Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Yalçın Küçük
-
Reform, geçmişteki bir korkudan kaynaklanan geleceği güvence altına almaya yönelik bir düzeni budamasıdır. Alıntı: Kurtuluş Yazısı – Yalçın Küçük ve Çelik Bilgin, (Dönem Yayıncılık 1. Baskı 1988 – Sf. 44) kitabından birebir alınmıştır.
-
Bir parantez gerekiyor; demokrasi bir devlet durumudur, Faşizm de aynı devletin bir başka durumu oluyor. Devletin kendisi ise bir hükmetme durumunu anlatıyor. Aynı devletin demokrat ve faşist durumlarını hükmetmedeki hız farkıyla birbirinden ayırmak gerekiyor, faşizmde hükmeden irade daha hızlı nüfus ediyor. Sf. 37 Alıntı: Kurtuluş Yazısı – Yalçın Küçük ve Çelik Bilgin, (Dönem Yayıncılık 1.…
-
Dimitrov’ın 1930 yıllarının ortalarında hemen hemen aynı sözcüklerle tekrarlamaktan yorulmadığı kapitalizmin krizinden doğan faşizm çözümlemesi geliyor: “Emperyalist çevreler krizin tüm yükünü çalışan halkın omuzlarına yüklemeye çalışıyorlar. Bunun için de faşizme ihtiyaçları var.” Sf. 35 Alıntı: Kurtuluş Yazısı – Yalçın Küçük ve Çelik Bilgin, (Dönem Yayıncılık 1. Baskı 1988 – Sf. 35) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Sirina”, ilk buharlı ya da “steamer”, Londra’dan yüz yolcusuyla New York’a hareket ettiği zaman Marx yirmi yaşındadır. Kraliçe Viktoria’nın demiryolculuğunu onurlandırdığı ve bunun için de ilk kez trene bindiği 1842 yılında ise yirmi dört yaşını sürüyor. Bundan bir yıl sonra ABD Kongresi, Morse’a ilk elektrikli telgraf hattını kurması için ödenek ayırıyor. Bir yıl sonra selülozdan…
-
“Burjuvazi, tarih açısından, bir an devrimci rol oynamıştır.” ”Burjuvazi, kontrolünü sağlar sağlamaz, bütün feodal, ataerkil ve kırsal ilişkilere son veriyor.” “Tek sözcükle, dinsel ve siyasal illüzyonlarla örtülü sömürünün yerine çıplak, utanmaz, doğrudan ve vahşi sömürüyü koyuyor.” Bunları Komünist Manifestodan aktarıyorum, burjuvazinin yıkma ve hızına yapılan bu vurguların gerçekçi çıkıp çıkmadığının tartışılması gerekiyor. Sf. 30 Alıntı:…
-
Çünkü uzun yılların ezikliğini taşıyan Osmanlı aydını Ekim Devriminden son derece hızlı bir biçimde etkileniyor ve nerede ise kütlesel bir biçimde komünizmi kurtarıcı görmeye başlıyor. Berlin’de okuyan aydınlar, Ankara’da toplananlardan önemli bir bölüm, İstanbul’da üniversite öğrencileri ve Kafkas savaş esirleri arasında komünizmin ve Bolşevizm’in cazibesine kapılanlar önemli orana ulaşıyor. Anadolu direnişi biçimlenirken Türk aydınları arasında…
-
Batı düşüncesinde Anadolu Devrimini abartma izlerine rastlanmıyor. Batı düşüncesi için Kemalizm, uzun yıllar Batı üstünlüğü karşısında ezilen Türkiye’nin Batı uygarlığı kurumlarının bir bölümünü ve tepeden kabul etme olarak görüyor. Fazla heyecan yarattığı söylenemez. Bunun karşısında Sovyet siyasal yazılarında ve özellikle bunların Türkiye’ye yönelik bölümlerinde Anadolu Devriminin son derece abartılı bir çözümlemesine rastlanıyor. Sf. 27 Alıntı:…
-
Feyyaz Berker’di: Çetin Altan’la birlikte ziyaret ettik. Çok memnundular; ancak sohbetimiz birkaç kez Abdi İpekçi’nin telefonuyla kesildi; konuşmanın bir tarafını biz de duyuyorduk ve diğer tarafını Feyyaz Beyle saklamaya çalıştığı büyük bir böbürlenme ile aktarıyordu, İpekçi, saat başı o günkü önemli İç politika olayını aktarıyor ve başyazısı hakkında Berker’in görüşlerini alıyordu. Abdi İpekçi’nin yazılarını kim…
-
Judaica’ya (Yahudi Ansiklopedisine) göre, Bayezid’in oğlu Yavuz Selim, Yahudileri daha çok yönetime yaklaştırmıştı. Yahudiler ondan çok yararlanmıştı, Yahudilere çok iyi davrandığını, Judaica, özellikle kaydetmektedir. İslam’dan çıkış olmamasına karşın zorla Müslüman olduğunu söyleyenlerin Yahudiliğe dönmelerine izin verdiği anlaşılmaktadır. Yavuz Selim yeni Sinagogların yapılmasına da müsaade etmişti; .. Yahudi Cemaati ile Saray arasındaki ilişkileri düzenlemek için “Kâhya…
-
Selahattin Kürt Prensidir ve Eyyubi Dinastisi’nin (hanedanlığının) kurucusu olarak bilinmektedir. .. Yahudi kaynaklarına göre ise Selahattin hem kurtarmış ve hem de dünyanın her yanından Yahudileri Kudüs’te yaşamaya davet etmişti. Nitekim Selahattin’in davetinden yirmi beş yıl sonra 1216 yılında Kudüs’ü ziyaret eden El – Harisi burada Mağrip ve Fransa’dan gelen cemaatler gördüğünü kaydetmektedir. .. bazı kaynaklar…
-
Bayezid, sadece Yahudileri kabul etmekle kalmıyor ve aynı zamanda, Romanyot ve Seferad Yahudiler’in, İstanbul’da iktidarının kapılarını da açıyordu. Bayezid’e göre Ferdinand aptal ve kendisi akıllıdır ve bu akılla ki, 1481 -1512 tarihleri arasında, Yahudiler, hem Saray’da ve hem de dışında büyük bir güç olmaya başladılar. Sf. 457 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük – (İthaki…
-
Profesör Avram Galante, Muğla – Gümüşlü yöresinde Yahudilerin oturdukları “Çıfıt Kalesi” denilen bir tepe olduğundan söz etmektedir ve Türkçe bu sözcüklerin yanında “Chateau Juif” ibaresini koyuyor ki “cıfıt = Juif = Yahudi” eşitliğini buluyoruz. .. Ayrıca Hamursuz Dağı’nı da not etmektedir. Galante, çocukluğunda Bodrum’da yaşıyordu ve burada ilkokul çocukları için İbrani okullar vardı, orada okuyordu,…
-
Of’tan veya başka bir yerden yükselen mafya liderlerinin bir bölümünün Sabatayist oldukları kesindir. Sf. 435 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 435) kitabından birebir alınmıştır.
-
Temelleri, Şemsi Efendi ile Halil Vehbi Efendi tarafından atılan bu okullar sisteminin,.. tamamen Terakki Vakfı arşivlerine dayanan bu çalışmada asıl kurucuların Kapanî, Derviş ve İpekçi ailelerine mensup zenginler olduğu gösteriliyor. .. Lozan Anlaşması sonrasındaki Mübadele sonucu Terakki Okullarına Trabzon’da yer verildiği anlaşılmaktadır; bu imkânsızdır, .. sadece Mübadillere mülk veriliyor. .. Bunun için ilk başvurunun 1929…
-
Cumhuriyet Halk Fırkasında Sabatayist olmayanlar da vardı, fakat Serbest Fırka, hemen hemen tümüyle Sabatayistlere dayanıyordu. Fethi Okyar ile Nuri Conker’in en üst yöneticiler, Sabatayist olduklarını tespit edebiliyoruz. Sf. 426 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 426) kitabından birebir alınmıştır.
-
Cahit’in anılarına göre Paşa, çok güzel Cahit’i çok beğeniyor ve bu kez düğünü kendisi yapmaya karar veriyor ve arkasından ansızın Antalya’yı terk ediyor. Cahit’in bunula ilgili açıklamaları inandırıcılıktan uzaktır; Çünkü Milli Emniyet görevlileri Antalya’da dönen dedikoduları ona anlatmışlardı, güya Mustafa Kemal Paşa, Antalya’nın üç güzel kızını, Cahit’i, Konya güzelini ve bir de Afife’yi alıp götürecekmiş.”…
-
Gidenlere “Rum” diyorduk ve gelenleri “Müslüman” sayıyorduk; beş yüz bine yakın göçmen kaydediliyor. İçlerinden ne kadarının Sabatayist olduğunu bilmiyoruz; fakat Elen Hükümetinin bildirdiğinden kuşku duyamayız, en çok bunları göndermek istedikleri kesindir. Şunu söyleyebiliriz ne oradakiler gelmek istiyor ne de buradakiler gitmek istiyordu, bunu iki taraf açısından da bir “mecburî iskân” sayabiliriz. .. Türkiye’den zengin Rumların…
-
Husumet Elenler ile Yahudi kavmi arasındaydı, İzmirli Türkler işbirlikçiydi; tarihsel olarak “Gâvur İzmir” değerlendirmesi bu konuma denk düşüyordu, Yahudi halk, ancak Türk ordusu, Afyon’da zafer kazanarak İzmir’e yaklaşırken harekete geçti. Sf. 404 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 404) kitabından birebir alınmıştır.
-
Bundan, Amerikan misyonerlerinin, Osmanlı topraklarına, çok zaman yanlışlıkla sanıldığı üzere, Türkleri Hıristiyanlığa çekmek için gelmedikleri sonucunu çıkarıyoruz; daha çok Ermenileri Protestan yapmaya çalışıyorlardı. Kürtler üzerine çalışmaları da mümkündür, iç içe ve yan yana yaşıyorlardı. Sf. 404 Alıntı: Tekeliyet II (Ansiklopedi) – Yalçın Küçük, (İthaki Yayınları 1. Baskı 2003 – Sf. 404) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 