Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa
-
Dönmelerin, Eski Çağın Bakküs âyinlerinin bir devamı olarak, “Kuzu Bayramı” ismiyle her 22 Adar günü mumsöndü âyini yaptıkları, artık bizzat kendi itiraf ve ifşaatlarıyla da, kati olarak bilenmektedir. Sf. 267, 268 1910‘da, iki Dönme genci, beraber tahsil yaptıkları Yahudi arkadaşlarına bu çeşit âyinlerin halen de mevcut olduğunu söylemişlerdir. İzmir’e yerleşmiş bir doktor, 1942’de İsrail’den gelen…
-
Sabatay Sevi’nin şu antimomeen duası bir darb-ı mesel haline geldi: “Ya Rabbi, ey Kâinatın Kralı olan Tanrımız, ey haram olanı helâl kılan, seni takdis ederiz.” Tevrat ahlâkının tersine çevrilmesiyle fuhuş ve cinsî sapıklıklar dönmeler arasında öylesine yaygınlaşmıştı ki 18. asırda hahamların aforoznamelerinde Dönme çocuklarının otomatikman piç (mamzerim) kabul edilmesi gerektiği İfade edilmektedir. Sf. 267 Alıntı;…
-
Günahın kutsiyeti doktrini (İran’daki bazı Mehdi’ci Müslümanlarda da görülen muhakeme tarzı) Dünyada kötülük artıp günah yaygınlaşmadan Mehdi devri gerçekleşemez. O halde Mehdi devrinin gelişini hızlandırmak için başta biz günaha dalalım. Tevrat’ın ahlâkî hükümlerinin aksini yapalım… Sf. 266 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 266) kitabından birebir alınmıştır.
-
Dönmeler, ahlâksızlığı (Tevrat ahlâkının ve üniversal ahlâkî esasların tersine davranışları) ve cinsî sapıklığı (mumsöndü, ensest. vs.’yi) bir inanç sistemi haline getirmişlerdir. Sf. 262 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 262) kitabından birebir alınmıştır.
-
1616 yılında İzmir’de doğmuş, 1676 güzünde sürgün olarak bulunduğu Arnavutluk’un Dulcigno (veya Ulcini) şehrinde ölmüştür. 1666 yılında zahiren (görünürde) Müslümanlığı kabul edince Mehmet Aziz Efendi ismini almıştır, Sabatay Sevi, gayet kuvvetli bir haham terbiyesi almış. Talmud’a vakıf ve Kabbala’ya dalmış birisiydi, 1665’de Gazali Natan’ın Sabatay Sevi’yi Mehdi (“Messie” Mesih) ilan etmesinden sonra hareketi Filistin, Yemen…
-
İbni-i Sebe adında bir Yahudi, kraldan daha kralcı çıkarak Hz. Ali’nin (r.a.) Allah’ın tecessüdü (ceset bulmuş hâli, vücut bulmuş hâli) olduğunu iddia etmişti. Bunun üzerine Halife Ali (R.A.) kendisini hapsettirmiştir. Sf. 255 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 255) kitabından birebir alınmıştır.
-
Türkiye Yahudi tarihi mütehassısı (uzmanı), Meşrutiyet İhtilâlcisi, Türkçü, CHP Niğde Mebusu ve Siyonist müellif Prof. Abraham Galante. Sf. 252 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 252) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Türkiye’de Musevi veya Ortodoks Yahudilerinden başka bir de Dönmeler veya Sabatay yahut gizli Yahudiler vardır. Bunlar 1900’lerde, bilhassa İstanbul, Selânik, İzmir, Edirne ile muhtelif Balkan ve Ege şehirlerine dağılmış olarak 50 bin kişi civarındaydılar. O zaman Selanik’te 20 bin dönmenin yaşadığını kat’î olarak biliyoruz. Zaten Selânik dört asır boyunca dünyanın belki yegâne Yahudi şehriydi. Değişik…
-
“Balam’ın öğüdü ile Rabb’e karşı tecavüz etmelerine bunlar sebep oldular ve böylece Rabb’in cemaati arasında veba oldu! Ve şimdi çocuklar arasındaki her erkeği öldürün ve erkekle vatmış olarak erkek bilen her kadını öldürün ve erkekle vatmış olmayarak erkek bilmeyen bütün kadın çocukları kendiniz için sağ bırakın!” (Sayılar 31/7, 9/18) Sf. 229 “Şimdi git, Amaleki vur…
-
“Sen benim topuzum ve cenk silâhlarımsın ve seninle milletleri kıracağım ve seninle ülkeler helâk edeceğim ve seninle atı ve binicisini kıracağım ve seninle cenk ve esvaplar isteyecek ve oğullarınızı ve kızlarınızı onlarla süsleyeceksiniz ve Mısırlıları soyacaksınız” (…) “Ve İsmailoğlulları Musa’nın sözüne göre yaptılar ve Mısırlılardan gümüş şeyler ve altın şeyler ve esvap istediler ve Rab…
-
Bu kanunun gereği olarak, bir Yahudi anneden doğmuş veya Yahudiliğe dönmüş ve başka bir din taşımayan her insan Yahudi sayılır. Sf. 221 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 221) kitabından birebir alınmıştır.
-
‘Doğuştan veya ihtida ederek bir defa Yahudi olunca, artık Yahudilik bağından kurtulmak mümkün değildir; inkârla da bir başka dine geçmek suretiyle de olsa Yahudilikten vazgeçilemez. Sf. 224 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 224) kitabından birebir alınmıştır.
-
Buna mukabil, babası Yahudi olduğu hâlde annesi Yahudi olmayan bir fert, Yahudi sayılmamaktadır çünkü onun hakikatte hangi babanın çocuğu olduğundan hiçbir zaman emin olunamaz. Sf. 216 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 216) kitabından birebir alınmıştır.
-
Filhakika, İzafiyet, Kübizm, Marksizm, Daha Müşahhas Mûsikî, Mücerret Sanat, Psikanaliz ve zamanımızın iki büyük hâdisesi olan Sovyet ihtilâli ile Nükleer Fizik hep Yahudilerin eseridir. Sf. 207 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 201) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yahudiler, bütün ihtilallere faal bir şekilde iştirak etmişlerdir. Sf. 201 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 201) kitabından birebir alınmıştır.
-
Haham Josue; “Akıl artık gökte gizli değildir ve Şeriat te artık göklerde bulunmamaktadır. Şeriat yere inmiştir ve onu anlayıp izah etmek de insan aklının işidir.” Sf. 199 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 199) kitabından birebir alınmıştır.
-
Haham Eliyezer; “İnsanlara zekâ bahşetmiş olan Yahova, bu zekâyı gönüllerince kullanmalarına mâni olma hürriyetine sahip değildi.” Sf.199 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 199) kitabından birebir alınmıştır.
-
Ernest Renan; “Uhrevî mükâfatların teminatı, zulme karşı duyulan kini fevkalâde azaltmaktadır” der. “Filhakika, mükemmel İlâhî adâletin tecelli edeceği uhrevî hayata inananların nazarında, ölümle kurtulunan şu dünyevî ve pek kısa zulüm devresinin ne ehemmiyeti vardır? Ruhun bekasına (ölümsüzlüğüne) olan iman, insanı tevekküle götürür. Bu o kadar doğru bir tespittir ki Benî İsrail arasında da ebedî hayat…
-
Yahudi Spinoza’nın (1632-1677) felsefesinin Masonluk üzerindeki büyük tesiri oldu. Öyle ki mason felsefesinin esâsı neredeyse Spinoza felsefesinden ibarettir. Sf. 177 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 177) kitabından birebir alınmıştır. BAKKAL’IN YORUMU (2023); Spinoza insan doğasının haz alma yönünde oluştuğunu, bunun da toplumsal hayatta diğer insanlarla çatışma yaratacağını düşünüyordu.…
Bilgi Bakkalı 