Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
recent posts
- PSİKOPAT OLDUĞUNUZU DÜŞÜNÜYORSANIZ, PSİKOPAT OLMANIZA NEREDEYSE HİÇ İMKÂN YOKTUR
- ŞÖHRET KÜLTÜRÜ ÇOCUKLARIN ARZU VE İSTEKLERİNİ ARSIZLAŞTIRIYOR
- EN MÜLAYİM KİŞİLER BİLE SADİST GARDİYANLARA DÖNÜŞEBİLECEKTİR
- ÜNLÜLERDE NARSİSTLİK
- MEŞHUR OLMAK İSTEYENİN İŞİNİ KOLAYLAŞTIRACAK PSİKOPATİK KARAKTER ÖZELLİKLERİ VARDIR
about
Kategori: İslamiyet, Hz. Muhammet
-
Haçlı seferleri, yalnızca Sarassin’lere değil, ayrıca Yahudilere karşı bir yürüyüştür. Savaşın hazırlık kampanyalarında bu çok açıktı; hem Müslümanlar hem de Yahudiler hedef oluyordu; .. Yahudilere katl amacıyla saldırdılar; 1096 yılıdır ve böylece tarihteki ilk anti – semitik katliamlar ortaya çıkmış olmaktadır. Hâlbuki Haçlı programında Yahudileri öldürmek yoktu. Alıntı: Tekeliyet I (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları…
-
Herhalde İsevî inanç Tanrıyla sevgi aracılığı ile yakınlaşma ve buluşma için, sufizme ihtiyaç bırakmamaktadır. Yaşamda acımasızlık, hayatın kendisinin zulüm olması, genel olarak aşırı dinselliğe ve özel olarak da Hristiyanlığa bir davet olmaktadır. Alıntı: Tekeliyet I (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 142) kitabından birebir alınmıştır.
-
Bedrettin esas vaazlarına göre; a) Hangi dine mensup olursa olsun bütün insanlar kardeştirler. b) Bir yanda göz kamaştırıcı servet yığınları bir yanda kapkara yoksulluk olamaz. c)Bütün insanlar din ve mezhep ayrılığı gözetilmeksizin bir tutulmalı, her şey, kadınlar müstesna, ortaya konmalıdır. Servet ve mahsulâtı arziye (yerden çıkan ürünler) cümlenin müşterek malıdır. İnsanlar müsavidir (aynı seviyededir, eşittir).…
-
(Tarihi Ebu Faruk kitabının yazarı Murad Bey’in Bedrettin hakkındaki görüşleri:) “Meslek (siyasi yolu, ideolojisi) ve iddiaları, asır uleması (o devrin bilginleri) ile müverrihleri (tarihçileri) tarafından küfür ve irtidâd (dinden çıkma) ile tavsif olunmuştur. (sıfatlandırılmıştır)” Alıntı: Şeyh Bedrettin ve Türkiye’de Sosyalizm Hareketleri – Abdurrahman Cerrahoğlu, (Sf. 25) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Tarihî Ebu Faruk” kitabının yazarı Dağıstanlı Murad Bey, ilginç bir kişilik, “Osmanlı tarihi yazılmamıştır.” Diyor ve ekliyor; “… Bedrettin İslâm dininin karşılaştığı bu belayı gören ve yüreği sızlayan ulu bir düşünürdür ve Osmanlı inkılabının ilk yol göstericisi O’ dur. O’nun adı Osmanlı İnkılabını hazırlayan militanlar defterinin başında gelir.” Alıntı: Şeyh Bedrettin ve Türkiye’de Sosyalizm Hareketleri…
-
Paris’te Doğu Dilleri Enstitüsü’nde Soranca öğretmenim Halkaut Hâkim, doktora çalışmasında, Nakşibendi tarikatının yüz elli yıl kadar önce Buhara ve Semerkant’ta doğduğunu buradan Batı’ya ve Doğu’ya, Hindistan’a, doğru yayıldığını yazmaktadır. Osmanlı topraklarına getiren Mevlana Halit adlı bir Kürt idi ve çalışmasından Kadiri olan Mahmut Berzenci’nin dışında, önde gelen Kürt şeflerinin hep Nakşibendi tarikatı mensubu olduğunu öğreniyoruz.…
-
Lazları Müslüman Gürcüler olarak niteleyen Lord Kinross,.. Alıntı: Sırlar – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Mayıs 2002, Sf. 195) kitabından birebir alınmıştır.
-
Askeri bir diktatörlükle idare edilen Irak’ta bile Müslüman olmayan başbakan yardımcıları bulunabilmektedir ve bunu Türkiye’de düşünebilmek imkânsızdır. Suriye’de ise iktidardaki Baas Partisinin kurucusu Mişel Eflak adında bir gayrimüslimdir; Suriye Ordusu’nda Hristiyanların subaylık yapması bir yana, çok küçük bir azınlık olan Alevilerden bir cumhurbaşkanı uzun yıllar ve hâlâ baştadır. Mısır’a gelindiğinde, bundan önceki Birleşmiş Milletler Genel…
-
Bu tartışmada en büyük yanlış, Yahudi – Sabetayist partisinin, İslâm’a karşı olduğu savıdır; kesinlikle yanlış olduğunu belirtmek durumundayız. Bu parti, İslam’a değil, Arabist İslam’a karşı ve hatta bunun düşmanıdır; bunun anlamı da, Arap dünyası ile bağlantısını kesecek her türlü dine ve özellikle İslâm’a tümüyle destek olmaktır. Bu nüansı saptamadan Sabetayizm tartışmasının Türkiye’de İslâmcı akımları ikiye…
-
Kitaplı dinlerde, Tanrı, sadece seçilmiş birisini, buna Türkçe “savcı”, Farsça “Peygamber” ve Arapça “Resul” diyoruz, muhatap almaktadır. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 446) kitabından birebir alınmıştır.
-
Bütün mistiklerde gördüğümüz üzere, Kabalistik Sûfî de, acıyla yandıkça, vücudunu arındırdıkça, Tanrıya benzeyeceği inancındadır; yolu, akıl ile değil, acı ve aşk ile döşenmiştir. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 446) kitabından birebir alınmıştır.
-
Nazım Hikmet’in Şeyh Bedrettin’i çok abartılı ve önemli ölçüde yanlış sunduğu görüşünü burada hatırlatıyorum; bu kalkışma Komünizan olmaktan çok üç kitabî dinden bir din çıkarmaya yöneliyordu ve ayrıca bütün ilkel dinlerin hem bir cinsel özgürlük ve hem de Komünizan terörü olduğunu bilmek zorundayız. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 178)…
-
Sabatayistlerin cami yaptırmalarının çok yaygın olduğunu biliyoruz. Sf. 176 Sabatayistleri, Mevlevi veya Bektaşi’den ayırmak imkânsız; … Kapaniler mutlaka Mevlevî ve Karakaşî’ler ile Yakubiler de kesinlikle Bektaşi’dirler. .. Dervish Efendi de Mevlevi Dergâhında kendisini buluyordu. Sf. 177 Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 177) kitabından birebir alınmıştır.
-
Sabatayizm on yedinci yüzyılda Osmanlı kenti İzmir’de ortaya çıkan ve en büyük gelişmesini yine bir Osmanlı kenti olan Selanik’te yaşayan, Yahudilik işinde bir Mesih Hareketi idi. Başlangıcı İslam’a dönüşle ilgili hiçbir iz taşımıyordu; Mesih olduğunu iddia eden ve bir süre öylece kabul edilen Sabatay Sevi, idam ile İslâm arasında tercih yapmak zorunda kalınca, ikincisini seçti…
-
Avrupa’da “Kralın dini halkın dinidir.” İlkesi geçerli idi. Türk – Moğol dünyasında hep tam tersi ilke geçerli olmuştur; pek çok Moğol Hânı İslâm’a geçmiş, yalnız halkın dini olmadığı için geri dönmüştür. İkinci Mehmet’e kadar Osmanlı halkı pek büyük ölçüde gayrimüslim idi. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 107) kitabından birebir…
-
Mehmet’in (Fatih) diğer oğlu Beyazid’in, adının Abayezid veya Ebuyezid olması gerekmektedir; doğru söylenişi Beyazid değil, “Bayezid” olmalıdır. Yezid’in babası anlamındadır. Demek Fatih Mehmet, çocuklarına isim koyarken İslâmik ortodoksinin dışına çıkmakta ve hatta Müslüman dünyayı rahatsız edici isimleri çekmekten çekinmemektedir. Bir oğlu da Cem. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 106)…
-
Sabatay Sevi’nin on sekiz emrinden biri ise Türkler ve aynı anlama gelmek üzere Müslümanlarla evliliği kesinlikle yasaklamaktadır. Sf. 101 Sabah, Vatan, Yeni Asır Sabatayistlerin İzmir’de kurdukları gazeteler. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 101) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Muhittin-i Arabi büyük sofist, hikmetlerine akıl yoluyla ulaşmadığını, bunların kendisine melekler sayesinde getirildiğini ileri sürüyordu ki bu peygamberlerin yoludur.” Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 95) kitabından birebir alınmıştır.
-
Din, Türklerde, bir imandan çok bir politika imkânıdır ve bu önerme zaman sınırı tanımamaktadır. Türkler, iktidara gelmek veya hücum ya da savunmada dini, bir öğreti ve bir bayrak olarak kullanıyorlar; çok din değiştirmelerini ve genel olarak bağnazlıktan uzak kalmalarını bu önerme ile açıklayabiliyoruz. Sf. 63 Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı…
Bilgi Bakkalı 