Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

Kategori: Liberalizm, Kapitalizm

  • Şimdi korsan ambasadör’u (elçi) düşünebiliriz, sanıyorum fazladır ve tüccar= ambasadör uygundur. Bunun, tüccar ambasadörün belki de ilk işaretini Adam Smith’te buluyoruz; Ekonomi Politik’in kurucusu sayılan Smith namdar (namlı, ünlü) kitabında .. Levant Kumpanyasına, Turkey Kumpanyası da demektedir ve demek ki tarihte ilk ambasadörlerden bir tanesinin ya da netlikle bilinen ilk devamlı elçiliğin İngiltere tarafından İstanbul’da…

  • Tekelokraside ekonomi ile politikanın füzyon hâlinde olduklarının tespiti önemlidir. Bu özgürlüksüzlük düzeni anlamındadır. Ayrıca, kapitalist devlet aşamasında da egemenlik parlamentolardan kayarken, dışına çıkarken, bürolara geçmeye başlıyor; bu, en önemli politik kararların bir takım bürolarda kararlaştırılması demektir. Sf. 53 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük – (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 53) kitabından birebir…

  • Büyük işletmelerin sahipliği kapitalistlerde olsa da, kontrolü menajerlere geçiyordu ki, bu kapitalizmi kapitalistlerden soyutlamak anlamına geliyordu. Burnham, bu tür görüşleri nahif bulmaktadır; mülkiyetin reel tanımını yapmayı deneyerek, kontrol kimde ise sahibi de o dur, demektedir. Sf. 45 Bir; demokrasi ile kapitalizm arasında ayrılmaz bir özdeşlik kurulamayacağını ifade ediyor; Burnham, kapitalizmin mutlaka demokrasiyi de beraberinde getireceği…

  • Ahmet Rasim’e göre Şeyh Bedrettin İslamlıkla Hristiyanlığı birleştirip böylece ortaya yeni bir din atmak istiyordu. Tarihçi Ahmet Raşid’e göre; “Osmanlı liberallerinin kafilebaşı saymak gerekir.” Besim Nihat Kaygusuz, “Şeyh Bedrettin Simavnevi” adlı eserinde “Tarih sahnesine 400 yıl önce gelmiş bir sosyalisttir. Alıntı: Şeyh Bedrettin ve Türkiye’de Sosyalizm Hareketleri – Abdurrahman Cerrahoğlu, (Sf. 44, 45) kitabından birebir…

  • Kapitalizmde bireyin ve bireysel girişimin birbirinden mutlak bağımsızlığı esastır, tekeller düzeninde ise bunun tam tersi durum var. Daha açıkçası, tekeller düzeninde hiçbir şey bağımsız değildir ve daha da önemlisi tekeller düzeni her türlü bağımsızlığa karşıdır.  Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 532) kitabından birebir alınmıştır.

  • Kapitalist üretim biçiminde insan seven bir sermayedar akıllı davranmamış olur. Alıntı: El Kitabı – Yalçın Küçük, (Akış Yayıncılık 1. Baskı Kasım 1997 – Sf. 100) kitabından birebir alınmıştır.

  • Kapitalizm, insanı insan yapan insanın iki büyük kaçışını durduruyor; İnsan, Tanrı’dan ve kendisini sevmekten kaçtığı ölçüde insan olabiliyor. Burjuvazinin, iktidarını kurar kurmaz büyük bir tutkuyla sarıldığı dinsellik, insanın kendi ekseninde özgürleşmesine çok büyük bir darbe indiriyor; insan, tekrar Tanrı’nın kölesi ya da kulu oluyor. İnsanın gelişmesi, Tanrıyı içinden çıkarıp yerine aklı koymasıdır. İnsanın gelişmesi; kendisini…

  • «Sevgili Necip Fazıl; Sana tevkifhanede söylediğim bu sözü benden yazılı olarak istediğin için aynen kaydediyorum. Dahlim olmadığı halde bazı ahbaplarımın padişaha suikast teşebbüsünde bulunmaları sebebiyle ben de maznunen (zanlı olarak) Beşiktaş karakolunda tevkif edilmiştim. İsticvabımı (sorgulamamı) yapan Müşir Hasan Paşa ile Yaver Kenan Paşa bana daima «efendi oğlum» diye hitap ederlerdi. Beni zaptiye hapishanesine gönderdikleri…

  • 15 Nisan 1339 (1923) tarihinde İçtima: 25, Celse:1,  Reisisani Ali Fuat Paşa    Şer’iye Vekiline Vekâleten Musa Kâzım Efendi, Hariciye’ye Hüseyin Rauf Bey, Sıhhiye’ye Dr. Tevfik Rüştü Beyler seçildi. 2. Celse.  Ali Fuat Paşa Hıyaneti Vataniye Kanununun 1. Maddesinin Değiştirilmesi Hakkında Kanun Teklifi: (Mardin Mebusu Necip Bey 3 maddelik bir değişiklik Kanunu teklifi veriyor. Aslında,…

  • 24 Temmuz 1921 (1337) tarihinde 55. İçtima 1. Celse, İkinci Reis Vekili Faik Beyefendi Orduya Şükran ve Selam Götürecek Bir Mebus Heyeti Seçiliyor. İstiklal Mahkemeleri Azalıkları İntihabı Tartışmalarla Sonraya Kaldı. Prens Sabahattin’in Tebrik Telgrafı Okundu: (Savunmanızı ve direnişinizi kutlar başarılar dilerim diyor. Tunalı Hilmi tebrike şayandır diyor, Mecliste gürültüler çıkıyor, Karesi Mebusu Vehbi Bey de…

  • 22 Eylül 1920 tarihinde 70. İçtima 1. Celse, Reisi Sani Vekili: Vehbi Efendi Mal Müdürlerinin Maliye Vekâletince Tayini Hakkında Kanun Layihası: (Bu zamana kadar bu yetki mutasarrıflardaymış. Yetkinin merkeze alınmasına Liberaller karşı çıkıyorlar.)  Refik Şevket Bey (Kütahya); “-.. ne için valiliği, defterdarlığı kaldırdınız, merkeze neden raptediyorsunuz (bağlıyorsunuz)? Her teşkilat merkeze doğru rabıta mı (bağlılık mı)…

  • (16 Eylül 1920 tarihinde 66. İçtima 1. Celse, Reisi Sani Vekili: Vehbi Efendi İhracat Rüsumu (Vergisi) Hakkında Kanun Teklifi;                      Besim Atalay Bey (Kütahya); “Bendeniz geçen sene İçel’de bulunuyordum. İçel’de Yunan ordusuna yüzlerce sığır satıldığını biliyorum. … Hükümet bunun muhtelif suretlerde (çeşitli şekillerde) önünü almak istediyse de muvaffak (başarılı) olamadı.” Sf. 173  2. Celse;…

  • Feodalizm kapitalizme dönüşürken, siyasi planda ulus ve ulusçuluğu yaratması çok normal bir olaydır.  Alıntı: Bilimsel Yöntem Üniversite Özerkliği ve Demokratik Toplum Açısından İsmail Beşikçi Davası III – İsmail Beşikçi, (Yurt Kitap Yayın 2. Baskı Aralık 1992 – Sf.118) kitabından birebir alınmıştır.

  • Toplumsal ve siyasal süreci, tarihsel geçmişi kavramamızı engelleyen en önemli etken ideolojilerdir.  .. Bilimde doğrunun temel ölçütünün olgular olduğunu belirmiştik. İdeolojilerde ise doğrunun temel ölçütü ileri sürülen düşüncelerin, o ideoloji tarafından ileri sürülen görüşlere uygun olup olmadığıdır.   İnanç, ideolojilerin bir özelliğidir.   İdeolojiler eleştiriden uzak sistemlerdir. Katı donmuş düşüncelerdir.   Bilim ise dinamik bir sistemdir. İdeolojiler tarihsel…

  • Mussolini şöyle diyor; ” …Sosyalist devlet de, liberal devlet de sınıf devletidir. Faşist Devlet de milletin hukuki tezahürü olduğuna göre milli devlettir.”   Alıntı: Kürtlerin Mecburi İskânı (Bilim Yöntemi Türkiye’deki Uygulama) 1- İsmail Beşikçi (Sf. 63) kitabından birebir alınmıştır.

  • Ekonomiyi piyasa mekanizmalarına bırakmaya doktriner nedenlerle karşı çıkmıyorum. Bu, var. Ancak bundan daha önemlisi, kontrol etmemeyi, insanlığa bir hakaret sayıyorum. Ekonomik yaşamı, insanoğlunun iradesi dışında düzenlemeyi, insanlığın yüz karası sayıyorum. Alıntı: Kürtler Üzerine Tezler – Yalçın Küçük (Dönem Yayınları, 1. Baskı Ağustos 1990 – Sf. 273) kitabından birebir alınmıştır.

  • Eşitsiz gelişme .. Kapitalist gelişmenin iç dinamiğidir.  Alıntı: Bilim ve Edebiyat – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları Ocak 1985 Baskısı- Sf. 558) kitabından birebir alınmıştır. BAKKAL’IN NOTU (1996): Yasa; Sanayideki dallardan birinde bir radikal gelişme olursa, onunla ilişkili diğer sahalarda bir takım dengesizlikler ortaya çıkacaktır.  Sonra geride kalan bölüm de radikal bir değişimi zorlayacak ve sistem…

  • Lenin, kapitalizmde pazarın iki yönde gelişebileceğine işaret ediyor; bu ayrıma göre bir Kapitalist ekonomide pazar ya derinlemesine ya da genişlemesine gelişir. Derinlemesine gelişme; belli bir yerde sanayi ve tarımın daha çok gelişmesidir. Buna teknolojide ilerleme ile birlikte sermayenin organik bileşiminin artması ve aynı sanayi kolunda yeni alt kesimlerin oluşması demek te mümkün. Genişlemesine gelişme ise…

  • Kapitalizm, devlet müdahalesini ortadan kaldırmıyor; daha da kaçınılmaz yapıyor. Kapitalizmin anarşik yapısı veri alındığında, kapitalist ekonomiyi devlet müdahalesi olmadan işletmek mümkün olmuyor. Sf. 456   Alıntı; Bilim ve Edebiyat – Yalçın Küçük, (Tekin Yayınevi, Ocak 1985 – Sf. 456) kitabından birebir alınmıştır.

  • Bilimsel yasalar ve bilimsel zorunluluklar, bizler farkına varmasak ta vardır.  Farkına varmamak yalnızca yanlış yapmayı garanti eder; yoksa yasalar ve zorunlulukların ortadan kaçmasına yol açmaz.  Kapitalizm devlet müdahalesini ortadan kaldırmıyor; daha da kaçınılmaz yapıyor. Kapitalizmin anarşik yapısı veri olarak alındığında, kapitalist bir ekonomiyi devlet müdahaleleri olmadan işletmek mümkün olmuyor. Alıntı: Bilim ve Edebiyat – Yalçın…