Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Yahudilik, Tevrat
-
M.S. 6. yılında durum daha da kritik hale geldi, ülke idari olarak Yahudiye (Judaea) ve Celile (Galilee) olmak üzere ikiye ayrıldı. Celile’nin kralı, Herod Antipas oldu. Fakat Yahudi’ye ruhani ve dünyevi bir merkez olarak, Kayseri’de Roma’lı bir vali tarafından direkt olarak Roma kanunlarıyla yönetildi. Roma rejimi zalim ve despottu. Rejim, Yahudiye’nin kontrolünü ele geçirmek için…
-
İncil kitaplarından ikisi olan Matta ve Luka; İsa’nın soyu ve doğuşu hakkında biri diğerine göre açıkça söylemek gerekirse tuhaflık sunar. Neredeyse belirgin hiçbir şey yoktur, mesela; Matta’ya göre, İsa Davud’dan Süleyman’a geçen bir soydan gelmiyorsa, krallığa yasal hakkı olmayan bir aristokrattı. Diğer yandan Luka’ya göre, Hz. İsa’nın soyu Davud’dan geldiği için statüsü bir dereceye kadar…
-
Dört İncillerde geçen uğursuz anlaşılmaz kadın Magdalena belki de gerçekte İsa’nın karısıydı. Belki de onların evliliğinden çocukları oldu. Çarmıha gerilmeden sonra, Magdalena belki de en azından bir çocukla beraber Fransa’ya kaçırıldı. O sıralar Fransa’da bazı Yahudi topluluklar yerleşmişti. Ve Magdalena orada mülteci olarak kabul edildi. Belki de İsa’dan direkt olarak gelen bir kan bağı mevcuttu.…
-
“Dul kadının oğlu” Bu unvan bazı idealist ve gnostik sapkınlar tarafından daha önce kullanılmıştı, gnostik sapkınlar bazen kendi kâhinleri, peygamberleri, bazen de İsa için bu lakabı kullanmışlardır. Sonradan bu lakap Farmasonlukta üstün tutulan bir unvan olmuştur. Sf. 333 Alıntı; Tapınak Şövalyeleri (Savaşçı Keşişler Tarikatı, Kutsal Kan, Kutsal Kâse) – Michael Baigent, Richard Leight, Henry Lincoln,…
-
Bazı anlatımlara göre, Kâse; İsa ve havarileriyle Son Akşam Yemeğinde içtikleri bardak veya kâseydi. Diğer geleneksel söylemlere göre ise Kâse; İsa’nın çarmıhtan cesedini alarak kendi mezarına koyan engin havari Arimethea’lı Yusuf’un çarmıhta iken İsa’nın kanını doldurduğu kâseydi. Bir diğer söylenceye göre de Kâse her ikisini birden kapsıyordu. Sf. 329 Alıntı; Tapınak Şövalyeleri (Savaşçı Keşişler Tarikatı,…
-
“Gizli Evraklar” da büyük harflerle yazılmış hayret verici bir not vardır: . “Bir gün Bünyamin’in nesli topraklarını terk etti; bazıları kaldı. İki bin yıl sonra VI. Godfroi (de Bouillon) Kudüs kralı oldu ve Sion tarikatını kurdu. Sf. 319 Hıristiyanlık devrinin başlamasıyla Bünyamin Kabilesi Tuna ve Ren yöresine yerleşti. Buradaki bazı Toton kabilelerle evlendiler Ve sonunda…
-
Hıristiyanlığı kabul ettikten sonra Merovenj hükümdarları Tevrat’taki hahamlar gibi birden fazla karıya sahiptiler. Sf. 281 Alıntı; Tapınak Şövalyeleri (Savaşçı Keşişler Tarikatı, Kutsal Kan, Kutsal Kâse) – Michael Baigent, Richard Leight, Henry Lincoln, (Nokta Yayınları, 3. Baskı Mart 2004 – Sf. 281 kitabından birebir alınmıştır.
-
Frank tarihçiler ve anlatılanlara göre Merovenj iki babalı olarak doğmuştu. Merovenj’in annesi Kral Clodio’dan hamile kaldığı zaman denildiğine göre okyanusta yüzmeye gitti. Kadın, suda bilinmeyen deniz ötesi yaratık “Quinotaur” a benzer, dört ayaklı Neptün tarafından ya baştan çıkarıldı ya da tecavüze uğradı. Bu yaratık kadını ikinci defa hamile bıraktı. Merovenj doğduğu zaman damarlarına bir Frank…
-
14. Madde: Bütün kabuller bir mason mertebesi olan 13. Gül Haç Konsili tarafından kararlaştırılır. Unvanlar ve görevler Sion Manastırı’nın Büyük Üstadı tarafından verilir. Üyeler vazifelerine ömür boyu seçilirler. Sf. 249 Alıntı; Tapınak Şövalyeleri (Savaşçı Keşişler Tarikatı, Kutsal Kan, Kutsal Kâse) – Michael Baigent, Richard Leight, Henry Lincoln, (Nokta Yayınları, 3. Baskı Mart 2004 – Sf.…
-
121 kişilik asil bir topluluğun oluşturduğu gizli bir cemiyet olan Sion Manastırı, Godfroi de Bouillon tarafından 1099 yılında Kudüs’te kuruldu. Sf. 246 Alıntı; Tapınak Şövalyeleri (Savaşçı Keşişler Tarikatı, Kutsal Kan, Kutsal Kâse) – Michael Baigent, Richard Leight, Henry Lincoln, (Nokta Yayınları, 3. Baskı Mart 2004 – Sf. 246) kitabından birebir alınmıştır.
-
Mesela, metin birçok yerde “Mason Krallığı” ve “Mason Krallığı” na başkanlık edecek olan “Sion kanından gelen kral”ın ortaya çıkışından bahsetmektedir. Metinlerde kurulacak krallığın “Kral Davud’un hanedan kökleri” üzerine olacağından bahsedilmektedir. Metin, Yahudilerin kralının gerçek papa ve uluslararası kilisenin de patrik olacağından bahseder. Ve metin, anlamı gizli bir cümleyle son bulur. “Davud’un neslinden bazı kişiler krallar…
-
Böylece Protokoller’in metni bir cümleyle son bulur; “33 derecede Sion temsilcileri tarafından imzalanmıştır”. Niçin anti-semitik sahtekâr böyle bir cümleyi yazmıştır? Neden bu kişi bütün Yahudileri ayrı tutarak sadece birkaç Yahudi’yi suçladı. Sf.219 Alıntı; Tapınak Şövalyeleri (Savaşçı Keşişler Tarikatı, Kutsal Kan, Kutsal Kâse) – Michael Baigent, Richard Leight, Henry Lincoln, (Nokta Yayınları, 3. Baskı Mart 2004…
-
Sergei Nilus takma ismini kullanan alçaklığı ile tanınan biri vardı. 1903 yılında Nilus, tehlikeli bir suikasta dikkat çeken oldukça tartışmalı bir belgeyi Çar’a sundu. Nilus bu sırrın ortaya çıkarılmasından dolayı kendisine saygı duyulacağını umduysa da, büyük hayal kırıklığına uğradı. Çar kızgın bir şekilde belgenin uydurma olduğunu söyleyerek belgenin bütün kopyalarının yakılmasını emretti. Nilus sarayda gözden…
-
Bu mektup Papa XII. Clement tarafından ve ismi bilinmeyen bir haberciye hitaben yazılmıştı. Mektubun içeriğinde papa, masonik düşüncenin sapkınlık üzerine kurulduğunu ve daha önce bizim de defalarca rastladığımız gibi Hz. İsa’nın ilahi vasfını kabul etmediklerini açıklamaktaydı. Ve papa biraz daha ileri giderek, Farmasonluğun arkasındaki yol gösterici “dolap çevirenler” ile Luther’ci reformizmi kışkırtanların aynı olduğunu söylemiştir.…
-
Eğer Charles V’in ‘İskoç Ayini’ Farmasonluğun bir katkısı yoksa olmasının orijinal hali olması muhtemeldir. 1725’de Radclyffe, Paris’te, Avrupa kıtasında ilk mason locasını kurdu. On yıl sonra 1736’da yazılan bir kaynağa göre aynı yıl veya bir yıl sonra Radclyffe, tüm Fransız locaların Büyük Üstatlığına kabul edildi. Sf. 158 Alıntı; Tapınak Şövalyeleri (Savaşçı Keşişler Tarikatı, Kutsal Kan,…
-
Şövalyeler zaman içinde en büyük sarraflardan olmuştu. Paris onların sayesinde Avrupa’nın finans merkezi olmuştur. Büyük olasılıkla bugün kullandığımız çek daha o devirlerde Şövalye Tarikatı tarafından bulunmuştu. Tapınak Şövalyeleri tahmin edileceği gibi sadece parayla çalışmıyorlardı. Şövalyelerin Yahudi ve İslam kültürü ile olan sıkı münasebetleri dolayısıyla, yeni buluşlar ve yeni fikirlerde odak haline gelmişlerdi. Gerçekten o çağın…
-
Guillaume de Tyre’ye göre, Hz. İsa’nın yoksul şövalyelerinin oluşturduğu tarikat ve Süleyman Tapınağı 1118’de kuruldu. Kuran kişi ise denildiğine göre Champagne kontunun bağlılarından bir asilzade olan Hugues de Payen idi. Bir gün Hugues ve sekiz arkadaşı kendilerini Kudüs Kralı I. Baudouin’e sundular. Kralın büyük kardeşi Godfroi de Bouillon, doksan yıl önce Kutsal Şehir Kudüs’ü fethedenlerdendi.…
-
Samsun’da, Antalya’da, Zonguldak’ta, Kayseri’de ve diğer yerlerde, konaklarından, gayrimenkullerinden, geniş çiftliklerinden çıkartılarak, ağlaya ağlaya ülke dışına gönderilen çok zengin Elenler’in, “Rum” diyoruz, yerlerini, Sabetayistler aldılar. Çok büyük bölümünün hiçbir belgesi yoktu; o kadar öyle ki sabetayistlerin bir bölümü, suiistimallere isyan ettiler. Sulhi Dönmezer’in eşinin kardeşi R. Tesal’ın anılarında bu isyanın raporlarını bulmak mümkündür. Araştırılırsa, diğerlerini…
-
Leon Poliakov’dan öğrendiğimize göre, İbraniler, “pislik” dedikleri zaman “kilise” demektedirler; “kötülük alameti”, haç yerine geçiyor ve “kirletmek” ise “vaftiz etmek” deyişini ikame etmektedir. Kendi aralarında bir şifreleri veya dilleri olduğunu anlıyoruz. Bizde, bunlara ilave sözcükler olması mümkündür, eskiden televizyon kameralı kapılar yoktu ve cumbadan kapıdakiler görünmeyebiliyordu; bu durumda evdeki, “acı soğan getirdin mi” sorusunu yöneltirse,…
-
Her halükârda, Berat, Sevi’nin mezar yeri olarak kabul ediliyor. İlginç yan, Bektaşilerin de burayı kutsal bir makam saymalarıdır ve 1965 yılına kadar, Sevi’nin, Berat’taki farazi mezarı, Bektaşi hacıların ziyaretlerine sahne olmaktadır. Bu, herhalde, şaşırtıcı bir malumat olmalıdır, ancak, Sabetayizm ile bazı islamic tarikatların iç içe girişini göstermesi açısından önemlidir; şimdiye kadar karşılaşmakla birlikte bir kez…
Bilgi Bakkalı 