BAKKAL’IN NOTU (2014); Kaynak, Meydan Larousse; Temmuz 1919’da Alm. İşçi Partisine girdi.  1921’de partinin başına geçti ve Alman Nasyonal Sosyalist İşçi Partisi yaptı.  1923’te Bavyera’da gösteriler sırasında yakalandı, hapsedildi Ocak 1924’ten itibaren 5 yıl kalebentlik cezası aldı.  Ancak bir yıl yattı.  1929 yılı Ocak buhranı Hitleri ön plana çıkardı. 1930 seçimlerinde 107 milletvekili kazandı.  Erken…

Yahudiler kendilerine özgü özellikleri olan bütün fikri melekelerine rağmen, gerçek bir medeniyete ve özellikle kendi yapısına uygun bir medeniyete sahip değildir.  Medeniyet adına sahip oldukları şey, başka milletlere ait medeniyettir. …  Hiçbir zaman bir Yahudi sanatı olmamıştır.  Bugün de yoktur.  Özellikle güzel sanatların kraliçesi olan mimari ve müzik dünyası, Yahudilere hiçbir şey borçlu değildir.  Yahudilerin…

(Yahudiler) Dünyaya sınırsızca yayılmakla beraber, bir milletin bireylerine sahiptirler.  Bunun içindir ki bu millet her yerde devlet içinde devlet kurmuştur.  …  Irkını koruma içgüdüsü insan topluluklarının varlığının ilk nedenidir.  Bu yüzden, devlet bir ırk organıdır. Alıntı; Kavgam – Adolf Hitler, Ç; Oktay Ertaş, (Beda Yayıncılık 2. Basım Ekim 2004 – Sf. 118) kitabından birebir alınmıştır.

Eski Hazar kabilelerinin on kuşakta bir göç ettikleri ve bu savaşçı halkın bu vesileyle tüccar bir halka dönüşmekte olduğu kabul edilir. Bu değişim konusunda farklı açıklamalar vardır, ama en makul gözükeni, Hazarların bu evrenin sonunda kısırlaştıkları ve ırklarını sürdürmek ve dölleyiciliklerini yenilemek için göç etmek zorunda olduklarını anlamış olmalarıydı. Dölleyiciliklerine yeniden kavuşur kavuşmaz, ülkelerine dönüyor…

YHVH İsrail oğullarına komşularını, hatta konuklarını soyarak Mısır’dan çıkmalarını emretmektedir. Sf. 69, 70 Alıntı; Musa ve Yahudilik – Hayrullah Örs, (Remzi Kitabevi, 2. Basım 1999 – Sf. 69, 70) kitabından birebir alınmıştır.

Bu iki kadından (Lea ve Kardeşi Rahel) ve odalıklardan Yakup’un on iki oğlu doğar ve bunlar gene Tevrat’a göre İsrail oğullarının on iki kabilesinin dedeleri olurlar. Tevrat der ki: Lea önce bir oğul doğurdu ve adını “bakın, bir oğul’’, anlamına gelen Ruben koydu. Bundan sonra doğurduğu oğulun adı “İşitme” anlamına gelen Şimeon, üçüncüsününki “Bağlanma” demek…

Yahudi kağanlar ve bekler, kendilerini tamamen yeni dinlerine adamışlardı. Arap seyyah İbn Fadlan, kağanların adanmışlığına bir örnek olarak, Müslümanların Dar al-Babunaj’da bir sinagogu yıktıklarını öğrenen bir kağanın, misilleme olarak Atil’dekİ bir caminin minaresini yıktığını ve müezzinleri öldürdüğünü anlatmaktadır. Yöneticilerin Judaizm’e gösterdikleri bu bağlılık, imparatorluk halkını da geniş ölçüde etkilemişti. Sf. 229 Alıntı; Hazar Yahudileri (Bir…

Sibirya (Kuzey); Altay, Chulym, Dolgan, Karagas (Tofa), Khakas (Abakan Türki), Shor, Tuvinian, Yakut (Saka) Kıpçak (Merkez); Başkir, Belarus-Litvanya Tatar, *Kırım Tatar, Kuman (Kıpçak), *Karaçay-Balkar, Karaim, Karakalpak, Kazak, Kırımçak, *Kumik, Kırgız, Nogay, Peçenek, *Tatar (Volga Tatar) Çağatay (Doğu); Aynu, Çağatayiş, *İli Turki, Salar, Uygur, Sarı Uygur (Batı Uygur), Güney Özbek, Kuzey Özbek Oghurik (Batı); Çuvaş, Tuna…

Yahudiler, kendi yerleşim bölgelerine yakın Eski-Yeni Hamam’da ban­yo yaparlardı. Banyo sırasında “Boy Abdesti” almayı da unutmazlardı. Sf. 133 Alıntı; Anadolu Tarihinde Tire Yahudileri – A. Munis Armağan, (Bilkar Matbaacılık 1. Baskı Mayıs 2005 – Sf. 133) kitabından birebir alınmıştır.

Şu hâlde Yahudilerin hayat ve memat hakkındaki telâkkileri, ihtilâlci ruha sahip olmalarının birinci sebebidir. Hayrın, yani adâletin, ölümden sonra diriliş gününe kadar uyku hâli mevcut olduğuna göre uhrevî (ahiretsel) hayatta değil, bu dünyada tahakkuk etmesi lâzım geldiği fikrinden hareketle, hep adâlet peşinde koştular ve onu hiçbir yerde bulamayınca da daima gayr-i memnun bir zümre teşkil…

Yahudi, hiçbir uhrevî mükâfat ümidi beslemediğinden, hayatın kötülüklerine boyun eğemezdi. Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 186) kitabından birebir alınmıştır.

‘Ahd-i Atik’in (Tanah) hiçbir yerinde cennet ve cehennem kelimeleri yoktur. Sf. 186 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 186) kitabından birebir alınmıştır.

(CHP Milletvekili Avram Galante;) “Kanunlarımız ancak dünyevi ihtiyaçlardan mülhem (ilham alınmış) olacaktır! Cümlesi Mustafa Kemal’in esasen ender olan şahsiyetini, başka bir görüş noktasından da bir kat daha enderin enderi yapmaktadır. Son seyahatleri esnasında Mustafa Kemal “Türk Peygamberi, Türklüğün Peygamberi” intibaını vermişlerdir. Musa, İlâhî Peygamber olmakla peygamberdir. Buna hayret edilmesin, ‘Tevrat’ meydandadır. Musa, şimdiki tasavvur olunan…

“Biz sadece soyadından mı yola çıkarak Sayın Arınç’ın Sabetaycı bir aileden gelebileceğini söylüyoruz. Hayır! Bülent Arınç diyor ki, “Biz aslında Manisalı değiliz, baba tarafı Bergamalı, annem ise Alanyalı.” Bilgi notu: “Bergama (Pergame): milattan 130 yıl önce bu şe­hirde bir Yahudi cemaati vardı. Küçük Asya’daki diğer Yahudi cemaat­leri gibi Bergama da Kudüs’ün kutsal mabedine yardım gönderirdi.…

Çünkü Sebe, Hz. Ali’ye ileri derecedeki sevgisi sonucu, “Tanrı sensin” demiş, Hz. Ali’nin Tanrısal parçalar taşıdığı için ölmediğini söylemiş; yani Mehdî olduğuna inanmıştı: Anadolu’daki Alevî köylerinde gök gürlediğinde, “Ali nara atıyor!” denilmekteydi. “Gök gürültüsü Ali’nin sesi, şimşek ise onun asasının ziyasıdır denilmektedir.” (Muzaffer Uysal, İslam’a Sokulan Bid’at ve Hurafeler, 1974, cilt I, s. 81.) Şeriat’ta…

Bir paragraf açayım; Osmanlı Darphanesinin yönetiminin kim­de olacağı meselesi Ermeniler ile Yahudiler arasında hep bir çatışma doğurdu. Sultan III. Mustafa döneminde Darphane’nin kontrolü Yahudilerdeydi. Sultan III. Mustafa, Darphane Müdürü Yahudi Yako Bonfil Efendi’yi görevinden alıp yerine Düzyan aile­sinden Mikail Çelebi’yi tayin etti. Kontrol Ermenilere geçti. Uzatmayalım; Sultan II. Mahmud Ermeni sarrafların da desteğiyle Yahudi sarraflara…

Yeniçerilik 17 Haziran 1826’da kaldırıldı. Yirmi bir gün sonra Bektaşîlik, 8 Temmuz 1826’da yasaklandı…  Sf. 230 Alıntı; Beyaz Müslümanların Büyük Sırrı (Efendi II) – Soner Yalçın, (Doğan Kitap, 1. Baskı Haziran 2006 – Sf. 230) kitabından birebir alınmıştır.

Bu derginin düşünce ideoloğu kimdi: Cemaleddin Afganî… Yani Mehmet Akif, Eşref Edib, Şemsettin Günaltay, Said Halim Paşa gibi Sebil ür-Reşad yazarlarını en çok etkileyen İslâmî dü­şünür. Keza Said-i Nursî gibi İslâmî cemaat liderlerini de etkilemişti.                     Cemaleddin Afganî ve öğrencisi Muhammed Abduh’un makaleleri Sırat-ı Müstakim ve Sebil ür-Reşad gibi İslamcı dergilerde sık sık yer alıyordu. Sf.215…

Kimi araştırmacılara göre bir din, kimilerine göre bir mezhep, kimilerine göre ise bir tarikat olan Hurufiliği, bir inanç sistemi olarak kuran Esterâbadlı Şihabeddin Fazlullah Hurufi’ydi (1340- 1394). Sf. 22 Alıntı; Beyaz Müslümanların Büyük Sırrı (Efendi II) – Soner Yalçın, (Doğan Kitap, 1. Baskı Haziran 2006 – Sf. 20) kitabından birebir alınmıştır.

Kabalacı Moşe Şem-Tov de Leon ile “Vahdet-i Vücûd”un piri Şeyh Muhyiddin Arabi’nin çağdaş olması rastlantı mı? İki Kurtubalı, ikisi de tıp doktoru, ikisi de filozof ve ikisi de Aristotelesçi öğretiye yakın; Müslüman İbn Rüşd (1126-1198) ile Yahudi İbn Meymun (Moşe ben Maimon) (1135-1204) arasındaki benzerlikler nasıl şaşırtıcı değilse, Kabalacı Moşe Şem-Tov de Leon ile tasavvufçu…