Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Onomastik (İsimbilim)
-
Rivayet şudur; söz verilmiştir, yalnız Sabatay bu sözü verirken göğsünde bir küçük güvercin yavrusu saklıyordu, “can” dediği bu küçük kumruydu, yeminden sonra bu küçük kumruyu uçurtmuştu. …. Kumru Türkiye Sabatayizm’inde bir tür Şem Hakodoş statüsü kazanmıştır. Sf. 426 Eşkenazilerden farklı olarak Safardim’de Torunların, hangi büyükbabaların ve kızlarda büyükannenin isimlerini hangi sırayla alacaklarının çok kesin kurallara…
-
Yine Tevrat’a göre Abraham’ın Sarah’tan çocuğu olmayınca, Sarah Cariye Hacer’i İbrahim’in yatağına sürüyor, .. bir çocuk dünyaya geliyor işte bu İsmail idi, İbrahimi’de bu “duyacaklar” anlamındadır. Sf. 423 İsmail dünyaya gelmekle birlikte, Rab burada durmamış ve doksan yaşındaki Sarah’ın İbrahim’den hamile kalmasını buyurmuştur; .. Sarah’ın biraz utandığını ve çocuğa herkesin güleceğini düşündüğünü anlıyoruz, çocuk doğunca…
-
Yahudilik ve Sabatayizm’de iki isim esastır, birisine Şem Hakodoş, Şem Arabi’de “isim” ve Kodoş da “kutsî” sözcüklerine denk düşüyorlar, ikincisi kinnuy, Batı dillerinde “gentile” isim diyoruz, Yahudi olmayan anlamındadır, bazen laik isim olarak da çevriliyor ki doğru bulmuyorum. Sf. 422 Alıntı: Tekeliyet I (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 422) kitabından…
-
Ülkeyi yöneten Milli Birlik Komitesinin Başkanı “Cemal Ağa” lâkaplı Orgeneral Cemal Gürsel ve ikinci Başkanı Orgeneral Fahri Özdilek, Sabatayisttirler. Soyadları “gür”, aslı “gur” ve “öz” aslı “oz” bunun sadece işaretleri sayılabilir. Sf. 345 Alıntı: Tekeliyet I (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 345) kitabından birebir alınmıştır.
-
İbrani İsimler ve Parallel İsimler İBRANİ İSİMLER PARALLEL İSİMLER Abdi, Avdi Abdi Abiri Yiğit, Metin Ada Ada, Adalet Adam, Âdem, Adom Âdem, Adam, Adamo, Kızıl Adon, Adoniya Adon, Adone, (Kürt Yahudileri kullanıyor) Afeka Ufuk Ahud Şirin Akad Akad, Akat Alper, Alpert Alp, Alper Aliz, Eliz Eliz, Şirin Amal, Amel Amel, Bay, Sayman, Saymen, Saynur, Emil,…
-
“Ebru Yaşar” adının onomastique açıdan bir hazine olduğu kanısını taşıyorum; “Yaşar” aynı telaffuzla bir Musevi adıdır, “dosdoğru” ya da “en doğru” anlamındadır. Peki, Ebru; burada Sabatayist isim kurma tekniklerinin en önemlilerinden birine gelmiş durumdayız. Bu isimdeki “br” konsonları (sessizleri) çok önemlidir, Arabi ve İbrani konsonlarla yazılmaktadır, İbrani’de ebru sadece br ile yazılabilir ve tersi daha…
-
-alp, -er, -soy ile isim yapma Sabatayizm’in isim türetme tekniklerine uymaktadır… Ulusoy, Yücesoy veya soysal, Sabatayizm’in isim kurma kalıpları arasında en belirginlerindendir, soy’lu isimlere pek düşkünler. Sf. 301 Alıntı: Tekeliyet 1 (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 301) kitabından birebir alınmıştır.
-
“reyhan”, “reyyan”, “reyan” ve hiç kuşkusuz “raihan” aynı isimdir, şu sırada “Reyyan” adına da nur doğmuştur, Tayyip Erdoğan’ın hem yeni gelininin ve hem de annesinin adının da aynı olduğunu öğreniyorum. Alıntı: Tekeliyet I (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 290) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Gazi” adı İbrani. İbranicede “sem” isim ve “kados” kutsî, kutsal. Sf.465 Naim; İbranicede hoş demek. Sf. 468 Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 465 ile 468 arası) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yahudilerin Türk ismini alırken “Samuel” yerine “Kemal” kullanmalarına örnek olarak ta Torlak Kemal’i göstermektedir. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 177) kitabından birebir alınmıştır.
-
Bilim, çok küçük değişikliklerin senfonisinde gizlidir. Sf.154 Bütün bilim adamları materyalisttirler ve çoğu, dar anlamda Marksist olmayabiliyorlar. Bilim her maddeden kaçınılmaz olarak bir sonuca yönelme çabasıdır. Sf.157 Marks; “Eğer dış görünüş ile öz doğrudan doğruya çakışsaydı, bilim tümden gereksiz olurdu.” Sf. 157 İsim Bilim, “onomastique” … ne yazık ülkemizde hiç bilinmemektedir. Sf. 160 Alıntı: Tekelistan…
-
“Bilge” adı ise İbranicedir, “sevinç” anlamına geliyor. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 131) kitabından birebir alınmıştır.
-
İbrani İsimler Sözlüğü, “Aylin”, “Eileen” biçiminde kayıtla Helen’e yakın olduğuna işaret etmektedir. Sabatayistlerin kızlarına isim koyarken “Elçin” adına özel bir eğilim belirttiklerini de görüyoruz. Alçin ve Elçin Moğollarda bir isim olmaktadır. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 121) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yahudilerde, isimlerde seks ayrımı çok zayıftır; çoğu iki cinse de konabiliyor. (Fikret, Süreyya, Ayhan, Hikmet vs.) Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 119) kitabından birebir alınmıştır.
-
Her dönme, birisi yaşadığı sosyete ve diğeri kendi sosyetesinde kullanılmak üzere iki isme sahip olmak zorundadır. Bu kural bütün dönmeler için geçerlidir. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 119) kitabından birebir alınmıştır.
-
Erol adının Türkiye Yahudileri arasında çok yaygın olduğuna tanıklık etmektedir. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 102) kitabından birebir alınmıştır.
-
Türkiye Yahudilerinin bu isme eğilimini bir sır olmaktan çıkartmaktadır ve nerede ise öz isimleri sayıyorlar. Sf. 98 İbranice “b” ve “v” aynı sese işaret ediyorlar, dolayısı ile “Avram” ve “Abram” yazılışları aynıdır. Arabi, İbrani ve Türkçe isimler; sınırlı seçki; ARABİ İBRANİ TÜRKÎ Bin Ben Oğlu/ Zade Abu/ Ebu Avi Babası/ Reis Abd/ Abdi Abdi/Avdi/ Obadish …
-
“man” veya “men”, “ar” veya “er” türünden, Yahudilerin ve özellikle eşkanazilerin isim yapmada sık sık kullandıkları bir ektir; bir anlamı “yapan” oluyor ve Bezmen böylece tam bir Yahudi sözcük olmaktadır. Sf. 93 Diasporada isim ve soy isim yapmak için, bir İbranî isminden mümkünse tek heceli bir sözcükten hareket etmek bir kural olarak karşımıza çıkıyor. ……