Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
about
Kategori: Sabetaycılar
-
Yakubiler özel kıyafetler giyiyor. Bütün erkekler saçlarını ustura ile tıraş ettirir. Sf. 336 Yakubilerin İnanç ve Hususiyetleri: 1. Sabatay Sevi’nin aksine boşanmaya izin verilmektedir. 2. Mirasta kadına, yarı hak tanınmaktadır. 3. Kendinden olmayan erkeklere kadınların tırnaklarını göstermesi bile yasaktır. 4. Yakup Çelebi, örnek olması bakımından, Hacca bile gitmiştir. Sf. 339 1690 tarihinde Yakup Hacca gidiyor. …
-
Kendilerinden olmayan bir erkeğe tırnaklarını bile göstermek yasakken.. Sf. 333 Sabatay’ın her ne suretle olursa olsun boşanmayı yasaklaması; “ahlaksızlığa” göz yumduğu şeklinde yorumlanmaktadır. … bölünmeye sebep olacak önemli bir gerekçe ancak bu talâk (boşanma) olabilir. … Yakup’a sadık kalan ve 43 aile kadar olan zümreye Yakubiler veya Hamdi Beyler; Mustafa Çelebi’nin peşinden gidenlere “Karakaşlar, Mü’minler,…
-
1689, Sabatayistlerin ikiye ayrılma tarihidir. Yakub’un rakipleri arasında, ilk istişare toplantısında bulunmuş olan Mustafa Çelebi vardır. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç Yayınları, 7. Basım Temmuz 2005 – Sf. 332) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yakup böylece Selânik dönmelerinin lideri olmuştur. … Yakup Çelebi, bu yolda uyulacak esasları şöyle tespit ediyor: 1- Her kabile reisi öğle ve ikindi namazlarını çarşı ve Pazar yerlerinde kalabalık kılacak. 2- Hac mevsiminde hali vakti yerinde olanlar üç-beş kişi hacca gidecek. 3- Mevlit merasimlerinde cami ve tekkeler Mehmet Aziz (Sabatay) Efendi cemaatiyle dolacak. 4- Cenazelerde…
-
Sabatay Sevi Müslüman olduktan sonra, belirli prensipler ortaya koymuştur. Sabatay’ın bu prensipleri 18 emir olarak bilinmektedir. Sf. 318 1.Tanrı’nın birliğine ve ondan başka Tanrı olmadığına dair iman muhafaza edilsin. O’nun haricinde hiçbir amir veya hâkime övgü yapılmasın. Allah birdir ve ondan başka Allah yoktur. “la ilahe illallah” 2.Sabatay Sevi’nin Davut neslinden geldiğine iman edilsin. Onun…
-
Sabatay, Selanik’teki Yahudi kesafetini biliyor ve oraya “İsrail’in annesi” gözüyle bakıyor. “Bu gizli mezhebin ilk büyükleri Saray hekimlerinden Guidon Daniel İsrail ve Bonafouse ile Yakup’un oğlu Berakyah’tır. Musevi müelliflerince onun bu hareketi, dini olmaktan ziyade, Padişah’ın otoritesine karşı siyasî bir hareket gibi telakki olunmuş, Musevilere karşı emniyetsizliğin başlangıcı sayılmış ve bunun neticesi olarak Rumlarla Ermenilerin…
-
Edirne’de ihtida (dönme) hareketleri birbirini takip ediyor; Sabatay Sevi’nin (Mehmet Efendi) tavsiyesiyle, Yahudiler kafile kafile İslâm’a giriyor. Edirne Hahambaşısı Angiroslo Kohen, bu gidişle, bütün Yahudi cemaatinin ihtida edeceği ve Yahudilerin en kuvvetli merkezlerinden birinin sönüp gideceği endişesine kapılıyor. Yine rivayetler arasında, Kohen’in şehrin ayak takımını para ile kandırdığı. Mehmet Efendi’nin (Sabatay Sevi) evi etrafında, onunla…
-
“Mesih”in çıktığı ve bunların sonuncusunun Jacob (Yakub) Frank (1728-1791) olduğu kaydedilmektedir. Türk-Yahudi karışımı olan Polonya’daki “Frankist Hareketi” Sabatayistliğin devamı olarak bilinmektedir. Jakob Frank; Polonya’da ortaya çıkmış… … O; Türkiye’de bulunduğu sıralarda tanıdığı Selanik Sabataycılarına uyarak Müslüman olmuş, İznik’te evlenmiş, sonra Polonya’da faaliyetini geliştirmiş, 1759’da kendisi Hıristiyan olduğu gibi taraftarlarına da (Sabatay Sevi gibi) aynı şekilde…
-
Yahudiler arasında “Mabet” in yıkılış günü olarak bilinen ve matem günü olan 9 Ab’ı “Doğum günü şerefine” bayrama çevriliyor. Sf. 316 Kudüs Kalesinin düşme günü olup matem günleri arasında sayılan 17 Temmuz’u bayrama çeviriyor.. … 10 Tevrat orucunu, bayrama ve şehevi ziyafetlere dönüştürüyor. … Tanrı’nın adının her zaman söylenmesini inatla yürütüyor ve emrediyor (Bu Tanrı’nın…
-
“The Mystery of the Faith” adlı eserin, Ülgün’de (Dulcigno) iken Sabatay Sevi’nin yanında bulunan bir hahamın, ondan duyduklarını yazmasıyla oluştuğunu ileri sürenler olduğu gibi; onun bizzat Sabatay Sevi tarafından kaleme alındığını ileri sürenler de vardır. Sf. 307 1676 Pesah Bayramı (15 Nisan) sonunda son mektubunu ve deklarasyonunun yazıyor. Sf. 309 …. bu mektubun metni şöyledir. …
-
Yahudilerin, Sadrazamdan, onun (Sabetay’ın) İstanbul’dan uzaklaştırılmasını istedikleri rivayet ediliyor. Aynı zamanda onlar, 6.000 kuruşluk yol parası da tedarik ederek Sabetay’a veriyorlar. İstanbul’dan uzaklaştırılmasını istemelerine sebep; İstanbul hahamlarının İzmir Hahamlarına gönderdikleri beyannamedeki görüşleri olsa gerektir. … “Kral IV. Mehmed’i takdis ediniz. Çünkü bu günler içinde İsrail için bir selamet ameliyesi yapmıştır. Ona karşı asilik etmekle sakın…
-
Sabatay Sevi’nin (Mehmet Efendi) tavsiyesiyle, Yahudiler kafile kafile İslâm’a giriyor. Edirne Hahambaşısı Angiroslo Kohen, bu gidişle, bütün Yahudi cemaatinin ihtida edeceği ve Yahudilerin en kuvvetli merkezlerinden birinin sönüp gideceği endişesine kapılıyor. … Mehmet Efendi’nin müsaade alarak kayınbiraderi Yakup Çelebi (Müslüman adı) ile Selanik’e gidip, orada da bir kısım Yahudi’yi Müslüman ettiği ve oradan Ülgün’e gönderildiği…
-
Sabatay’ın İslâm’ı kabul etmesiyle Türkiye ve diğer ülkelerdeki Yahudiler büyük şaşkınlığa düşüyor. Onlara, hakaretamiz olarak “Puştlar” ismi takılıyor. Bu lakaptan yüzleri kızaran ve ümitsizliğe düşen Yahudilere, Sabatay şöyle hitap ediyor: “Allah beni bir İsmaili (yani Müslüman) yaptı; ben sizin kardeşiniz Kapıcıbaşı Mehmed’im. O (yani Allah), emretti, ben de ona itaat ettim.” Sf. 288 Padişah ve…
-
… tam o tarihte Musul’un İmadiye kasabasında Şeyh Abdullah isminde bir “Kürd Şeyhi”, genç oğlu Mehmed’i “Mehdi” diye ortaya atmış; bu genç de “Mehdilik” davasına etrafına adamlar toplayıp çoğalmaya, fertler arsında fitne ve fesat çıkarmaya çalışmıştır. Üzerlerine varılınca bir hayli mukabele olmuş; fakat sahte “Mehdi” taraftarları hezimete uğratılmıştır. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük,…
-
Sabatay Sevi, 16 Eylül 1666 tarihinde Divan huzurunda Müslüman olmuş, Müslüman olduktan sonra kendisine “Mehmed” ismi verilmiştir. Sabatay, isminin önüne Aziz adını ilave etmiş ve bu suretle ismini A z i z M e h m e t Efendi şekline dönüştürmüştür”. (Aziz’in, onu yüceltmek için taraftarlarınca verilen bir sıfat olduğu kanaatindeyiz). “Kelime-i Şehadet” ile Müslüman…
-
Sabatay gibi birisinin İslam’ı kabul etmesi , hem meclistekilerin hem de Padişahın hoşuna gittiği için, ona, “libas-ı fahir” ile bir kese para verildiğini….… Sf. 277 İsmini Aziz Mehmet Efendi şekline dönüştürmüştür. … İçoğlanlar hamamına gönderildi. Yeni bir elbise verilerek, günde 150 akçelik bir gelirle, “Kapıcıbaşı”lığa tayin edildi. Karısı Sara da kocasını takiple Müslüman oldu ve…
-
16 Eylül 1666’da Sabatay Sevi Divan huzurundadır. Divan; Edirne’de, Saray-ı Hümayun’da, Sadrazam Kaymakamı Mustafa Paşa, Şeyhülislam Minkarîzade Yahya Efendi ve Padişah imamı meşhur vaiz Vani Efendi’den oluşmaktadır. Padişah IV. Mehmed de, Kafes arkasında müzakereyi takip etmektedir. Sf. 274 Sabatay, Türkçe bilmediği için, tercümanlığını “Yahudi Dönmesi” Hayati-zade yapıyor. … Yahudi Doktor Moché ben Raphael Abravanel, İslamiyet’i…
-
Sadrazam Köprülü Fazıl Ahmet Paşa’nın, Sabatay’ı huzuruna çağırıp konuştuğunu belirten… “Düzme Mesih’in boş bir adam olmadığını anladı ve ilmî vukufunu takdir etti. Fakat umumi heyecanlar ve tefrikalar üzerine Sevi’nin İstanbul’da kalması tehlikeli görüldüğünden Aydos kalesine nefyedilmesine ve orada kal’a-bend olmasına karar verdi” Yuda (Juda) Çelebi vasıtasıyla Sadrazamın sarrafı Mordehay Kohen, Fazıl Ahmet Paşa’nın ayaklarına kapanıyor,…
-
Mesihlik meselesi, Yahudiler arasında değil, bir kısım Müslümanlara arsında da taraftar buluyor. Bu durum, Sabatayistlerin Bektaşi dervişlerinden birini ve dolayısıyla da taraftarlarını elde etmeleri sayesinde “Bektaşiler” arasında cereyan ediyor. … Şiilerden az bir grup inanıyor. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç Yayınları, 7. Basım Temmuz 2005 – Sf. 264) kitabından birebir alınmıştır.
-
Şubat 1666. Sabatay İstanbul’dadır. Subaşı (Emniyet Müdürü) tarafından sorguya çekiliyor. … Sabatay her şeyi inkâr ediyor. Subaşı’ndan iyi bir dayak yedikten sonra zincire vuruluyor. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç Yayınları, 7. Basım Temmuz 2005 – Sf. 264) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 