den bilgi istemiş ve bu vesileyle Dönmeler’in kimliklerini öğrenmiştir. Sf. 478 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük,…
-
Yahudiler, Tora’nın (Ahdi Atik) bu rivayetini şu şekilde tefsir etmektedir: “İsmail ve İshak kardeştirler. Babaları İbrahim’dir. İsmail, Arap kabilelerinin babasıdır. İslâm Peygamberi, İsmail gibi Arap olduğundan, ona mensup olduğu gibi, İslâm’ı kabul etmiş Arap olmayan milletler de İsmail’e mensup addolunur. İshak’ın oğlu Yakub’a Tanrı (Yahve) tarafından ‘İsrail’ lakabı verilmiştir. Bundan sonra ‘Beni İsrail’ namıyla anılan…
-
Kur’an’ı Kerim’de 25 defa Yahudi (9 Yahud, 10 Hadu, 6 Huden), 41 defa Beni İsrail (İsrailoğulları) ve 1 defa da İsrail sözü geçmektedir. Bu terimlerle; hep aynı kavmin insanları olan Yahudiler kastedilmektedir. Sf. 14 Bundan dolayı Yahudiler, Kutsal Kitaplarına uymak kendilerinin İbrahim oğlu İshak’tan (Avraham oğlu Yitshak) türediklerine inanmaktadır. Bu İshak, İbrahim’in karısı Sara’n in…
-
Aralarında kaç-göç olmadığından kadın erkek bir arada ibadet eder. Sf. 368 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım 2005 – Sf. 368) kitabından birebir alınmıştır.
-
Sertel, kendisini Dönmelerden ilk kız alan Türk olarak gösteriyor. Ancak Sertel’in de; Selânik doğumlu ve Yahudi asıllı bir dönme olduğu, Yahudilik dışındaki dinlerin düşmanı, Marksist Sosyalist ve beynelmilelci olduğu; Türkiye’de dini, maneviyatı, millî kültürü ve ahlâkî yönü yıkmak için çalıştığı; Dönme olan karısı Sabiha Sertel’in de komünist olduğu, bu uğurda hayli yazılar yazdığı ve propaganda…
-
Osman Ağa’yı “ilâh” kabul edenler bulunmaktadır. Osman Ağa’nın zuhurundan sonra, evine gidip ona biat eden 63 kişi sahabe kabul edilir ve “Baba” lâkabıyla anılır. Osman Ağa’nın haleflerine “Halife” denir (Bu bilgiyi veren Rüştü Bey, Dönmelerin İstanbul’da ayrı “halife”lerinin bulunduğunu; şimdilik isim vermeyeceğini, icap ederse söyleyebileceğini ifade ediyor). Sahabeler öldüklerinde yerlerini çocukları alır. Sf. 367 Alıntı; …
-
Sabatay, Selanik’teki Yahudi kesafetini biliyor ve oraya “İsrail’in annesi” gözüyle bakıyor. “Bu gizli mezhebin ilk büyükleri Saray hekimlerinden Guidon Daniel İsrail ve Bonafouse ile Yakup’un oğlu Berakyah’tır. Musevi müelliflerince onun bu hareketi, dini olmaktan ziyade, Padişah’ın otoritesine karşı siyasî bir hareket gibi telakki olunmuş, Musevilere karşı emniyetsizliğin başlangıcı sayılmış ve bunun neticesi olarak Rumlarla Ermenilerin…
-
Edirne’de ihtida (dönme) hareketleri birbirini takip ediyor; Sabatay Sevi’nin (Mehmet Efendi) tavsiyesiyle, Yahudiler kafile kafile İslâm’a giriyor. Edirne Hahambaşısı Angiroslo Kohen, bu gidişle, bütün Yahudi cemaatinin ihtida edeceği ve Yahudilerin en kuvvetli merkezlerinden birinin sönüp gideceği endişesine kapılıyor. Yine rivayetler arasında, Kohen’in şehrin ayak takımını para ile kandırdığı. Mehmet Efendi’nin (Sabatay Sevi) evi etrafında, onunla…
-
Sabatay Sevi, 16 Eylül 1666 tarihinde Divan huzurunda Müslüman olmuş, Müslüman olduktan sonra kendisine “Mehmed” ismi verilmiştir. Sabatay, isminin önüne Aziz adını ilave etmiş ve bu suretle ismini A z i z M e h m e t Efendi şekline dönüştürmüştür”. (Aziz’in, onu yüceltmek için taraftarlarınca verilen bir sıfat olduğu kanaatindeyiz). “Kelime-i Şehadet” ile Müslüman…
-
Kudüs hahamlarının düşmanlıkları karşısında Sabatay, kutsal Şehri terk etmeye karar veriyor. Burada bir şey yapamayacağını anlıyor ve İmparatorluk merkezi olduğundan, önemli saydığı İstanbul’a gitmek için İzmir’e hareket ediyor. Kudüs’ten ayrılmadan, İstanbul’a vardığında, taraftarların muhteşem karşılama törenlerinin beklenmedik olaylara sebep olabileceğini düşünerek, Mesih’in geleceğini haber vermek üzere, Mısır ve Avrupa’ya elçiler gönderiyor. Sf. 249 Alıntı; Dönmeler…
-
Olaylar bu safhaya geldikten sonra Sadrazam Köprülü Fazıl Ahmet Paşa’nın duruma müdahale ihtiyacı duyduğunu ve Sabatay’ı huzuruna çağırıp konuştuğunu belirten “Bir Tarih Müdekkiki” şöyle bir iddiada bulunuyor: “Düzme Mesih’in boş bir adam olmadığını anladı ve ilmi vukufunu takdir etti. Fakat umumî heyecanlar ve tefrikalar üzerine Sevi’nin İstanbul’da kalması tehlikeli görüldüğünden Aydos kalesine nefyedilmesine (sürgün edilmesine)…
-
“Bir Tarih Müdekkiki”, Sabatay’ın bu tür hilelerinin çokluğuna ve “bugünkü manasıyla propagandanın ne demek olduğunu da bu adam keşfetmiştir” dense yeri bulunduğuna; onun, safdillere yutturmak için, bu türlü hileleri mübalağalı şekilde duyurduğuna, düşmanlarının maksadını önceden sezmek suretiyle önüne geçtiğine ve para yoluyla kendisini himaye ettirdiğine yer vermektedir. Sf. 261 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman…
-
A. Gövsa; “Sabatay, İzmir’de geçen bu muvaffakiyetli zaman esnasında eskiden perhizkâr bulunduğu kadınlara karşı büyük bir düşkünlük göstermiştir. Karısı Sara da zaten hafifmeşrep olduğundan, Mesih’in karısı olmaktan gelen istisnai vaziyetinden ve bütün günahlara karşı sigortalı gibi olmaktan mütevellit bir serbesti içinde birçok erkekle düşüp kalkmıştır”. Sf. 255 Dimont, Sara’yı, beynelmilel fahişe olarak tavsif ediyor ve…
-
Bu çalışmaları esnasında bir Yahudi astronomi belgesi buluyorlar. O belgede “Mesih, Jüpiter ve Satürn gezegenlerinin balık burcunda birleştiklerinde, doğacaktır” yazılıdır. Sabatay, bu balık ile Yahudi mahallelerini geziyor. Soranlara, İsrail’in kurtuluşunun “Balık Burcu”nda olacağını söylüyor. (Gövsa, “Sabatay mensuplarının ayinlerindeki balık remzi, işte buradan kalmıştır” diyor). Ona, böyle çocukça hareketinin haddini bildirmek için, hahamlarca bir rehber görevlendiriliyor…
-
Engizisyon (Inquisition) Mahkemelerinin zulmünden kaçıp dünyanın muhtelif köşelerine yayılan ve bu arada Türkiye’ye iltica eden Yahudilik âleminde büyük buhranlar, ıstıraplar uyanmıştır. Sf. 222 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım 2005 – Sf. 222) kitabından birebir alınmıştır.
-
Hz. Ebu Bekir, Hz. Muhammed’in (s.a.s.) kızı Fâtıma’nın izdivacına talip olduğunda Peygamberimiz, ona, “Emin ol, kızımı Ali’ye vadettim; yoksa deccal değilim” cevabını vermiştir. Sf. 160 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım 2005 – Sf. 160) kitabından birebir alınmıştır.
-
Nisa suresi; “İsa Mesih’i öldürdük’ demelerinden ötürüdür. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar, fakat onlara öyle göründü. Ayrılığa düştükleri şeyde, doğrusu şüphededirler, bu husustaki bilgileri ancak zanna uymaktan ibarettir, kesin olarak onu öldürmediler.” Sf. 154 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım 2005 – Sf. 154) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yunan zulmü altında. M.Ö. II. yüzyılda, Yahudi ruhbaniyetinin otoritesi gücünü tamamen kaybetmiştir. … Mesihi bir dalga başlayacaktır. Sf.119 Ortaçağın en büyük Yahudi düşünürü Musa İbn Meymun’un tespit ettiği “Onüç Prensip” içerisinde de yer almıştır. Mesih inancı, Yahudi iman esasları arasına girmiştir. Sf.123 Freud, Yahudiler arasındaki dayanışmanın başkaları tarafından nefretle karşılanmasının normal, fakat onların ev sahiplerinden…
-
Ortaçağ’ın en büyük Yahudi düşünürü Musa ibn Meymun’un tespit ettiği “On üç Prensip” içerisinde de yer almıştır. İbn Meymun’un tespit ettiği bu “on üç Prensip”, Yahudilerin iman esasları olarak bugüne kadar kabul edilegelmiştir. Böylece Mesîh inancı, Yahudi iman esasları arasına girmiştir. Sf. 123 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım…
Bilgi Bakkalı 