Kategori: Mustafa Kemal Paşa
-
“1930 Yıllarında Tanzimat düşmanlığı sırasında Miskin Yunus ile birlikte tekkecilik kapıları yeniden açıldı ve 1960 yıllarına doğru Bektaşilik ve halkçılık solculuk sayıldı. Marks’ın, sınıf çatışmalarının geri olduğu bir dönemde mücadelenin edebi bir renk alması ile ilgili tezlerine uygun bir gelişme ortaya çıktı.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük, (Tekin Yayınları 1985 Basımı –…
-
“Modern Türkiye’de ilericiliğin de gericiliğin de başlangıcı Tanzimat’tır. Şapka ve giysi reformu, Mustafa Kemal Paşa’dan yüz yıl önce, II Mahmut tarafından başlatılıyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 90, 95) kitabından birebir alınmıştır. BAKKAL’IN YORUMU (1995): Yalçın Küçük Hoca, Silahlı Kuvvetlerin harekâtlarına da farklı bir biçimde yaklaşıyor.…
-
“Türkiye’nin tüm ilerici ve gericileri Tanzimat düşmanlığında birleşiyorlar… ..Tanzimat düşmanlığı bir düşünce vektörüdür ve aynı zamanda bir düşünme eylemi olmalıdır. Zamanda ve uzayda nerede durduğu sorusu ortaya çıkıyor; Zamanı uzaysız düşünmek mümkün olmuyor….Tanzimat düşmanlığının bir siyasal ve düşünsel hareket haline getirilmesi de 1930 yılları tarihini gösteriyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin…
-
“Türkiye aydını sığ düşüncelerin şiddetli kavgacısıdırlar. Büyük bir dramı yaşıyorlar; derinliğe inemedikleri için restorasyonla devrimi ve siyasal iktidarın sınıfsal niteliğinin değişmesi anlamında devrim ile aynı çözümsel kategoride olan karşı devrimi karıştırıyorlar. Kemalizm’in bütünsel restorasyonunu karşı devrim sayıyorlar.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 88) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Pasifizm, taşra değerleri ve dinsellik; bunlar cahilleşme sürecinin temel özellikleri oluyorlar. Mücadelecilik, metropolitan değerler ve laik bakış; öğrenmeye sınır tanımamayı anlatıyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 52) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Yüzellilikler 26 Haziran 1938’de 3527 sayılı Yasa ile affedilmişler.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 57) kitabından birebir alınmıştır.
-
“9 Mayıs 1921 tarihli İstiklâl Mahkemesi kararından; “Çerkez Ethem, kardeşleri olan Tevfik ve Saruhan Mebusu Reşit Beyler dâhil 11 kişinin gıyabında idamına.” “Komünist Partisi oluşturarak, yine Hükûmeti değiştirme suçunu işleme teşebbüsünde bulundukları anlaşılan, Tokat Mebusu Nazım Bey’in, müebbeten (ebediyen), Baytar Binbaşı Hacı oğlu Salih’in müebbeten, … diye devam ediyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V –…
-
“Falih Rıfkı ‘Baş Veren İnkılâpçı’ adlı kitabında ‘İlk Kuvayı Milliye Meclisi Anadolu’da yüzlerce medrese açmıştır ve resim dersini yasaklamıştır.’” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 68) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Ali Süavi Kemalizm’in 40’lı yıllarda keşfettiği yenilikçisi. Namık Kemal Londra’da Kur’an’ı matbaada bastırmak isteyince Ali Süavi karşı çıkıyor. Gerekçesi ise, taş baskıda kullanılan mürekkepte domuz yağı bulunması.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 71) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Kemal Paşa hep bakan olmak istiyor, her kabine değişikliklerinde Osmanlı Sarayına ve saraydaki tanıdıklarına bir bakanlığa getirilmesi için dilekçe veriyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 72) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Marks ve Engels ortaklaşa şu çözümlemeyi yapıyorlar; “Bu nedenle devrim, sadece yönetici sınıf başka bir yolla devrilemeyeceği için değil, fakat aynı zamanda deviren sınıf ancak bir devrim içinde çağların pisliklerinden kurtulabileceği ve toplumu yeniden kurmaya uygun hale geleceği için de gereklidir. Marks ve Engels daha sonra Lenin’in ‘Çocukluk Hastalığı’nda geliştireceği bir düşünceyi, devrimin, devrimci…
-
“Kemalist restorasyon, Kemalist devrimin yarattığı zenginlere, arazi kanunun ilgasından (kaldırılmasından) sonra, yeni Medeni Kanun ile büyük toprak sahipliklerinin tesciline, bu yolla yaratılan büyük toprak sahiplerine, ordu müteahhitlerine, savaş zenginlerine dayandı. Yunus Emre ile açılan kapıdan Mevlana edebiyatı ile mistisizm ile dinsellik koyulaştırıldı. Büyük Fransız Devrim’i feodaliteyi kaldırdı; köylüler feodal boyunduruktan kurtarıldı. Ancak Napolyon’dan başlayarak…
-
“Kemalizm, dinci ve tekkecidir; daha önceleri kapatmayı düşündüğü yönünde hiçbir işaret ve belgeye rastlanmıyor. Kemalizm’in tekke düşmanlığı, Şeyh Sait’in rejimi tehdit etmesinden sonrasına rastlıyor. Kemalizm, ilk fırsatta kapattığı tekkelerle bir sevgi bağı kurmaya başlıyor. Yunus’u (Yunus Emre) politika sahnesine çıkarıyor. Yunus, Cengiz istilasının yıkımında yeşermiş bir renksiz ve cansız çiçektir.” Tüm Yunus mensupları hedonist…
-
“Devrim, aynı zamanda olumlu bir bilgi felsefesi yaratma işidir; restorasyon tam bunun tersine düşüyor. Tüm restorasyon dönemlerinde, din’e ve daha da önemlisi obsküriteye, bilinmezliğe, agnostisizme bir net dönüş var. Cumhuriyet, İslamcı şair Mehmet Akif’in İstiklâl Marşı ile yürüyor ve kendi restorasyonunun doruk zamanında bir başka İslamcı Şemsettin Günaltay, Başbakanlık koltuğuna oturuyor. (CHP döneminin son başbakanıdır)…
-
“Kemalizm, İslamcılığı içinde barındırıyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basım – Sf. 29) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Tasavvuf, esnafın İslamik ideolojisidir. Esnaf, tasavvufun doğuş zamanlarında okuyan ve kültürlü bir katmandır; tüccar ile birlikte toplumdaki kültür birikiminin taşıyıcıları arasında yer alıyor. Yunus ise tüm cehaleti ile bir kültürsüzlüğü ve cahilleşme sürecini temsil ediyor. Buna köylüleşme demek daha uygun. Ümmi (okur-yazar olmayan) Yunus, (Kemalizm’in) ihtiyaç duyduğu cahilleşme ve köylüleşmeye cevap veriyor. Kemalizm ..köycülükle…
-
“Köycülük, kapitalizmin fideliğidir.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 30) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Mustafa Kemal, Tanzimat düşmanlığından ve İttihat ve Terakki siyasetini kötülemekten bir adım geri kalmıyor. (1) Geriye gitmek için önündekini itmek gerekiyor. Bir; Tarih içinde Tanzimat programı, Kemalist plandan çok daha radikaldir. … (Kemalizm) Çok daha geri bir doğu toplumuna kapitalist üstyapı biçimlenmesinin köktenci bir biçimde transplantasyonunu öngörüyor. Sultan Mecit ve Büyük Reşit Paşa ikilisi, Mustafa…
-
“Cumhuriyet dönemi, Türkiye aydınının zavallılığıdır; hem Sultan Hamit düşmanlığı yaptı ve hem de Sultan Hamit ideolojisinin sahipliğini üstlendi. Cumhuriyet dönemi Türkiye aydınının dramıdır; Kemalizm’in, Hamitizim olduğunu pek anlayamadı.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basım – Sf. 26) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Hiçbir hareketin “düşman” öncesinde kendi uçlarına böylesine büyük bir cüretle saldırdığını tarih yazmıyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basım – Sf. 26) kitabından birebir alınmıştır. BAKKAL’IN YORUMU (1995): Tarih, Ethem’in ortadan kaldırılması pahasına, düşmanın büyük başarılar elde ettiğini, Ethem’in sadece rakip oluşundan değil, örgütünü sosyalist bir yaklaşımla idare ettiğinden…
