Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
recent posts
- NURİ DERSİMİ, “MİLLETLER CEMİYETİ UMUMİ KÂTİPLİĞİNE” BAŞVURUDA BULUNDU
- DERSİMLİLER LİDERLERİNİ PUSUYA DÜŞÜRÜP ÖLDÜRMÜŞLER
- DERSİM’DEKİ İLK ASKERİ BİRLİĞİN KOMUTANI ELAZIĞ’IN MIĞI KÖYÜNDEN VE ALEVİ
- DERSİM HAREKÂTI NEDEN 1937 YILINDA YAPILDI
- “CUMHURİYETİN KAHREDİCİ ORDULARI TARAFINDAN MAHVEDİLECEKSİNİZ”
about
Kategori: Karl Marks, Materyalizm
-
Engels “Bütün varlıkların temel şekilleri mekân ve zamandır ve zaman dışında bir varlığın mevcudiyetini düşünmek mekân dışında bir varlık tasavvur etmek (tasarlamak) kadar büyük bir saçmalıktır.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 42) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
-
“Bir sıcaklık miktarının, artık faydalı bir enerjiye dönemeyeceği anlamına gelen bu ölü sıcaklık olayı (entropi) dolayısı ile kâinatın öyle bir duruma gitmesi gerekecektir ki, bütün enerjinin ısıya tahavvül etmesi (dönüşmesi) ve bunun da eşit olarak kâinata dağılması halinde bu ziyan (enerji eksilmesi) yüzünden dünyamızın bütün makro fizik olaylarının durmuş olması gibi bir durumla karşılaşılacaktı. ..eğer…
-
“Marksist-Leninistlere göre din, içeriği nedeni ile insanın bilincine gerçekleri ters ve hayali olarak gösteren bir ideolojidir.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 392) kitabından dili içi çevirisi yapılarak alınmıştır.
-
“Lenin’e göre bir savaşın karakteri savaşı yönlendiren ve idare eden sınıfın tutum ve durumu ile savaşa neden olan politikası ile ve egemen ekonomik toplumun (egemen sınıfın) sermayesinin değişmesi ile belli olur. Marks savaşların önlenebileceğini Lenin ise önlenemeyeceğini iddia etmişlerdir.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi II – Wolfgang Leonhard, (Baskı 1976, Sf. 122) kitabındaki bilgiler günümüz Türkçesine…
-
“Diyalektik; bütünlüğü içinde, bütün varlık biçimlerine esaslı (önemli derecede) olumsuzluğun sızmasıyla ve bu olumsuzluğun o biçimlerin içerik ve hareketini oluşturmasıyla ilgilidir.” Alıntı: Mantık ve İhtilal – Herbert Marcuse kitabından birebir alınmıştır.
-
“İyi bir fikrin aşırı uçlara doğru itilerek sivrileştirilmesinin ve yanlış yorumlanarak bir yalan halini alabilmesinin en güzel örneğini bize Marksist-Diyalektik ideoloji açıkça göstermektedir. Marks zamanın sosyal hayatının, üretimin sanayileşmesi sonucu ortaya çıkan bütün zorluklarını ve tabiata aykırı durumlarını ilk defa görenlerden biri olmuştur. Marks’ın doktrinini gerçeklere uygun bir hale sokmak isteyen revizyonist hareketler baş gösterdi.…
-
“Marks’a göre kapital; “ücretli işçilerin istismarı ile artıkdeğer getiren değer.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 445) kitabından dili içi çevirisi yapılarak alınmıştır;
-
“Marks Allah’ın insanı değil insanın Allah’ı kendine benzeterek yarattığı düşüncesini Feuerbach’tan almıştır. Marks, insan neden kendisine din ile bir hayal dünyası yaratmak istesin sorusuna şu cevabı veriyor; “İnsan topluluğunun mevcut düzende içinde bulunduğu ağır baskının sonucu olarak”” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 414) kitabından…
-
“Tarihi maddecilik sosyal fikir ve teorilerin örgütleyici, harekete geçirici ve değiştirici muazzam gücünü hiçbir zaman inkâr etmez. O yalnız bütün bu fikirlerin kökenlerini toplumsal varlıktan ve sonunda üretim biçiminden aldıklarını iddia eder.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 292) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır;
-
“Edward Bernstain (Alman sosyal demokratlarından) şöyle diyor; “Hiç bir tarihi maddecilik anlayışı, insanların tarihlerinin kendilerine ait olduğu gerçeğini ortadan kaldıramaz ve yine böyle bir anlayış hiçbir zaman insanların kafalarını inkâr edemez ve bu kafaların sadece iktisadi durumla ayarlanacak bir makine olduğunu iddia edemez.”” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları,…
-
“Tarihi Maddeciliğe göre; “Üretim tekniğindeki değişiklikler üst yapıya direkt aksetmezler, üretim ilişkilerinin aracılığı ile yani altyapı yolu ile bu işi yaparlar.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 267) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
-
“Marks, üretim tarzında iki yanlı bir ayrım yapar; insanın tabiatla olan ilişkisi onun üretim güçleriyle tespit edilmiştir: İnsanların üretim olayında karşılıklı ilişkileriyle, üretim ilişkileri alanında ifadesini bulmuştur. Üretim güçleri ve üretim münasebetleri (ilişkileri) diye adlandırılan bu iki üretim kategorisi tarihi maddeciliğin iki esas mefhumunu (kavramını) oluşturur.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter,…
-
“Sosyoloji alanında içtimai (toplumsal) varlığı esas olarak kabul eden ve içtimai şuurda kendini gösteren, farklı siyasi, ahlaki, felsefi ve dini fikirleri, içtimai varlığın bir aksinden (yansımasından) başka bir şekilde görmeyen kişi, materyalisttir. İçtimai varlık mefhumundan (kavramından) anlaşılması gereken şey, cemiyetin maddi hayatı ve maddi mahsullerinin (ürünlerinin) üretimidir.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A.…
-
“Diyalektik Materyalizme göre; hürriyet ve zaruret birbirlerinin dışında olan şeyler değildir. Hürriyet şuurlu (bilinçli) bir zarurettir (zorunluluktur), zaruret te hürriyetin bir şartıdır.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 239) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
-
“Marks; “Tarih, bir kör tesadüfün eseri değildir. Onun, kendisinin dışında, iyi veya kötü bir kuvvet tarafından yönetildiği de bahis konusu olamaz. O, kendi içinde bulunan ve ileriye doğru hareket etmesini sağlayan bir kanuna tabidir. Bu, yaşamak için gerekli maddelerin üretim biçimi kanunudur ve insanlık tarihinin akışının yönünü tayin eder. Tarihin bu temel kanunu bir kere…
-
“Diyalektik, Engels’in tespit ettiği gibi, tabiatın, insan cemiyetinin ve düşünüşün en genel hareket ve gelişme kanunlarının ilmini teşkil eder. Varlık doktrinidir.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 197) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 