Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Rumlar
-
14 Ekim 1338 (1922) tarihinde İçtima: 119, Celse:1, Reisisâni Dr. Adnan Beyefendi Ermeni Tehciri Nedeni İle İdam Edilen Boğazlayan Kaymakamı Kemal Bey’in Ailesine Maaş Bağlanması Hakkındaki Kanun Kabul Edildi. Sf.405 Meclis Tehciri Takdis Ediyor; “Madde 1– Şehid-i milli (milli şehit) Boğazlayan Kaymakamı esbâkı (eski kaymakamı) Kemal Bey’in zevcesi (eşi) Hatice Hanım’la Kerimeleri (kızları) Müzehher ve…
-
26 Ağustos 1338 (1922) tarihinde İçtima: 91. Celse:1, Reisisani Mehmet Vehbi Efendi Ankara’da İstiklâl Mahkemesi Kurulması Hakkında Heyet-i Vekile’nin Takriri (Hükümetin önergesi) Gündeme Alındı. Sf.363 2. Celse Hafidir: Aşağıdaki Notlar; TBMM GCZ III – (Sf. 711, 731 arası) kitabından birebir alınmıştır. Pontus Tehciri Hakkında Görüşmeler Hakkı Hami Bey (Sinop): “-.. eğer tehcir (zorunlu göç ettirme)…
-
10 Haziran 1338 (1922) tarihinde İçtima: 51, Celse:1, Reisisâni Rauf Beyefendi Pontus Tehciri; Ali Şükrü Bey (Trabzon): “-.. Eli silah tutanların (yani Rumların) dâhile sevki için emir verildiğini beyan buyurdular, doğrudur. (Ali Şükrü Bey, dönemin Trabzon Valisi Hazım Bey’in eşi Pontus. Ali Şükrü Bey bu kadının Vali’yi etkileyip bazı Pontuscuların meselâ Enfiyecioğlu’nun, tehcirden etkilenmemelerini sağladığını…
-
15 Nisan 1338 (1922) tarihinde İçtima: 27. Celse:1, Reisisâni Vekili Hasan Fehmi Beyefendi. Bolu Mebusu Yusuf İzzet Paşa Vefat Etmiş. Sf.144 2.Celse. Reisisâni Hasan Fehmi Efendi. İstihlâk (tüketim) Vergisi Görüşmeleri; Sabun, pirinç, çay, çuval vs. için vergi. Encümene gitti. 3.Celse. Reisisâni Hasan Fehmi Efendi. Sigara ve Kibrit Tekeli Hakkındaki Görüşmeler: Maliye Vekili; sigara kâğıdı İstanbul’daki…
-
20 Mart 1338 (1922) tarihinde İçtima: 11, Celse:1, Reisisâni Rauf Beyefendi Isparta Yolsuzluğu Hakkında Görüşmeler: Maraş Mebusu Tahsin Bey’in Gensorusu; “1- Isparta’da saklanan koyunlardan birkaç bin adedini menfaati nâmına (kişisel yararı adına) aşırıp mevcudunu 4 bin küsur göstererek mahkemeyi iğfal (kandırıp) ve Demir Alay mensubiyle (Demirci Efe’nin alayının elemanları ile) sirkate isticar (hırsızlığa iştirak)…
-
29 Kanunuevvel (Aralık) 1337 (1921) tarihinde İçtima: 136, Celse:1, İkinci Reisi Vekili Dr. Adnan Beyefendi Biga Mebusu Mehmet Bey’in Ankara’da Bir Şoför Mektebi Küşadına (açılmasına) Dair Kanun Teklifi Encümene Gönderildi. Sf. 237 Malta’dan Gelen Mersin Mebusu Cemal Paşa’nın Meclise Takdimi (sunulması): Dâhiliye Vekili Ali Fethi Bey İstanbul’daki Yunan Mezâlimi Hakkında Bilgi Veriyor; Dâhiliye Vekili Ali…
-
22 Kanunuevvel (Aralık) 1337 (1921) tarihinde İçtima: 132, Celse:1, Reisi Sâni Dr. Adnan Beyefendi Adana ve Mersin’den İlginç Bir Kutlama Telgrafı; Türklerin Adana ve Mersin’i teslim almalarında ayrım gözetilmediği için azınlıkların teşekkür telgrafı var. İmzalar çok ilginç. Arap Reisi Mehmet Kâmil, Rum Vasili, Rum Huri Pulsmatar, Ermeni Artin, Marûnî; Hûri Yusuf, Protestan Hamparsom, Hahambaşı Namına…
-
5 Ekim 1921 (1337) tarihinde İçtima: 87, Celse:1 ve 2 hafidir(Gizlidir) Koçgiri ve Ümraniye Olayları ile Karadeniz’deki Rum Tehciri Konuları Görüşülüyor; (Aşağıdaki bilgiler: TBMM Gizli Celse Zabıtları II – GCZ II – Sf. 272-2879) Vehbi Efendi (Konya): “-Hükümetçe tedibi (terbiye edilmesi) gereken on dört köy yerine yetmiş-seksen köy mahv ve perişan olmuş…. Şimdi efendiler burada…
-
19 Mart 1921 (1337) tarihinde 9. İçtima 2. Celse, Reisi Sâni Vekili Hasan Fehmi Bey İstiklal Mahkemesi Adına İzahatlar; Kastamonu İstiklal Mahkemesi Reisi Saruhan Mebusu Refik Şevket Bey; “-…beş ay zarfında, bunun içerisine asker firarileri de dâhil olmak üzere 823 kişiyi muhakeme ettik. .. bütün astıklarımız 9 kişidir, dördü eşkıya, ikisi casus ki biri…
-
22 Ocak (Kanunusani) 1920 (1337) tarihinde 136. İçtima Hafidir yani Gizli İçtima 1. Celse Gizlidir, Reisi Sani Vekili Hasan Fehmi Bey. Bedeli Nakdi Görüşülüyor; Yani Paralı Askerlik Görüşmeleri. Fevzi Paşa (Müdafaai Milliye Vekili) (Kozan); “Efendim Canik Mebusu Nafiz Beyefendi bir sual takriri veriyorlar ve «gayri Müslimlerin de Müslimler gibi askerlikle mükellef oldukları, Mükellefiyeti Askeriye Kanunu…
-
15 Kasım 1920 tarihinde 98. İçtima 3. Celse Hafidir yani gizlidir, , İkinci Reis Vekili Vehbi Efendi. (Bazı mebusların şakiler tarafından soyulması ve şekavet mevzuunda Dâhiliye Vekili Dr. Adnan Beyin izahatı.) Dr. Adnan Bey (Dahiliye Vekili) (İstanbul); “.. Malûmu âlileri (bildiğiniz gibi) memleketin bazı yerlerinde şekavet (eşkıyalık) var. Asıl şekavet merkezi Yozgat, Çorum, Tokat, Zile…
-
3 Ağustos 1920 tarihinde 43. İçtima 1. Celse, Sepa Konferansı Reisi Fransız Başbakanı Mösyö Milran’ın Osmanlı Delegelerine Verdiği Tehcir İle İlgili Nota Hakkında Görüşme:) Muhtar Bey (Hariciye Vekâleti Vekili) (İstanbul); “-… bu nota bizim kendi itirafımızla bizim kendimizi ilzam ediyor (ağzımızı bağlıyor). .. Cemal Bey’in (Hayır Cemal değil Artin Cemal sadaları) yahut Artin Cemal Bey’in…
-
11 Mayıs 1920 tarihinde 14. İçtima 2. Celse Ermeni ve Rumların vakıflarının mallarına el konulması hakkında tebliğ görüşülüyor: Reis; “-.. Heyeti İcraiye bir karar verdi ve umumen tebliğ etti (halka bildirdi). Yani tehcir mesailinde (Ermeni, Kürt ve Rumların zorunlu göçürülmesi işleminde) mevkuf (vakfedilmiş) bulunanların gayri mevkuf (vakfedilmemiş gibi) bir surette muhakemesinin icrasını tebliğ buyurdular.” Alıntı:…
-
“Rum”, Arapça Roma’yı gösteriyor. “Rumi” sözcüğü tamı tamına “Romalı” anlamına geliyor; “Musevi” sözcüğünün Musa’ya ait, Musa’ya bağlı anlamına gelmesi türündendir. “Hakkâri” de böyle bir sözcüktür; Hakkar aşiretine ait olduğunu gösteriyor. Hakkarlar, Kürtler arasında en asil aşiretlerden birisi sayılıyor. “Bize” Rum derler. Bu topraklarda kötüleme ya da övme anlamında, hangi anlamda olursa olsun, “Rum” sözcüğü kullanıldığında…
-
1880’lerin sonunda, başkentte 150.000 kadar Ermeni kilisesi mensubu yaşıyordu. 153 bin Rum Ortodoks, 385 bin de Müslüman vardı. Sivas ve Diyarbakır’da çok sayıda Katolik Ermeni de vardı. Alıntı: Osmanlı İmparatorluğu (Bir Çöküşün Yeni Tarihi) – Alan Palmer (Yeniyüzyıl Yayını – Sf. 240) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 