Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Yahudilik, Tevrat
-
Sabatay Sevi, 16 Eylül 1666 tarihinde Divan huzurunda Müslüman olmuş, Müslüman olduktan sonra kendisine “Mehmed” ismi verilmiştir. Sabatay, isminin önüne Aziz adını ilave etmiş ve bu suretle ismini A z i z M e h m e t Efendi şekline dönüştürmüştür”. (Aziz’in, onu yüceltmek için taraftarlarınca verilen bir sıfat olduğu kanaatindeyiz). “Kelime-i Şehadet” ile Müslüman…
-
Sabatay gibi birisinin İslam’ı kabul etmesi , hem meclistekilerin hem de Padişahın hoşuna gittiği için, ona, “libas-ı fahir” ile bir kese para verildiğini….… Sf. 277 İsmini Aziz Mehmet Efendi şekline dönüştürmüştür. … İçoğlanlar hamamına gönderildi. Yeni bir elbise verilerek, günde 150 akçelik bir gelirle, “Kapıcıbaşı”lığa tayin edildi. Karısı Sara da kocasını takiple Müslüman oldu ve…
-
16 Eylül 1666’da Sabatay Sevi Divan huzurundadır. Divan; Edirne’de, Saray-ı Hümayun’da, Sadrazam Kaymakamı Mustafa Paşa, Şeyhülislam Minkarîzade Yahya Efendi ve Padişah imamı meşhur vaiz Vani Efendi’den oluşmaktadır. Padişah IV. Mehmed de, Kafes arkasında müzakereyi takip etmektedir. Sf. 274 Sabatay, Türkçe bilmediği için, tercümanlığını “Yahudi Dönmesi” Hayati-zade yapıyor. … Yahudi Doktor Moché ben Raphael Abravanel, İslamiyet’i…
-
Sadrazam Köprülü Fazıl Ahmet Paşa’nın, Sabatay’ı huzuruna çağırıp konuştuğunu belirten… “Düzme Mesih’in boş bir adam olmadığını anladı ve ilmî vukufunu takdir etti. Fakat umumi heyecanlar ve tefrikalar üzerine Sevi’nin İstanbul’da kalması tehlikeli görüldüğünden Aydos kalesine nefyedilmesine ve orada kal’a-bend olmasına karar verdi” Yuda (Juda) Çelebi vasıtasıyla Sadrazamın sarrafı Mordehay Kohen, Fazıl Ahmet Paşa’nın ayaklarına kapanıyor,…
-
Mesihlik meselesi, Yahudiler arasında değil, bir kısım Müslümanlara arsında da taraftar buluyor. Bu durum, Sabatayistlerin Bektaşi dervişlerinden birini ve dolayısıyla da taraftarlarını elde etmeleri sayesinde “Bektaşiler” arasında cereyan ediyor. … Şiilerden az bir grup inanıyor. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç Yayınları, 7. Basım Temmuz 2005 – Sf. 264) kitabından birebir alınmıştır.
-
Sabatay İzmir’de iken, davasını güçlendiren başka bir olay meydana geliyor. “İhya-yi Emvat” olayı oluyor. Bu olay şöyle cereyan ediyor: Livorna’dan İzmir’e Josef Penhaz isminde bir İtalyan Yahudi’si geliyor. Bu Yahudi İzmir tüccarlarında bulunan alacaklarını toplamak istiyor. Bunu rahatça tahsil etmek için de Sevi ve taraftarlarının desteğini sağlamayı düşünüyor. Bunun için halk arasında Sevi aleyhinde bir…
-
Dünyayı 38 müridi arasında taksim ediyor ve onları da kral olarak isimlendiriyor. … Genelgeler gönderiyor ve onlara: “Tanrı’nın tek ve ilk doğan oğlu Sabatay Sevi’den İsrail’in Mesih’i ve kurtarıcısından bütün İsrailoğullarına selam! Mademki biz, şerefli büyüklerimiz İbrahim, İshak ve Yakup’un görmeyi arzu ettikleri (söyledikleri) Tanrı’nın büyük gününü görme şerefine nail olduk, artık acı günlerimiz sevince,…
-
Dimont, Sera’yı, beynelmilel fahişe olarak tavsif ediyor ve Yahudi yayınlarında; hem azizilik hem de fahişeliğin bir kadında birleşmesinin ilk olmadığını ve Hoşea Peygamber’in de Gomer gibi bir fahişe ile evlendiğini ifade ediyor. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç Yayınları, 7. Basım Temmuz 2005 – Sf. 253 ile 256 arası) kitabından birebir alınmıştır.
-
Sabatay’ın kardeşi İlyas (Elias), karşı çıkıyor ve Sabetay’a Türklerin düşmanlıklarını çekeceğini söylüyordu. Sabatay da bunun üzerine, “Bu, bütün Yahudilerin ıstırap çekmesinden iyidir.” diyordu. Sf. 253 İzmir Kadısı, Sabetay’a ziyaretinin ve İzmir’de uyandırdığı hareketin manasını soruyor. Sabatay; ne söyleyeceğini şaşırıyor ve mucize göstereceğini ümit ediyor. Böyle bir şey zuhur etmeyince, bir müddet duraklıyor ve sonra Sultan’ın…
-
Dipnot: Hanuka: Kislev ayının 25’ine tesadüf eden ve 8 gün süren bir Yahudi bayramıdır. M.Ö. 167 senesinde İsrail topraklarında hüküm süren Suriye Kralı Antikos Epifanes (Kommagene Kralı Nemrut), Yahudi dinini yok edip, onun yerine Yunanlıların putperestliğini yaymaya çalışmıştır. Musevilerin, Hasmonay ailesine mensup Malatya adındaki kâhin, az bir Milli Kurtuluş ve din hürriyeti için çarpışmaya devam…
-
Sabatay kendisine; “İlk yaratılmış, Allah’ın yegâne oğlu, Mesih, Münci-i İsrail (İsrail’in kurtarıcısı) unvanlarını verdi. Sf. 247 Kudüs hahamlarının düşmanlıkları karşısında Sabatay, Kutsal Şehri terk etmeye karar veriyor. İstanbul’a gitmek için İzmir’e hareket ediyor. … Eylül 1665. Sabatay sevi İzmir’dedir. Sevi İzmir’e taraftarlarının coşkun tezahüratı arasında giriyor. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç…
-
Kudüs hahamlarının düşmanlıkları karşısında Sabatay, kutsal Şehri terk etmeye karar veriyor. Burada bir şey yapamayacağını anlıyor ve İmparatorluk merkezi olduğundan, önemli saydığı İstanbul’a gitmek için İzmir’e hareket ediyor. Kudüs’ten ayrılmadan, İstanbul’a vardığında, taraftarların muhteşem karşılama törenlerinin beklenmedik olaylara sebep olabileceğini düşünerek, Mesih’in geleceğini haber vermek üzere, Mısır ve Avrupa’ya elçiler gönderiyor. Sf. 249 Alıntı; Dönmeler…
-
Sabatay Yahudi mahallelerini geziyor. Soranlara, İsrail’in kurtuluşunun “Balık Burcu”nda olacağını söylüyor. Sabatay mensuplarının ayinlerindeki balık remzi, işte buradan kalmıştır. … hahamlarca bir rehber görevlendiriliyor ve döğdürülüyor. … 1659. Sabatay, İzmir’e babasının yanına dönüyor. Sf. 238 1662-63. Sabatay Sevi, Kahire’dedir. … Raphael Joseph Tchelebi (Çelebi) … 1663’de Kudüs’e hareket ediyor. Sf. 240 Sara ile evlendi. Alıntı;…
-
Selanik Kabala öğretisinin kalesidir. Sabatay geldikten sonra, Selanik’i, on beş gün devam eden çalkalanma ve çılgınca bir neş’e kaplıyor, ziyafetler veriliyor, halaylar çekiliyor. … oradaki hahamların büyük çoğunluğunu bir ziyafette topluyor. Bu ziyafet sırasında Sabatay, Mesihlikle ilgili bahisler açıyor ve kendisinin hiç evlenmeyeceğini beyan ediyor. Beraber getirdiği “Sefer Tora” dan (Tevrat’ın elle yazılmış tomarı) evlenme…
-
… bir Frenk darb-ı meseli olan “Nul n’est prophéte dans son pays = Kimse kendi memleketinde Peygamber olamaz” … “Ev danası öküz olmaz” … Bütün Musevi uleması bir araya geldiler ‘Sevi’nin katline fetva verdiler. ‘Sevi’, İzmir’de dikiş tutturamayacağını anladı, daha müsait bir faaliyet sahası aramak üzere 1648 senesinde İstanbul’a hareket etti. Sf. 230 Josef Kastein;…
-
A. Gövsa; “Sabatay, İzmir’de geçen bu muvaffakiyetli zaman esnasında eskiden perhizkâr bulunduğu kadınlara karşı büyük bir düşkünlük göstermiştir. Karısı Sara da zaten hafifmeşrep olduğundan, Mesih’in karısı olmaktan gelen istisnai vaziyetinden ve bütün günahlara karşı sigortalı gibi olmaktan mütevellit bir serbesti içinde birçok erkekle düşüp kalkmıştır”. Sf. 255 Dimont, Sara’yı, beynelmilel fahişe olarak tavsif ediyor ve…
-
Engizisyon (Inquisition) Spinoza 1632-1677 yılları arasında yaşayan, Amsterdam’da doğup La Haye’de ölen bu genç Yahudi düşünürü, haham olmak üzere mistik eserleri tetkik etmiş ve Kutsal Kitabın yanlışlıklarla dolu olduğunu ileri sürmüş, bu hususta eserler yayınlamıştır. Bu fikirlerinden dolayı Sinagog’dan, Yahudi cemaatinden tard edilmiştir. Spinoza, Felsefesini Etika’da (Ethica) şöyle açıklıyor: …bazen insan görünüşü olan bir Tanrı…
-
Bu çalışmaları esnasında bir Yahudi astronomi belgesi buluyorlar. O belgede “Mesih, Jüpiter ve Satürn gezegenlerinin balık burcunda birleştiklerinde, doğacaktır” yazılıdır. Sabatay, bu balık ile Yahudi mahallelerini geziyor. Soranlara, İsrail’in kurtuluşunun “Balık Burcu”nda olacağını söylüyor. (Gövsa, “Sabatay mensuplarının ayinlerindeki balık remzi, işte buradan kalmıştır” diyor). Ona, böyle çocukça hareketinin haddini bildirmek için, hahamlarca bir rehber görevlendiriliyor…
-
Engizisyon (Inquisition) Mahkemelerinin zulmünden kaçıp dünyanın muhtelif köşelerine yayılan ve bu arada Türkiye’ye iltica eden Yahudilik âleminde büyük buhranlar, ıstıraplar uyanmıştır. Sf. 222 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım 2005 – Sf. 222) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 