Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: İnsani Bilimler
-
“Diyalektik Materyalizme göre kanun: “nesneler, tezahürler (olayların belirtileri) ve olaylar arasında beliren ve onların kendi iç tabiatlarından ve mahiyetlerinden (içeriklerinden) meydana gelen belirli ve zaruri bir ilişki durumudur.” Diyalektik Materyalizme göre yalnız tabiatta değil, insan toplumunun gelişmesinde de, zaruri şekilde kanunlara uygunluk vardır.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları,…
-
“Engels’in belirttiği gibi, diyalektik, Hegel’de baş aşağı dururken, kendileri onu tekrar ayakları üstüne oturtmuşlar ve böylece onu idealist hüviyetinden çıkartarak materyalist bir hüviyete sokmuşlardır.” Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976, Sf. 7) kitabından dil içi çevrim yapılarak alınmıştır.
-
“İbni Haldun “Büyük devletler, medeniyetle ilişkisi az olduğu için saflıklarını, aktifliklerini ve ataklıklarını koruyan göçebeler tarafından kurulmuşlardır.” O, toplumların gelişmesinde ekonomik yaptırımların başlıca etken olduğunu ileri sürmektedir. Ve devlet idaresinde dini yönetimi reddeder.” Alıntı: Tarihte Usul I – Zeki Velidi Togan (Sf. 163, 165) kitabından birebir alınmıştır.
-
“El Biruni; (Ölümü MS. 1050) Dünyanın yaşamı, mukaddes kitaplarla değil yer katmanlarında meydana gelen değişiklikleri araştırarak öğrenilir. Kültür hayatındaki değişmeleri de eski yapıların harabelerini inceleyerek anlıyoruz…. İnsan yaratılış olarak anarşiye meyilli ise de kendi hayatını koruma altına alma ihtiyacı yüzünden toplumsal ve ekonomik kanunlar yaparak kendisini bunların çerçevesine sokmak ..mecburiyetinde kalmıştır. .. İnsan, birbirine aykırı…
-
“Tarih, insan hayatının akış halini öğrenmek ve bilinçle algılamak için bir araçtır.” Alıntı: Tarihte Usul I – Zeki Velidi Togan (s. 141) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Kant’ın 1784’te çıkan bir makalesi ile ortaya çıkan bu görüşe göre; İnsanlar hürriyetlerini elde edebilmek için kendi bireysel hürriyetlerinin önemli bir kısmını devlete verir, yani kendi hürriyetlerini kendi rızaları ile sınırlarlar. Bu ise bir ide dir. İşte insanlığın yaşamını idare eden de bu gibi ide’lerdir. İde, ilahi ruhun bir ürünüdür.” Alıntı: Tarihte Usul I…
-
“Tarih araştırmalarında sosyal ve tabii bilimler yolunu takip eden görüş. August Comte’dan esinlenmiştir. Tarihte metafizik etkileri bu görüş te kabul etmiyor ancak olayların sosyolojik ve psikolojik parametrelerle incelenmesi sonucunda değerlendirme yapılacağını öne sürüyor.” Alıntı: Tarihte Usul I – Zeki Velidi Togan (s. 139, 140) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Materyalist tarih anlayışına göre; Dünyayı idare eden güç ilahi ve tabiatüstü değildir. Bu anlayışın savunucuları ya Darwin’in canlıların kökeni ve yaşamak için mücadeleleri görüşünü esas alarak, toplum ve devletler tarihinde tıbbi, biyolojik etkenlerin tesirini belirlemek isterler veya Karl Marks’ın ileri sürdüğü Ekonomik etkenlerin etkisini belirlemek isterler. Materyalist tarih anlayışına göre (Marks, Engels, Lenin’ e göre)…
-
“Hadiselerin seyrinden hatta madde ve cisimlerin geçmişi ve bu gününden bahseden her yazı ve her hikâye tarihtir.” Alıntı: Tarihte Usul I – Zeki Velidi Togan (s. 2) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yerleşik tarım hayatına geçmeden önce insanlar köpekten başka evcil hayvan beslemeksizin bitkileri toplayarak ve hayvanları avlayarak yaşadıkları bir tarım öncesi devir geçirmişlerdir. Bunlar ancak kendi imkânları içindeki bölgede avlanıp istismar ediyorlardı. Onun için bu devrin insanlarına “mikro çevre istismarcısı (sömürücüsü)” denir. Alıntı: Köy Sosyolojisi – Amiran Kurtkan (s. 16) kitabından alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 