Kategori: Şiirler
-
Herhalde, traduttore traditore, İngilizcede translator traitor, sözü en çok şiirde doğrudur; gerçekten de şiirde tercüme ihanete yaklaşmaktadır. Bu, çevirenlerin hain olmalarından kaynaklanmıyor, belki Orta Çağ İtalya’sında “tercümanlar”, çoğunlukla hain idiler; ancak ve aslında şiirde çeviri, kendi halinde hain bir iştir, şiir tadını koruyabilmek için çok zaman ihanet gerekli olmaktadır. İhanetin tat verdiği nadir alanlardan birisinin…
-
Bir nokta var, ümmi olması ayrı, Yunus açıkça cahilleşmeyi savunuyordu, yeni bir düzen, “Cumhuriyet” kurulmuştu, okumayı ve öğrenmeyi reddeden bir köylü âşığın doktrin haline getirilmesi, bir “yol” olarak empoze edilmesi bir paradokstur ,.. Sf. 192 Alıntı; İsyan II – Yalçın Küçük, (İthaki 2005 – Sf. 192) kitabından birebir alınmıştır.
-
Osmanlı münevveri ve yüksek bürokratının “Türk” sözünü bilse de telaffuz etmeye değer bulmadığını da görüyoruz. Ali’nin “Vilayet-i Rum” dediğinde Türk illerini, “Rumi” dediğinde, muhtemelen Türkleri, “Rumzade” ile Türk delikanlılarını ve “Rumiye” ile de Türk kadınlarını kastettiğini anlıyoruz. Bu Rumileri sevmediği anlamına gelmemektedir; tam tersine, Kahire’de yakışıklı birisi varsa, he is Rumi or the son of…
-
“Erdem, yaşamaktan korkmakta değil, baba, Belalara karşı koyup diretmekte Yolundan dönmemektedir.” Sf. 190 Alıntı: Denemeler – Michael de Montaigne, (Kum Saati Yayınları, 2004 – Sf. 190) kitabından birebir alınmıştır.
-
Nâzım, deniz kuvvetlerini isyana tahrikten “suç ortağı” ve daha sonraki yılların romancısı Kemal Tahir’le birlikte hapis yatıyordu, Tahir’e söylüyor ve Tahir de dışarıya yazdığı mektuplarıyla bizlere bırakıyor; çok iyimser haberler almaktadır. “Dehşetli iyi haber aldık. İsmet İnönü haber yolladı” türünden haberler Nâzım’ı coşturuyordu ve İsmet Paşa “günahsız olduklarına eminim” diyor ve bunlar, koğuşundaki Nâzım’ı buluyordu.…
-
İnsanın zaafsız insanı sevdiği görülmemiştir ve insan, zaafsız insan karşısında hep korkmuştur; hâlbuki Türkiye insanı, en korkunç olduğu zamanda bile Nâzım’ı sevmiştir. Türkiye’nin bu en “Büyük” çocuğu bu sevgiyi hak ediyordu. Alıntı: Sırlar – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Mayıs 2002, Sf. 213) kitabından birebir alınmıştır.
-
En büyük acımasızlıkla zindana kapatanlar, iktidarda olan Kemalistlerdi ve büyük bir yüreklilikle yeniden canlandıranlar ise yine, bu kez muhalefette, Kemalistler oluyordu. Sf. 562 Nazım’ımız düz yazıda olağanüstü başarısızdır. Sf. 568 Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 562 ile 568 arası) kitabından birebir alınmıştır.
-
Şiir’i ekonomik sözde erimiş müzikli felsefe olarak anlasam da, şairin filozof olmadığı ve olamayacağını biliyorum. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 546) kitabından birebir alınmıştır.
-
Nazım Hikmet’in Kemal Tahir’e Mektuplar kitabı, bana göre tüm zamanlar için başvuru kitabıdır. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 495) kitabından birebir alınmıştır.
-
(Şiir) Ekonomik sözde erimiş, müzikli felsefe. Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 103) kitabından birebir alınmıştır.
-
1961 yılında Vera Tulyakova’nın notlarına göre şunları söylüyor; “Ülkemden ayrılmakla hata ettim. Dağlara çıkmak ve çetecilik yapmak gerekirdi. Halkının geleceği için mücadele eden insanın halkıyla canlı bir bağ içinde olması gerekir. Bu gün gerçekçi olan tek yol budur. Öldürülürdük fakat ne çıkar bundan? Birkaç yüz şiir daha az yazılmış ne önemi var bunun? Ülke içinde…
-
Türkiye’de şiir neden tükendi? Şiir geleceğin gizemli umududur. Geleceğe umudunu yitirmiş topraklarda şiirin tükenmesini doğal ve kaçınılmaz olarak görüyorum. Sf.121 Alıntı: El Kitabı – Yalçın Küçük, (Akış Yayıncılık 1. Baskı Kasım 1997 – Sf. 121) kitabından birebir alınmıştır.
-
18 Mart 1340 (1924) tarihinde İçtima: 15, Celse:1, Reis Ali Fethi Bey Şair Abdülhak Hamit’e Maaş Bağlandı; (Hidamatı Vataniye tertibinden ayda 50 lira maaş bağlandı, emekli maaşı da devam edecek. Memur maaşı ayda 8 – 10 lira.) Sf. 650 Köy Kanunu Görüşülüyor; (Her 500 kişiye bir korucu verilecek o da muhtara bağlı olacak.) 2. Celse Fethi…
-
31 Kanunuevvel (Aralık) 1337 (1921) tarihinde İçtima: 137. Celse:1, Birinci Reis Vekili Musa Kâzım Efendi. Mehmet Akif (Ersoy) bir önerge veriyor: İstanbul’da İslam kadınları ecnebi subaylarla dans ediyorlarmış. BMM bir tamim ile bunların ve kocalarının ileride mesul tutulacaklarını duyursun istiyor. Alıntı: TBMM Zabıt Ceridesi Cilt: 15 (3.12.1921 / 5.01.1922) (TBMM Matbaası 1959 yılı 3. Baskı…
-
10 Mart 1921 (1337) tarihinde 5. İçtima 1. Celse, Reisi Sâni Dr. Adnan Bey İstiklal Marşı Hakkında İtirazlar Görüşülüyor. (Muhittin Baha Bey söz alarak, M rumuzlu şiir benimdir ve bu yarışmadan çekiliyorum, yine Kemalettin Kamu adlı şair de vazgeçiyor diyor.) Sf. 85 Tunalı Hilmi Bey (Bolu); “-..bu marş milletin ruhundan doğma bir marş değildir.…
-
1 Mart 1921 (1337) tarihinde 1. İçtima 1. Celse, Reis Mustafa Kemal Paşa Hazretleri Birinci Devrenin İkinci Yılının Açılış Nutku; Mustafa Kemal Paşa Hazretleri; “- .. Demircili Mehmet Efe ve Ethem ile kardeşlerinin hıyanetlerine şahit olduk. .. (Anadolu hocalarının fetvalarına özel teşekkür ediyor.) Şarkta Ermenistan muzafferiyetini kazandık ve garpta Yunanlıları mağlup ettik (alkışlar) (Şehitlere Fatiha…
-
28 Şubat 1921 (1337) tarihinde 159. İçtima 1. Celse, Reisi Sani Vekili Hasan Fehmi Bey Matbuat (Basın) ve İstihbarat Müdüriyeti Umumiyesi Bütçesi (Konya Mebusu Vehbi Efendi bunların bir şey yaptıkları yok, bu daireyi lağvedelim diyor.) Abdülgafur Efendi (Karesi); (İstihbarat tarafından son günlerde İstanbul’dan beş kişi daha getirilmiş, aylık 4000 kuruş maaş bağlanmış.) “- … bu…
-
26 Şubat 1921 (1337) tarihinde 157. İçtima 1. Celse, Reisi Sani Vekili Hasan Fehmi Bey İstiklal Marşı Hakkında Görüşme; (Maarif Vekâletinden İstiklâl marşı ile ilgili bir tezkere Meclis’e geliyor. Mehmet Akif, İstiklâl Marşı değerlendirme komisyonu olan Maarif Encümeninin Reisi hem de kendi şiirini değerlendirecek. Hasan Basri Bey de ona tenezzül etmez diyor.) Hamdi Namık Bey…
-
8 Şubat 1920 (1337) tarihinde 147. İçtima 3. Celse Hafidir (Gizlidir). Sevr Muahedenamesi (Antlaşması) Hakkında, İstanbul’da Tevfik Paşa’ya Çekilen Telgraf; Mehmet Akif Bey (Ersoy) (Burdur); “Sadi; Şarkın en hâkim şairi Sadi der ki : «İnsan daima doğru söylemelidir. Her söylediği doğru olmalıdır. Fakat her doğruyu her vakit söylememelidir.” Bendeniz o telgraf müsveddesinde bugün söylenilmesi muvafık…
