Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Laiklik
-
Rum Ortodoks Patriğine yüksek bir Osmanlı mevkii verilmiştir. Kendisi üç tuğlu bir Paşa’dır. Alıntı: Osmanlı İmparatorluğu (Bir Çöküşün Yeni Tarihi) – Alan Palmer (Yeniyüzyıl Yayını – Sf. 48) kitabından birebir alınmıştır.
-
Lozan Sulh Muahedenamesinin 8. Maddesi aynen şöyledir; Madde 8; Payitahtlık ihtiyacı için İstanbul … “ Bu ibare İstanbul’un Payitaht olmasının ifadesi. Oysa o sırada Saltanat ilga edilmiş (kaldırılmış) ve Hilafet te İstanbul’da kalmıştı. Bunun sebebini İsmet Paşaya sordum. İsmet Paşa iyi dinledi fakat hiç cevap vermedi. Bunu Mustafa Kemal Paşa’nın arzusuyla yapmış olduğuna benim hiç…
-
1 Nisan 1923’de Meclis seçime karar verdi. 6 Nisan’da Mustafa Kemal, Ben, İsmet ve Ankara ile Rumeli Müdafai Hukuk Cemiyeti İdare Heyetleri toplandık. Yeni intihap (seçim) için umdeleri tespit ve hazırladık. Müdafai Hukuk gurubunun yeni intihap (seçim) için kabul eylediği dokuz umde (ilke) ve bir noktai nazar (bakış açısı); Halk Fırkasının Prensipleri; Umde (ilke)…
-
“-Adam olmak demektir hocam! Adam olmak! İlk Meclis’te, bir gün, laiklik konuşuluyordu. … din alimlerinden bir arkadaş, kürsüye geldi, alaycı bir tavırla; “Arkadaşlar bir laikliktir gidiyor. Affedersiniz, ben bu laikliğin anlamını anlayamıyorum!” diyor. Riyaset makamında oturan Mustafa Kemal Paşa dayanamamış; “-Adam olmak demektir hocam! Adam olmak!” .. bu cevabı alan mebus arkadaşımız hoca efendi, bir…
-
“Falih Rıfkı ‘Baş Veren İnkılâpçı’ adlı kitabında ‘İlk Kuvayı Milliye Meclisi Anadolu’da yüzlerce medrese açmıştır ve resim dersini yasaklamıştır.’” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 68) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Kemalist restorasyon, Kemalist devrimin yarattığı zenginlere, arazi kanunun ilgasından (kaldırılmasından) sonra, yeni Medeni Kanun ile büyük toprak sahipliklerinin tesciline, bu yolla yaratılan büyük toprak sahiplerine, ordu müteahhitlerine, savaş zenginlerine dayandı. Yunus Emre ile açılan kapıdan Mevlana edebiyatı ile mistisizm ile dinsellik koyulaştırıldı. Büyük Fransız Devrim’i feodaliteyi kaldırdı; köylüler feodal boyunduruktan kurtarıldı. Ancak Napolyon’dan başlayarak…
-
BAKKAL’IN YORUMU (1995, 2008): Hoca’ya göre, Birinci Dünya Savaşı’nda yöneticiler İslam ülkelerinin kendilerinden yana cihat edeceklerini zannediyorlar. Bunun hayal kırıklığı laisizmi pompaladı. Müslüman devletlerinin Osmanlı Devleti üzerinde yıkıcı etkileri oldu. Cumhuriyetin ilk on-on beş yılında Musul ve Hatay gibi önemli sınır tartışmaları da laiklik düşüncesine ivme kazandırıyor. Yalçın Küçük’ün bu görüşlerine katılıyorum ancak Laikliğin ivme…
-
“Osmanlı fetih modeli üç öğeye dayanıyor. Bir; Fethedilecek yerde toplumsal hoşnutsuzlukları saptamak. İki; Hoşnutsuzluğu ve hoşnutsuzlukları biri birine karşı kullanmak. Üç; Fethedilen yerleri olduğu gibi bırakmak. Bu maddelerin uygulanabilmesi için iki koşul gerekiyor; Bunlardan birisi dinsel bağnazlıktan uzak durma. İkinci koşul ise çok etkin propaganda ve casus ağının kurulması.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler I –…
-
“Laisizm Türkiye’de İkinci Mahmut’un üç düşmanıyla savaşından ortaya çıktı. Mahmut Yeniçeriliği ortadan kaldırdı. Ancak Yeniçeriliği ortadan kaldırmak, aynı zamanda, İslamik bir tarikatı, Bektaşiliği yerle bir etmek demek oluyordu. Mahmut bunu da yaptı. İslam’ın bir türüne acımasız savaş açtı ve kazandı. Mustafa Kemal’den yüz yıl kadar önce! Tekkeler İkinci Mahmut tarafından kapatıldı. Mahmut ulema (Kadılar ve…
-
“23 Nisan 1920 sonrası kurulan hükümette Şeyhülislam’a Umur-u Şer’iyye Vekili (Şer’i işler bakanı) denmesini teklif ettiler. Ben şu teklifte bulundum; Hepsi iyi ancak, şu vesile (sebep) ile dini devletten ayıralım, laik bir hükümet yapalım, dedim. .. Hakikatten benim dinim yok. Fakat ben din aleyhinde değilim. .. Mustafa Kemal laik tabirinden bir şey anlamıyordu. Bu görüşmelerde…
-
“10 Temmuz 1923 günü Ankara İstasyonunda Halk Partisi Tüzüğü hazırlanırken, Kâzım Karabekir İle Mustafa Kemal yalnız hasbıhal (sohbet) ediyorlar. Mustafa Kemal; “Dini ve ahlakı olanlar aç kalmaya mahkûmdurlar.” diyor ve devam ediyor; “Dini ve namusu olanlar kazanamazlar, fakir kalmaya mahkûmdurlar. Böyle kimseler ile memleketi zenginleştirmek mümkün değildir. Onun için önce namus ve din telakkisini (anlayışını)…
-
“Nisan 1928’de, 1924 Anayasasındaki “Türkiye Devletinin dini, Din-i İslam’dır” ifadesi kaldırılarak laiklik sorunu halledilmiş olur. BMM’nin yetkileri içerisinde olan “Şeriat hükümlerinin yürütülmesi” hükmü de Anayasa metninden çıkartılır.” Alıntı: Milli Kurtuluş Tarihi IV – Doğan Avcıoğlu, (Tekin Yayınevi 5. Basım 1984 – Sf. 1359) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Aslında Şeriat Osmanlı Devleti zamanında delinmişti. 1850 yılında Fransa’dan alınan Ticaret Kanunu, 1856 yılında da yine Fransa’dan alınan Ceza Kanunu kabul edilmişti. Şer’i mahkemelerin dışında Nizamiye Mahkemeleri kurulmuştu. İttihatçılar 1.Dünya Savaşı yıllarında “Aile Hukuku Kararnamesi” çıkartmışlar ve evlenme, boşanma, birlikte yaşama işlerini din adamlarının elinden alıp yargıçlara vermişlerdi. Bu Kararname kadın’ı koruyan, boşanmasını kolaylaştıran, çok…
-
“3 Mart 1924’de Hilafet kaldırılır. Tevhid-i Tedrisat (Öğretimin birleştirilmesi) Kanunu çıkartılır. Şer’iye Vekili (Din İşleri Bakanı) Hoca Rifat Efendi, Kur’an Kurslarının Bakanlığına bağlı olmasını hatta sayılarının arttırılmasını sağlar. Ayrıca, İmam Hatip Okulları ile İlahiyat Fakültesi kurulur.“ Alıntı: Milli Kurtuluş Tarihi IV – Doğan Avcıoğlu, (Tekin Yayınevi 5. Basım 1984 – Sf. 1340) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Mustafa Kemal 1923 kışında savaş oyunları bahanesi ile bütün komutanları İzmir’e toplar. Ordunun Hilafete karşı olduğunu görüp Ankara’ya döner. .. Hoca Rasih (Kaplan)Efendi Mustafa Kemal’in Halife olmasını önerir, Mustafa Kemal reddeder. Hilafetin kaldırılması gereğini hep din adamlarına söyletir. Din İşleri (Şer’iye Bakanı) Hoca Rifat (Börekçi) Efendiye danışmadan hiç bir şey yapmaz.” Alıntı: Milli Kurtuluş Tarihi…
-
“.. Büyük Türk (Osmanlı’yı kastediyor), çeşitli dinden yirmi milleti barış içinde yönetmektedir. İstanbul’da 200 bin Rum, güvenlik içinde yaşamaktadır… Selim zamanında, öteki Sultanlar zamanında, Türkler Hıristiyanlara, savaşta ölçülü olmayı, zaferde de yumuşak davranmayı öğretmişlerdir.” diyor. Alıntı: Milli Kurtuluş Tarihi III – Doğan Avcıoğlu, (Tekin Yayınevi 5. Basım 1984 – Sf.1054) kitabından birebir alınmıştır. BAKKAL’IN NOTU…
-
“Lozan’a… İstanbul Hükümeti de davet edilmiş. (Hem Ankara hem de İstanbul Hükümeti konferansa çağırılmış. Bunun nasıl çözüleceği Meclis’te şiddetle tartışılıyor, çözüm aranıyor.) …. düşündüğüm takriri (önergeyi) yazıyorum. .. Koridorda Mustafa Kemal rastladı, “Ben böyle bir önerge veriyorum. Artık İstanbul Hükümeti kalmaz. Sorun kolayca ve cezri olarak hallolunmuş olur. Sabahtan beri niye uğraşıp duruyorsun?” dedim. Okudu…
-
(SSCB Ayayasası;) “Madde 124; Yurttaşlara vicdan hürriyeti sağlamak için SSCB de kilise, devletten ve okul da kiliseden ayrılmıştır. Tapınma hürriyeti gibi dine karşı propaganda yapma hürriyeti de bütün vatandaşlara tanınmıştır.” Alıntı: Marksizm ve Sovyet Hukuk Teorisi, Rudolf Schlesinger (1979 – Sf. 372) kitabından birebir alınmıştır. BAKKAL’IN NOTU (2007): Gerçekten çok iyi bir laiklik tarifi. Bizde,…
Bilgi Bakkalı 