Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
recent posts
- PSİKOPAT OLDUĞUNUZU DÜŞÜNÜYORSANIZ, PSİKOPAT OLMANIZA NEREDEYSE HİÇ İMKÂN YOKTUR
- ŞÖHRET KÜLTÜRÜ ÇOCUKLARIN ARZU VE İSTEKLERİNİ ARSIZLAŞTIRIYOR
- EN MÜLAYİM KİŞİLER BİLE SADİST GARDİYANLARA DÖNÜŞEBİLECEKTİR
- ÜNLÜLERDE NARSİSTLİK
- MEŞHUR OLMAK İSTEYENİN İŞİNİ KOLAYLAŞTIRACAK PSİKOPATİK KARAKTER ÖZELLİKLERİ VARDIR
about
Kategori: Sabetaycılar
-
Tartışmalar sürerken, Osman Baha’nın ölümü grupta ayrılığı kesinleştirdi. Çünkü İbrahim Ağa, “Mesih ölmez, bedeni çürür görüşünü ileri sürerek, mezarın açılmasını istedi. Mezar açılıp ve İbrahim Ağa başkanlığındaki grup Karakaşlardan koptu. Çoğunluğu İzmirli olan ve başım İbrahim Ağa’nın çektiği gruba “Kapancı” (Kapaniler) denildi. Alıntı; Efendi (Beyaz Türklerin Büyük Sırrı) – Soner Yalçın, (Doğan Kitap, 88. Baskı…
-
Sabetay Sevi öldükten sonra Sabetaycılığın merkezi durumuna gelen kent Selanik’ti. Sabetay Sevi’nin son eşi Ayşe, Selanikliydi. Ayşe, kardeşi Yakov Kerido’nun (Abdullah Yakub), ölen eşinin ruhunu taşıdığını öne sürdü. Sabetay Sevi (Maşiah) ile cemaat arasındaki bağlantıyı ancak Yakov Kerido’nun sürdüreceğini söyledi. Böylece Kerido’ya inanan taraftarlar oluşmaya başladı. Yakov Kerido, yani Müslüman adıyla Abdullah Yakub, İslam’ın emirlerini…
-
Sabetay Sevi ve yandaşlarına, dinlerinden döndükleri için, “avdeti” (dönme) denilmeye başlandı. Sf. 39 Alıntı; Efendi (Beyaz Türklerin Büyük Sırrı) – Soner Yalçın, (Doğan Kitap, 88. Baskı 2014 – Sf. 39) kitabından birebir alınmıştır.
-
İzmirlilerin “Kara Menteş” dedikleri Haham Mordahay Sevi’nin ailesi, kentteki Yahudilerin büyük çoğunluğu gibi, 1492 tarihinde İspanya’dan kovulmuştu. Sevi ailesi önce Mora’ya sonra İzmir’e yerleşti. “Kara Menteş” in oğlu, Sabetay Sevi, 7 Temmuz 1626 tarihinde İzmir’in Agora semtinde doğdu. Sf. 37 (Dip Not; Sinagoglar da dahil olmak üzere tarihi eserlere yeniden hayat vermek için TÜSİAD Başkanı…
-
O karışık günlerde Evliyazâde Mehmed Efendi İzmirli bazı tüccar arkadaşlarıyla birlikte Mekke’ye gitti, “hacı” oldu. Giderken limanda nasıl ilahilerle uğurlandı ise dönüşlerinde de aynı törenle karşılandılar. Her gidenin yaptığı gibi dostlarına dağıtmak üzere, tespih, poşu, akik yüzük, allı pullu minicik torbalarda Kâbe toprağı, Zemzem suyu, hurma ve hasır yelpazeler getirdi. Alıntı; Efendi (Beyaz Türklerin Büyük…
-
İzmir Belediye başkanlığına neden Evliyazâde Mehmed Efendi atanmıştı? Evliyazâde Mehmed Efendi’nin göreve getirilmesinde başta Giraud-Whittall ailesi olmak üzere yabancı tüccarların katkısının olmaması imkânsızdır. Ayrıca İzmir’deki konsolosların etkisini de unutmamak gerekir. Tanzimat’ın önemli isimlerinden Sadrazam Ali Paşa, 1850-1884 yılları arasında Osmanlının Londra büyükelçiliğini yapan Kostaki Musurus Paşa’ya gönderdiği mektupta bakın ne diyor: “Görevini yaparken, konsolosların hoşuna…
-
Evliyazâde Mehmed Efendi işte bu yerli simsarlardan biriydi. “Sebilürreşat’tı, yani “komprador”! Evliyazâde Mehmed Efendi’nin “iş ortağı” J.J. Frederic Giraud adlı bir Levanten’di! Sf. 19 Alıntı; Efendi (Beyaz Türklerin Büyük Sırrı) – Soner Yalçın, (Doğan Kitap, 88. Baskı 2014 – Sf. 19) kitabından birebir alınmıştır.
-
O yıllarda babası Mehmed Reşid Bey’in İzmir’de sorgu yargıcı yardımcısı olarak bulunması nedeniyle İsmet İnönü de Tilkilik’te doğdu (24 Eylül 1884). Doğduğu “San Sino” Mahallesi’nin adı daha sonra İsmet Paşa olarak değiştirildi. Sf. 15 Alıntı; Efendi (Beyaz Türklerin Büyük Sırrı) – Soner Yalçın, (Doğan Kitap, 88. Baskı 2014 – Sf. 15) kitabından birebir alınmıştır.
-
Evliyazâde Mehmed Efendi’nin, Tilkilik’te büyük bir köşkü, köşkün de iki dönümlük bir bahçesi vardı. Çatısında büyük kubbesinin olduğu bu köşk, Konak’ta Kemeraltı Caddesi’nin başlangıç bölümündeydi. Özellikle yoksul Müslümanlar, bu köşkü yakandan tanırdı; çünkü her ramazan ayında köşkte, otuz gün boyunca iftar yemeği verilirdi. Evliyazâde Mehmed Efendi, bu iftarlara yakın dostlarını da çağırırdı. İftarda namaz kıldırmak…
-
Judaica’ya (Yahudi Ansiklopedisine) göre, Bayezid’in oğlu Yavuz Selim, Yahudileri daha çok yönetime yaklaştırmıştı. Yahudiler ondan çok yararlanmıştı, Yahudilere çok iyi davrandığını, Judaica, özellikle kaydetmektedir. İslam’dan çıkış olmamasına karşın zorla Müslüman olduğunu söyleyenlerin Yahudiliğe dönmelerine izin verdiği anlaşılmaktadır. Yavuz Selim yeni Sinagogların yapılmasına da müsaade etmişti; .. Yahudi Cemaati ile Saray arasındaki ilişkileri düzenlemek için “Kâhya…
-
Bayezid, sadece Yahudileri kabul etmekle kalmıyor ve aynı zamanda, Romanyot ve Seferad Yahudiler’in, İstanbul’da iktidarının kapılarını da açıyordu. Bayezid’e göre Ferdinand aptal ve kendisi akıllıdır ve bu akılla ki, 1481 -1512 tarihleri arasında, Yahudiler, hem Saray’da ve hem de dışında büyük bir güç olmaya başladılar. Sf. 457 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük – (İthaki…
-
Profesör Avram Galante, Muğla – Gümüşlü yöresinde Yahudilerin oturdukları “Çıfıt Kalesi” denilen bir tepe olduğundan söz etmektedir ve Türkçe bu sözcüklerin yanında “Chateau Juif” ibaresini koyuyor ki “cıfıt = Juif = Yahudi” eşitliğini buluyoruz. .. Ayrıca Hamursuz Dağı’nı da not etmektedir. Galante, çocukluğunda Bodrum’da yaşıyordu ve burada ilkokul çocukları için İbrani okullar vardı, orada okuyordu,…
-
Of’tan veya başka bir yerden yükselen mafya liderlerinin bir bölümünün Sabatayist oldukları kesindir. Sf. 435 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 435) kitabından birebir alınmıştır.
-
Temelleri, Şemsi Efendi ile Halil Vehbi Efendi tarafından atılan bu okullar sisteminin,.. tamamen Terakki Vakfı arşivlerine dayanan bu çalışmada asıl kurucuların Kapanî, Derviş ve İpekçi ailelerine mensup zenginler olduğu gösteriliyor. .. Lozan Anlaşması sonrasındaki Mübadele sonucu Terakki Okullarına Trabzon’da yer verildiği anlaşılmaktadır; bu imkânsızdır, .. sadece Mübadillere mülk veriliyor. .. Bunun için ilk başvurunun 1929…
-
Cumhuriyet Halk Fırkasında Sabatayist olmayanlar da vardı, fakat Serbest Fırka, hemen hemen tümüyle Sabatayistlere dayanıyordu. Fethi Okyar ile Nuri Conker’in en üst yöneticiler, Sabatayist olduklarını tespit edebiliyoruz. Sf. 426 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 426) kitabından birebir alınmıştır.
-
Cahit’in anılarına göre Paşa, çok güzel Cahit’i çok beğeniyor ve bu kez düğünü kendisi yapmaya karar veriyor ve arkasından ansızın Antalya’yı terk ediyor. Cahit’in bunula ilgili açıklamaları inandırıcılıktan uzaktır; Çünkü Milli Emniyet görevlileri Antalya’da dönen dedikoduları ona anlatmışlardı, güya Mustafa Kemal Paşa, Antalya’nın üç güzel kızını, Cahit’i, Konya güzelini ve bir de Afife’yi alıp götürecekmiş.”…
-
Gidenlere “Rum” diyorduk ve gelenleri “Müslüman” sayıyorduk; beş yüz bine yakın göçmen kaydediliyor. İçlerinden ne kadarının Sabatayist olduğunu bilmiyoruz; fakat Elen Hükümetinin bildirdiğinden kuşku duyamayız, en çok bunları göndermek istedikleri kesindir. Şunu söyleyebiliriz ne oradakiler gelmek istiyor ne de buradakiler gitmek istiyordu, bunu iki taraf açısından da bir “mecburî iskân” sayabiliriz. .. Türkiye’den zengin Rumların…
-
Hakko’nun, gizli ellerin yardımıyla tedarik ettiği miktarı, Varlık Vergisi ile doğrudan sorumlu ve icranın başkanı, İstanbul Defterdarına götürdüğünde Defterdarın çok duygulandığını ve alnından öptüğünü hatırlıyor, önemlidir. Sf. 392 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 392) kitabından birebir alınmıştır.
-
Sabatay Sevi’nin emridir; benzeme, benzet. Sf. 389 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 389) kitabından birebir alınmıştır.
-
M.S. 7. Yüzyılda Konya’nın önemi bir Yahudi yerleşim merkezi olduğu sonucunu çıkarabiliyoruz. .. Kavala’ya gelince Sabatayizm’in kök saldığı yerlerden birisidir. Sf. 347 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 347) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 