Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Hukuk
-
Ankara DGM’de yargılanan Fethullah Gülen’e övgülerle dolu mütalaayı hazırlayan, Yahova Şahitlerini yere göğe sığdıramayan, bu kere Tayyip Erdoğan’ı kutsama yarışına giren Mason Prof. Dr. Çetin Özek;… Hocaların Hocası lakaplı Ordinaryüs Profesör Doktor Sulhi Dönmezer, bilirkişilik… … İstanbul Bilgi Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dekanı ve Galatasaray Üniversitesi Ceza Hukuku Öğretim Üyesi Prof. Dr. Uğur Alacakaptan da… ”…
-
“Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’ın, ses sanatçısı Sevim Tanürek’e otomobiliyle çarparak ölümüne neden olan oğlu Ahmet Burak Erdoğan için “Tamamen Kusursuz” raporu vererek beraatını sağlayan Adli Tıp Trafik İhtisas Dairesi Başkanı Eyüp Çakmak, Türkiye Denizcilik İşletmeleri’ne (TDİ) Genel Müdür Yardımcısı olarak atandı. Dava konusu kaza 11 Mayıs 1998 günü Şişli Abide-i Hürriyet Caddesinde saat 11.45 sıralarında…
-
İstanbul’daki büyük yangın, 23 Ağustos 1908 .. Sf. 66 … 31 Mart Ayaklanmasından bir gün sonra Adana’da Ermeniler isyan bayrağını açmışlardı. 17.000 Ermeni, 1.850 Türk hayatını kaybetmişti. İttihat ve Terakki Cemiyeti de, beni “müfettişi umumi” olarak Adana’ya gönderdi. Mutlak salahiyetli Divanıharp de bizimle beraber Adana’ya geldi. Sf. 70 Olaylar sonunda kurulan Divanıharp kararını verdi: 48…
-
Sultan, .. Meclisi feshetti. Ancak II. Abdülhamid anayasayı lağvetmedi; sadece milletvekili seçimlerine yönelik yeni bir karar bir daha asla alınmadı ve Osmanlı Meclisi bu tarihten sonra 30 yıl boyunca bir daha toplanmadı. Alıntı; Abdülhamid’in Kurtlarla Dansı – Mustafa Armağan, (Ufuk Kitap, 2. Baskı Temmuz 2006 – Sf. 299) kitabından birebir alınmıştır.
-
Açe’de, Somali’de, Zengibar’da vs. hutbeler yakın zamanlara kadar Sultan Hamid adına okutuluyordu. … 1880 sonrası iktidar döneminde gazeteler, dergiler, kitaplar, telgraflar, kısaca basın-yayın ve haberleşme araçları denetime, hatta sansüre tabi tutulmuştu. Gazetelerin üzerine “Görülmüştür” kaydı düşülürdü. Sf. 125 … Ancak bu baskılar siyasi yazılar ve ihtilal gibi haberler için geçerliydi. … İngiltere Dışişleri Bakanı Müsteşarı…
-
Kazâ’nın (yargının) icra’dan (yürütmeden) ayrılması, daha açık tabirle siyasi iktidarın asla mahkemelere karışmaması bir Tanzimat ilkesi olduğu için, bu prensibe, hem de kusursuz şekilde uydu. (Yılmaz Öztuna, “Sultan Hamid Adliyesi”) Saltanatı süresince sadece 11 kişinin -onlar da adi suçlulardı- idam hükmünü onaylamış olan Abdülhamid Han, özellikle siyasi suçluları affediyor, bu da Adliye ile arasını açıyordu. …
-
Hazar yasalarına göre aynı suçlu, Yahudilerin yaşadığı bölgede bir ya da iki yıl kürek cezasına, Arapların bulunduğu bölgede yalnızca altı ay kürek cezasına çarptırılır; Bizanslıların yaşadığı bölgede ise aynı suç cezasız kalır. “Hazar eyaleti” denen krallığın başkentinde (Hazarların her yerde çoğunluğu oluşturmalarına karşın) aynı suçtan kafanız kesilir. Sf. 232 Alıntı; Hazar Sözlüğü – Milorad Paviç,…
-
“Oğullar için babalar öldürülmeyecekler ve babalar için oğullar öldürülmeyeceklerdir; herkes kendi suçu için öldürülecektir.” (Tesniye: 24, 16.) Sf. 151 Alıntı; Musa ve Yahudilik – Hayrullah Örs, (Remzi Kitabevi, 2. Basım 1999 – Sf. 151) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yalnız, İbranilerde mohar (Arapça mıhır) denen ve bir kızı almak için onun babasına ödenen “kadın fiyatı” vardır ki, boşanan kadın bunu geri vermek zorunda değildi. İsrail oğullarında boşama yalnız kocaya verilmiş bir haktı. Beri yanda Hammurabi kanununda kadına da kocasından ayrılma hakkı verilmektedir. Sf. 150 Alıntı; Musa ve Yahudilik – Hayrullah Örs, (Remzi Kitabevi, 2.…
-
Hazar ülkesinde Müslümanlık başka bir dinle birlikte tam bir eşitlik içinde kabul edilmişti, Kağan, İslam’ın kurallarını ve Hazar Kralı da Yahudiliği uyguluyordu. El Bekrinin tanıklığına göre Hazarlar daha sonra Hıristiyanlığı kabul etmişlerdi. Ve nihayet tartışmanın sonunda, 763 yılında Kağan Savriel-Obadiah döneminde oylarını Yahudilikten yana kullandılar, çünkü İslam’ın elçisi tartışmada bulunmamıştı, yolda zehirlemişlerdi onu. Sf. 125…
-
Hazarlar, düzenli bir hukuk sistemi de kurmuşlardı. Al-Masudi, Atil’de iki Yahudi, iki Müslüman, iki Hıristiyan ve bir Pagan olmak üzere, toplam yedi kişiden oluşan bir yüksek mahkeme olduğunu nakletmektedir. Al-Masudi, iki hazar yargıcının davaları sonuçlandırmak için karar verecekleri zaman, Torah’a danıştıklarını anlatıyor. Mahkemenin Pagan üyesi Hazarya Slavlarının temsilcisi olarak görev yapıyordu. Sf. 125 Alıntı; Hazar…
-
Dönmeler, iki yüz seneden fazla bir zaman boyunca Türk mahkemelerine müracaat etmekten içtinap ettiler (çekindiler). Dönme cemaatinde yavaş yavaş Talmud bilgisi azalınca, davalarının halli İçin, Selanik’in önde gelen hahamlarına müracaat etmeye başladılar; onlardan aralarında Talmud gereğince hüküm vermelerini istiyorlardı. Bu hâl 1860‘lara kadar sürdü. Sonra bir gün Türk makamları bu İşin farkına varıp 1858 senesinde…
-
Ernest Renan; “Uhrevî mükâfatların teminatı, zulme karşı duyulan kini fevkalâde azaltmaktadır” der. “Filhakika, mükemmel İlâhî adâletin tecelli edeceği uhrevî hayata inananların nazarında, ölümle kurtulunan şu dünyevî ve pek kısa zulüm devresinin ne ehemmiyeti vardır? Ruhun bekasına (ölümsüzlüğüne) olan iman, insanı tevekküle götürür. Bu o kadar doğru bir tespittir ki Benî İsrail arasında da ebedî hayat…
-
“Değerli Yargıç, Turgut Beyefendi, Kürtler, benim gibi Türkler olduğu için bu topraklarda birlikte yaşayacaklar” diyordum. Beş taş oynamıyoruz Ne yaptığımızı biliyoruz. Sf. 340 Alıntı; Gizli Tarih I – Yalçın Küçük, (Salyangoz Yayınları, Haziran 2006 – Sf. 340) kitabından birebir alınmıştır.
-
Mart ayında, tarihe sopalı seçimler diye geçen seçim yapıldı. Bu seçimde İttihat ve Terakkinin kazanması, meclise muhalif kimsenin girmemesi için bütün kanunsuzluklar yapıldı. Sf. 34 Alıntı; Şemsi Paşa, Arnavudluk ve İttihad-Terakki – Müfid Şemsi, Haz; Ahmed Nezih Galitekin, (Nehir Yayınları, Kasım 1995 – Sf. 34) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yargıda çok güçlüdürler. İdari yargıda ise daha güçlüdürler. Sf. 23 Alıntı; İsyan II – Yalçın Küçük, (İthaki 2005 – Sf. 23) kitabından birebir alınmıştır.
-
Değerli hukukçu, Yargıtay eski başkam Mehmet Uygun, yargıcın “vicdanı ile cüzdanı arasına sıkışması’ olgusunu Hukuk tarihimize sokmuş haldedir; önemli bir aşama olduğundan kuşku duymuyoruz. Yalnız vicdanı sadece boş cüzdanların sıkıştırmadığını da eklemek zorundayız; yargıçların vicdanlarını, tarikatların da sıkıştırdıklarını biliyoruz. Gerçeklik öğretmenimizdir. Sabatayizm’i tarikat kabul etmiyoruz; başkalarıyla birlikte benim de öne sürdüğüm görüşe göre; bir din’dir…
-
İlkokullardaki yurttaşlık ve üniversitelerdeki tarih dersleri de hutbe okumaktır; bu nedenle cami ve üniversite, resmi tarihi kurumsallaştırma mekanizmalarıdır, bir ve aynı idiler, Arap dünyasında “üniversite” hâlâ ‘cami” sözcüğünden gelmektedir, ayrıştılar ve şimdilerde tekrar birleşmelerine tanıklık ediyoruz. Şart değil, ancak Cuma camilerinde nümayişleri, aslında ve Arabide “cami”. Cuma mescidi demektir, “cem” ile ilgilidir, “nümayiş” de numune…
-
“Is fecit, huic prodest” kimin işine yarıyorsa o yapmıştır. Sf. 100 Alıntı; Alamut’a Dönüş (Güvercinin Gerdanlığı) – Ernst W. Heine, (Yurt Yayını, Sf. 100) kitabından not alınmıştır.
-
Eğer suçu, katli mucip olup Yeniçeri taşrada ise Merd-i Timar edilip Ocaktan kaydı terkin olunur ve sonra idamı için emir verilirdi. Sf. 356, 357 Yeniçerilerin idamından evvel defterden isminin silinmesi, Yeniçerilerin, böyle katli mucip bir fenalık yapmayacakları ve idam edilmeyecekleri zehabından ileri geliyordu. Sf. 358 Alıntı; Kapıkulu Ocakları I (Acemi Ocağı ve Yeniçeri Ocağı) –…
Bilgi Bakkalı 