Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

recent posts

about

Kategori: Yalçın Küçük

  • “İNSAN, TANRI’DAN VE KENDİSİNİ SEVMEKTEN KAÇTIĞI ÖLÇÜDE İNSAN OLABİLİYOR”

    Kapitalizm, insanı insan yapan insanın iki büyük kaçışını durduruyor; İnsan, Tanrı’dan ve kendisini sevmekten kaçtığı ölçüde insan olabiliyor. Burjuvazinin, iktidarını kurar kurmaz büyük bir tutkuyla sarıldığı dinsellik, insanın kendi ekseninde özgürleşmesine çok büyük bir darbe indiriyor; insan, tekrar Tanrı’nın kölesi ya da kulu oluyor. İnsanın gelişmesi, Tanrıyı içinden çıkarıp yerine aklı koymasıdır. İnsanın gelişmesi; kendisini…

  • VEBA, OSMANLI DEVLETİ’NİN KURULUŞUNU KOLAYLAŞTIRDI

    Osmanlının oluşumunda olumlu bir faktör; 1340 yılında “Black Death” kara veba salgını Avrupa nüfusunu 1500 yılında ancak 1340 öncesi nüfusuna geldi. Alıntı: El Kitabı – Yalçın Küçük, (Akış Yayıncılık 1. Baskı Kasım 1997 – Sf. 46) kitabından birebir alınmıştır.

  • İNSAN VE SEVMEK ÜZERİNE TEZLER

    “İnsan” edilgendir. Edilgen “insan” sürüdür. Sürülerde ise aşk yoktur. Sevginin kaynağı ortaklıktır. Sevmek bir başkasını geliştirmektir. İnsanın gelişimi, Tanrı’nın yerine kendisini koyabilmek çizgisindedir. Alıntı: El Kitabı – Yalçın Küçük, (Akış Yayıncılık 1. Baskı Kasım 1997 – Sf. 40, 41) kitabından birebir alınmıştır.

  • İNSAN VE SEVGİ

    İnsan sevmek “görev”dir. Sevmek cürettir. Alıntı: El Kitabı – Yalçın Küçük, (Akış Yayıncılık 1. Baskı Kasım 1997 – Sf. 35) kitabından birebir alınmıştır.

  • SOSYALİZİM

    Sosyalizm, sürekli olarak insanlık alanında düşünmektir. Alıntı: El Kitabı – Yalçın Küçük, (Akış Yayıncılık 1. Baskı Kasım 1997 – Sf. 30) kitabından birebir alınmıştır.

  • “KÜFÜR CÂHİLİN TARTIŞMA ÜSLÛBU MUDUR” “KÜFÜR EN KOLAY TARTIŞMA MIDIR”

    Acaba diyorum, küfür, câhilin tartışma üslûbu mudur? Düşünüyorum, yoksa küfür, en kolay tartışma mıdır?  Alıntı: El Kitabı – Yalçın Küçük, (Akış Yayıncılık 1. Baskı Kasım 1997 – Sf. 28) kitabından birebir alınmıştır.

  • KEMALİST DİLCİLİK HAKKINDA ÖNEMLİ DEĞERLENDİRME

    Şimdi Kemalist dilciliğin müthiş kolaycılığına gelmek istiyorum; zaman içinde İran üzerinden alınan Farsça ve Arapça sözcüklerin Türkçe telaffuzlarında bu dillerin aslında var olan gırtlaktan çıkartılan veya küçük dilin kapatılmasıyla söylenen seslerin hepsi dilimizden çıkartılmış ayın ve gayın benzeri sesler Türkler için telaffuz edilemez hâle getirilmiştir. Daha da önemlisi bütün dillerde yer alan uzun ve kısa…

  • TÜRKÇENİN FARSÇA, ARAPÇA VE FRANSIZCADAN ETKİLENİŞİ

    Bir; Türk dili ve özellikle halk dili Türkmen Türkçesi, çok uzun yıllar Farsça tarafından kolonize edilmişti. Bunun bir uzantısı var; Arapçanın Türkçe üzerine yayılması çok daha sonraki yüzyıllara denk düşüyor ve halka inmeden sadece Osmanlı aydınlarında sınırlı kalıyor. Bunun da bir uzantısı var; Türkçedeki Arapça baskısı esas olarak Farsça üzerinden geliyor. İki; Türkçe Farsçadan kurtulmadan…

  • LOZAN 8/16; MÜBADELE: TÜRKİYE’DEN RUMLAR, YUNANİSTAN’DAN MÜSLÜMANLAR

     21 Ağustos 1339 (1923) tarihinde İçtima: 7, Celse:1, Reisisani Ali Fuat Paşa Lozan Sulh Muahedenamesi (Barış Antlaşması) Devamı Türk ve Rum Ahalisinin Mübadelesine (halklarının karşılıklı değişimine) Dair Mukavelenâme (sözleşme) ve Protokol: (1) Fasıl- 6 Madde 1- 1 Mayıs 1923’den itibaren Türkiye’de oturan Rumlar Ortodoks tebaa (vatandaşlar) ile Yunan arazisindeki Müslüman Yunan tebaasının mecburi (zorunlu) mübadelesine…

  • “KÜRT BÖYLE KALDIKÇA BU DÜNYA LEKELİDİR, KUSURLUDUR”

    (Öcalan’ın Kürt çözümlemesi:) “Kürtlerin, din, felsefe, sanat gibi çeşitli alanlardaki durumu, hem var hem yok arasıdır. .. Demek ki Kürt gerçekliği kaygandır. Demek ki bir yerden bir başka yere akıyor. Ve henüz oturmamıştır. İşte burada, bu çözümlemede, sınır tanımaz Kürt ihanetinin çıkması kaçınılmaz ve bunu tartışmak mümkündür. Halkım için; “Kendisine en çok ihanet eden halk!”…

  • ÖCALAN; “YAŞAR KEMAL, KATLİAM ARTIĞIDIR”

    (Öcalan anlatıyor:) “Yaşar Kemal Van göçmenidir, Kürt’tür ama Kemalist çizginin dışına çıkamıyor. Katliam artığıdır. Yazdığı Türk edebiyatı bile değil Kemalist edebiyattır.  Ahmet Arif Diyarbakırlıdır. Çankaya’ya yerleşmiş orada oturuyor, Kürt edebiyatına ilgisi yok. Cemal Süreyya Dersimlidir, Dersim İsyanı ile ilgili hiçbir şiir yazmamıştır. Yaşar Kemal, Türkçe yazsın, Kürtçe yazması da şart değil ama Kürdün durumunu açığa…

  • İBRAHİM TATLISES’İ UYARMIŞLAR

    (Öcalan Anlatıyor:) “Onu uyardık Kürt müziği de yapması için ama korkuyor.” Alıntı: Kürt Bahçesinde Sözleşi – Yalçın Küçük ve Abdullah Öcalan (Başak Yayınları Nisan 1993 1. Baskı – Sf. 391) kitabından birebir alınmıştır.

  • ÖCALAN: “EN İYİ TÜRKÇÜLER KÜRTÇÜLERDEN ÇIKAR”

    (Öcalan Anlatıyor:) Türk sanatı ve edebiyatında Kürtlerin ön planda olduğu görülüyor. Fakat bu Kürtler … devşirme durumundadırlar. .. Bunlar Kürtlüğü değil, Türklüğü geliştirmeye hizmet ediyorlar.   En iyi Türkçüler Kürtçülerden çıkar.  Alıntı: Kürt Bahçesinde Sözleşi – Yalçın Küçük ve Abdullah Öcalan (Başak Yayınları Nisan 1993 1. Baskı – Sf. 392) kitabından birebir alınmıştır.

  • SANAT

    (Öcalan Anlatıyor:) “Politikanın ve savaşın insanı dönüştürmeye yetmediğini gördüm. Sanata eğildim.” Alıntı: Kürt Bahçesinde Sözleşi – Yalçın Küçük ve Abdullah Öcalan (Başak Yayınları Nisan 1993 1. Baskı – Sf.379) kitabından birebir alınmıştır.

  • ÖCALAN: “NAZIM, HEM KEMALİZMİN ELİNDE ESİRDİR, HEM DE ONUN ÖVGÜCÜSÜDÜR”

    (Öcalan Anlatıyor:) “Nazım, hem Kemalizm’in elinde esirdir hem de Kemalizm’in övgücüsüdür. Ve bu bir dramdır. Nitekim bu dramın sonucunda kaçışı geliyor. Bence Sovyetlere gidişiyle davayı kaybetmiştir.  O yıllarda artık Sovyetlerin bunları bir Sovyet propagandacısı yapmak gibi geleneksel bir yaklaşımı vardır.  .. şöyle bir olay duydum; Bu bir yerde herhalde içki içerken, Nazım da uzakta başka…

  • ÖCALAN VE TÜRK İNSANI

    (Öcalan Anlatıyor:) “Aslında Türk insanının yetenekli olduğunu söyleyeyim. Aslında az çaba sahibi değiller.” Alıntı: Kürt Bahçesinde Sözleşi – Yalçın Küçük ve Abdullah Öcalan (Başak Yayınları Nisan 1993 1. Baskı – Sf. 374) kitabından birebir alınmıştır.

  • ÖCALAN SOVYETLERİ ELEŞTİRİYOR

    (Öcalan, Sovyet çözülmesini Rus şovenizmine, parti diktasına bağlıyor. Lenin devrimi tamamlayamadı diyor. Stalin üstüne hiçbir şey koymadı diyor. Stalin’in despotluğundan bahsedip o dönemde dalkavuk ve ikiyüzlü insanlar ortaya çıktı diyor:)  Aslında Sovyetlerde Marksizm değil kaba materyalizm uygulandı.  Marks kaba materyalizme karşıydı. Bu devir kaba materyalizm devridir. Kapitalizm, kaba materyalizmdir. Kaba materyalizmin en önemli bir yanı…

  • ÖCALAN PKK’YI NASIL YÖNETİYORMUŞ

    (Öcalan Anlatıyor:) Hiçbir kişi benim kadar muhalifine, açığa çıkma gücü vermez. Herkesin bir Apocu kesilmesi, herkesin benden daha fazla otorite kesilmesi bu tutumum nedeniyledir. … şu anda herkes benden daha fazla etkili ve yetkili olduğu yorumunu yapıyor. Ben de öyle olmadığını iddia ediyorum. Bu, bizimki açıklık ilkesinin, demokrasi ilkesinin mükemmel uygulanmasıdır. Alıntı: Kürt Bahçesinde Sözleşi…

  • TEMBELLİK, ÇALIŞKANLIK

    (Yalçın Küçük anlatıyor:) Tembellik inançsızlıktır.  Tembellik, yeni düzene inanmamaktır.  Tembellik, eski düzene bağlılıktır.  Az çalışkan, ufku dar, sınırlı çalışkan, güvensiz olandır. Alıntı: Kürt Bahçesinde Sözleşi – Yalçın Küçük ve Abdullah Öcalan (Başak Yayınları Nisan 1993 1. Baskı – Sf. 358) kitabından birebir alınmıştır.

  • İNSAN VE DİRENİŞ

    (Yalçın Küçük anlatıyor:) İnsanın ancak sürekli direndiği zaman güzel ve insan olabilmesi, çağın acımasız cilvelerinden biridir.  Apo’yu sevginin kaynağını aramaya çıkmış olarak gördüm.  Alıntı: Kürt Bahçesinde Sözleşi – Yalçın Küçük ve Abdullah Öcalan (Başak Yayınları Nisan 1993 1. Baskı – Sf. 362) kitabından birebir alınmıştır.