Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Beyin
-
Hiçbir şey insanın gözlerini nefret kadar kör etmez çünkü nefret bakışı bulandırır, öfke ise keskinleştirir. Sf. 161 Alıntı; Alamut’a Dönüş (Güvercinin Gerdanlığı) – Ernst W. Heine, (Yurt Yayını, Sf. 161) kitabından not alınmıştır.
-
Ressamlara göre; ağlarken ve gülerken yüzümüzde beliren çizgiler ve hareketler aynıymış. Sf. 123 Alıntı: Denemeler – Michael de Montaigne, (Kum Saati Yayınları, 2004 – Sf. 123) kitabından birebir alınmıştır.
-
Aklın geri vitesi vardır. Alıntı: Kurtuluş Yazısı – Yalçın Küçük ve Çelik Bilgin, (Dönem Yayıncılık 1. Baskı 1988 – Sf. 346, 347) kitabından birebir alınmıştır.
-
Kuantum fiziği üzerindeki çalışmalar, şimdiye kadar bütün düşünce düzenlerinde var olduğu kabul edilen gözlem ile gözleyenin bağımsızlığı ilkesini sona erdirdi. Mikrop, mikroskobu ve gözlem gözü etkiliyor; yepyeni bir durum ortaya çıkıyor. Sf. 346 Gözlemin gözleyen aygıtı etkilemesi, olgunun aklı etkilemesi anlamına da geliyor. Aydınlanma çağının çok gerilerde kalması, tekellerin tüm haber ağları ile eğitimi tekellerine…
-
İnsanlar bugün yirminci yüzyılın başına göre çok daha fazla gözleriyle değil akıllarıyla görüyorlar. Akıl ise, Lenin’in zamanına göre çok daha fazla ideolojik özellikler taşıyor. Mikelanj, aklıyla resim yaptığını yazıyordu, ideoloji, artık her sıradan insanın aklına yapılmış bir resimdir. Alıntı: Kurtuluş Yazısı – Yalçın Küçük ve Çelik Bilgin, (Dönem Yayıncılık 1. Baskı 1988 – Sf. 346)…
-
Bu tarihsel özetlemeden sonra düşünsel deneyime devam edebilirim; bunun için önce insan aklının bir kusurundan söz etmek gerekiyor, insan aklının association tutkusuyla defolu olduğunu ileri sürmek durumundayım. Özellikle kütlesel akıl, aynı zaman kesiti içinde algıladığı iki olguyu önce birleştirme ve daha sonra da bunlar arasında bir neden-sonuç ilişkisi kurma zaafını taşıyor. Eğer turistlerin çok geldiği…
-
Bu orkestranın şarkıcılarından Hafız Yaşar Okur’a birdenbire orkestrayı susturarak Kuran-ı Kerim okuttuğunu, bu dinsel anın çekiciliği altında güzel insan sesinin aktardığı tanrısallığın yüksek sözlerini, saygının doruğunda ve gözyaşları içinde dinlediğini birçok kez gördüm. Sf. 268 Alıntı: Hüsrev Gerede’nin Anıları (Kurtuluş Savaşı, Atatürk ve Devrimler) – Hüsrev Gerede, Hazırlayan: Sami Önal, (Literatür Yayıncılık, 2. Basım Kasım…
-
Mutlular saate bakmazlar, mutlular için “an” sonsuzdur; başka bir deyişle “an” da sonsuzu yaşamak demektir, çünkü mutluluk, sonsuz hareketsizlik ve bu nedenle hareketsizlikte yaşamak ve aslında yaşamamaktır. Sf. 16 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük – (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 16) kitabından birebir alınmıştır.
-
Tekelokrasi en despotik rejimdir ve orada, korku, motordur. Sf. 8 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 8) kitabından birebir alınmıştır.
-
Dostoyevski dâhiyane bir biçimde görmüştü; hapsetmenin temel fonksiyonu iradeyi kırmaktır ve yavaş yavaş zekânın kaybına yol açmaktadır. Alıntı: Tekeliyet I (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 107) kitabından birebir alınmıştır.
-
Gerçekten de korkanlar, daha çok korkutucu olmak zorunda kalıyorlar. Alıntı: Tekeliyet I (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 101) kitabından birebir alınmıştır.
-
Çizgi filmlerin temel felsefesi, insanları evcil hayvan düzeyine indirmek ve bunların göstereceği insanî davranışlara gülmektir; güldürerek çocuklaştırmak, diyebiliriz. Alıntı: Tekeliyet I (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 65) kitabından birebir alınmıştır.
-
… Sürüleştirmek bir süreçtir ve korku, bunun zembereğidir. Alıntı: Tekeliyet I (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 9, 10) kitabından birebir alınmıştır.
-
Zafer tacı da zaman zaman korku kadar aklın yürüyüşünü durdurabilmektedir. Alıntı: Sırlar – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Mayıs 2002, Sf. 25) kitabından birebir alınmıştır.
-
Akıl, kendini güven içinde göremediği zaman çalışmamaktadır, bir zaaf, fakat gerçekliktir. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 255) kitabından birebir alınmıştır.
-
Olağanüstü bir duygu sömürüsü, beyinsizleştirmenin en kestirme yolu olarak görünüyor. Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 231) kitabından birebir alınmıştır.
-
Akıl, ancak iğretiliğin, korkunun, güvensizliğin olmadığı bir ortamda işleyebilmektedir. Sf. 227 Akılsızlığın olduğu yerde tarikatlar kaçınılmazdır, .. tarikatlar sığınaktır. Sf. 227 Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 227) kitabından birebir alınmıştır.
-
Kumanda etme dürtüsü kadar gerçek ve onun kadar yaygın olan boyun eğme dürtüsünün kökü korkuya dayanır. Sf.18 Saldırganlığın kökeninin de korkuya dayandığı… Sf. 20 Alıntı: İktidar – Bertrand Russel, (Sf. 20) kitabından birebir alınmıştır.
-
1626’da İzmir’de doğdu. Soyadı “güzel” anlamındadır. Bu sırada bir Yahudi tasavvufu olan Kabala öne çıkıyor. Zohar Kabalanın temel kitabıdır. Sf. 90 Sabatay manik – depresif bir Haham oluyor. Bu sırada Yahudilikte Mesih beklentisi var. 1665 yılında Sabatay Sevi Mesih ilan edilmiştir, bu Tanrılık iddiasıdır. Hem de Müslümanları da kurtarmayı da vaat ederek, Sabatay’ın gösterişli bir…
-
Çilehânede, Şeyh Bedrettin az enerji sarf ediyor ve kanın çoğu beyine gidiyor. Alıntı: Azap Ortakları – Erol Toy, (Sf. 213) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 