Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
recent posts
- PSİKOPAT OLDUĞUNUZU DÜŞÜNÜYORSANIZ, PSİKOPAT OLMANIZA NEREDEYSE HİÇ İMKÂN YOKTUR
- ŞÖHRET KÜLTÜRÜ ÇOCUKLARIN ARZU VE İSTEKLERİNİ ARSIZLAŞTIRIYOR
- EN MÜLAYİM KİŞİLER BİLE SADİST GARDİYANLARA DÖNÜŞEBİLECEKTİR
- ÜNLÜLERDE NARSİSTLİK
- MEŞHUR OLMAK İSTEYENİN İŞİNİ KOLAYLAŞTIRACAK PSİKOPATİK KARAKTER ÖZELLİKLERİ VARDIR
about
Kategori: Osmanlı Devleti
-
Mesihlik meselesi, Yahudiler arasında değil, bir kısım Müslümanlara arsında da taraftar buluyor. Bu durum, Sabatayistlerin Bektaşi dervişlerinden birini ve dolayısıyla da taraftarlarını elde etmeleri sayesinde “Bektaşiler” arasında cereyan ediyor. … Şiilerden az bir grup inanıyor. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç Yayınları, 7. Basım Temmuz 2005 – Sf. 264) kitabından birebir alınmıştır.
-
Şubat 1666. Sabatay İstanbul’dadır. Subaşı (Emniyet Müdürü) tarafından sorguya çekiliyor. … Sabatay her şeyi inkâr ediyor. Subaşı’ndan iyi bir dayak yedikten sonra zincire vuruluyor. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç Yayınları, 7. Basım Temmuz 2005 – Sf. 264) kitabından birebir alınmıştır.
-
Sabatay İzmir’de iken, davasını güçlendiren başka bir olay meydana geliyor. “İhya-yi Emvat” olayı oluyor. Bu olay şöyle cereyan ediyor: Livorna’dan İzmir’e Josef Penhaz isminde bir İtalyan Yahudi’si geliyor. Bu Yahudi İzmir tüccarlarında bulunan alacaklarını toplamak istiyor. Bunu rahatça tahsil etmek için de Sevi ve taraftarlarının desteğini sağlamayı düşünüyor. Bunun için halk arasında Sevi aleyhinde bir…
-
Dünyayı 38 müridi arasında taksim ediyor ve onları da kral olarak isimlendiriyor. … Genelgeler gönderiyor ve onlara: “Tanrı’nın tek ve ilk doğan oğlu Sabatay Sevi’den İsrail’in Mesih’i ve kurtarıcısından bütün İsrailoğullarına selam! Mademki biz, şerefli büyüklerimiz İbrahim, İshak ve Yakup’un görmeyi arzu ettikleri (söyledikleri) Tanrı’nın büyük gününü görme şerefine nail olduk, artık acı günlerimiz sevince,…
-
Sabatay’ın kardeşi İlyas (Elias), karşı çıkıyor ve Sabetay’a Türklerin düşmanlıklarını çekeceğini söylüyordu. Sabatay da bunun üzerine, “Bu, bütün Yahudilerin ıstırap çekmesinden iyidir.” diyordu. Sf. 253 İzmir Kadısı, Sabetay’a ziyaretinin ve İzmir’de uyandırdığı hareketin manasını soruyor. Sabatay; ne söyleyeceğini şaşırıyor ve mucize göstereceğini ümit ediyor. Böyle bir şey zuhur etmeyince, bir müddet duraklıyor ve sonra Sultan’ın…
-
Her cumartesi, sinagogda yapılan ayinden sonra Osmanlı İmparatorluğu’nun (Sultan IV. Mehmed) adını anmak adettir. Bu âdeti, Padişahın adı yerine kendi adının (Sabatay Sevi) konulmasını emrederek değiştiriyor. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç Yayınları, 7. Basım Temmuz 2005 – Sf. 257) kitabından birebir alınmıştır.
-
Olaylar bu safhaya geldikten sonra Sadrazam Köprülü Fazıl Ahmet Paşa’nın duruma müdahale ihtiyacı duyduğunu ve Sabatay’ı huzuruna çağırıp konuştuğunu belirten “Bir Tarih Müdekkiki” şöyle bir iddiada bulunuyor: “Düzme Mesih’in boş bir adam olmadığını anladı ve ilmi vukufunu takdir etti. Fakat umumî heyecanlar ve tefrikalar üzerine Sevi’nin İstanbul’da kalması tehlikeli görüldüğünden Aydos kalesine nefyedilmesine (sürgün edilmesine)…
-
Selanik Kabala öğretisinin kalesidir. Sabatay geldikten sonra, Selanik’i, on beş gün devam eden çalkalanma ve çılgınca bir neş’e kaplıyor, ziyafetler veriliyor, halaylar çekiliyor. … oradaki hahamların büyük çoğunluğunu bir ziyafette topluyor. Bu ziyafet sırasında Sabatay, Mesihlikle ilgili bahisler açıyor ve kendisinin hiç evlenmeyeceğini beyan ediyor. Beraber getirdiği “Sefer Tora” dan (Tevrat’ın elle yazılmış tomarı) evlenme…
-
… bir Frenk darb-ı meseli olan “Nul n’est prophéte dans son pays = Kimse kendi memleketinde Peygamber olamaz” … “Ev danası öküz olmaz” … Bütün Musevi uleması bir araya geldiler ‘Sevi’nin katline fetva verdiler. ‘Sevi’, İzmir’de dikiş tutturamayacağını anladı, daha müsait bir faaliyet sahası aramak üzere 1648 senesinde İstanbul’a hareket etti. Sf. 230 Josef Kastein;…
-
Bu çalışmaları esnasında bir Yahudi astronomi belgesi buluyorlar. O belgede “Mesih, Jüpiter ve Satürn gezegenlerinin balık burcunda birleştiklerinde, doğacaktır” yazılıdır. Sabatay, bu balık ile Yahudi mahallelerini geziyor. Soranlara, İsrail’in kurtuluşunun “Balık Burcu”nda olacağını söylüyor. (Gövsa, “Sabatay mensuplarının ayinlerindeki balık remzi, işte buradan kalmıştır” diyor). Ona, böyle çocukça hareketinin haddini bildirmek için, hahamlarca bir rehber görevlendiriliyor…
-
Engizisyon (Inquisition) Mahkemelerinin zulmünden kaçıp dünyanın muhtelif köşelerine yayılan ve bu arada Türkiye’ye iltica eden Yahudilik âleminde büyük buhranlar, ıstıraplar uyanmıştır. Sf. 222 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım 2005 – Sf. 222) kitabından birebir alınmıştır.
-
1.Fransız, Alman ve İngiliz Ansiklopedilerinde; “Sabatay Zevi”, “Sabatay Zebi”, “Sabatay Sewi”, “Şabbetay (Şabatay) Sebi”, Sabbetai Zewi”, “Şabtay Sevi” olarak yazılmıştır. 2.Tarihlerimizden Raşid Tarihi, Abdi Paşa’nın Vekâyinamesi ve Fındıklı Mehmed Efendi’nin Silahtar Tarihi’nde, isim zikredilmeyerek, “Haham” ve “Yahudi-i Meşhur”; Kamil Paşa’nın Tarih-i Siyasi’sinde de “ Sapatay Levi” olarak kaydedilmiştir. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük,…
-
Mesih’in geliş zamanını Kabala’ya göre 1648 olarak tespit ederken; bahsedilen kurtarıcının kendisi olduğunu ileri sürerek, İzmir’den Sabatay Sevi isminde birisi çıkmaktadır. Sabatay’ın 1648’de ilan ettiği birinci “Mesihliği” uzun sürmemekte; … Bu arada o, Hristiyanların bir “Mesih” bekleyişi içinde bulunduklarını ve bunu için de 1666 tarihi için hazırlanmakta ve bu zamana kavuşunca da ikinci defa “Mesihliğini”…
-
“Dinsiz iken, dinsiz yaşamaktan vaz geçerek, herhangi bir dini kabul eden kimseye “mübadeyyin”, bu olaya “tedeyyün” denilmiştir. Sf. 191 İhtida; hidayete erme, başka bir dini bırakarak İslâm’ı kabul etme, Sf. 192 Maran denilen, kendilerini Hıristiyan dinine dönmüş gibi gösteren Yahudilerden Sf. 197 Avdeti: 1666 yılı olaylarından sonra Yahudilikten İslâm’a dönenlere –yüksek tabaka tarafından- nezaket icabı,…
-
Karl Marks’ın Mason bir haham ailesine mensup olduğu belirtilmektedir. … 1889 senesinde Edward Drumont tarafından yazılmış “La France Juıve” isimli eserin 131’inci sahifesinde, Mithat Paşa için “Macaristanlı bir hahamın oğlu olan Mithat Paşa, Türk devletinde malum (bilinen) yenilikleri yapmaya başlamıştır. Yahudi prensiplerine dayanan mektepler açmış bu mekteplerde ihtilalci doktrinler öğretmiştir” dediği kaydedilmektedir. … 10 yaşına…
-
Bu hususta T. Fristsch şöyle demektedir: “Yahudilik öteden beri zamana uymayı ve zaman cereyanlarını kendi hizmetinde kullanmayı ustacasına bilmiş ve becermiştir.. Yahudiler, para kuvvetiyle kamuoyunu etkilemeye gittikçe daha çok, daha kolay muvaffak oluyorlardı. İtalyan Yahudi’si ve Mason Montefıore’nin soydaşlarını şu aşağıdaki sözlerle uyarması boşuna değildi: “Nafile yere devletleri iflasa sürüklüyor ve devlet istikrazları yapıyorsunuz. Milletleri…
-
Bir İngiliz yazarın, “Mason, sun’î bir Yahudi’dir” dediği kaydedilmektedir. “Hürriyet (özgürlük), Müsavat (eşitlik), Uhuvvet (kardeşlik)” masonların temel ilkelerindendir. Sf. 102 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım 2005 – Sf. 102) kitabından birebir alınmıştır.
-
Türkiye’de ilk defa devlet otoritesine karşı gelen ve ticarete hile karıştıranların Yahudiler olduğu; o tarihe kadar Türkler’in ticaret işlerinde çok dürüst davrandıkları ve en küçük hilekârlıktan nefret ettikleri ileri sürülmektedir. … Bir İngiliz Yazarın, “Mason, sun’î bir Yahudi’dir” dediği kaydedilmektedir. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç Yayınları, 7. Basım Temmuz 2005 –…
-
Sultan Bayezid; yurtsuz kalan bu Yahudilerin ricalarını reddetmemiş; Devlet ricaline; – ”Siz, Ferdinando’ya akıllı bir hükümdar, derdiniz. Hâlbuki o, Yahudileri memleketinden tard etmekle (çıkartmakla) mühim bir unsur ve servet kaybetti” demiş ve memnuniyetle kabul edip hakarette bulunanları da ölümle tehdit etmiştir. Sf. 99 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım…
-
Dipnot: Yahudileri çiftçi yaptırmayan tarih, onları tüccar ve sarraf yaptıran yine tarihtir. (A. Galanti; Türkler ve Yahudiler, 103) Tevrat, Yahudilerin ziraat işleriyle uğraşmalarını emreder. Yahudilerin tercih ettikleri meslekleri Lenç, şöyle sıralıyor: Tüccar, komisyoncu, borsacı, sarraf, gazete muharriri, yazar, yayınevi sahibi, politikacı, aktör, müzisyen, hukukçu ve doktor. Sf. 98 Dipnot: Sultan Beyazıt; yurtsuz kalan bu Yahudilerin…
Bilgi Bakkalı 