Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

Kategori: Yunanistan, Helen

  • 8 Eylül 1922 Cuma… Türk ordusu, Yunanlıların çekilmeden önce alışılageldiği gibi ateşe verdiği Menemen’e kadar ilerlemiş. Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 46) kitabından birebir alınmıştır.

  • 7 Eylül 1922 …. Bana gelince, Türk hükümeti aleyhine hiçbir şey yapmadığım için, İzmir’i terk etmeyi düşünmüyorum…. Askeri makamlar ve polis (yunan görevlileri) şehri terk etti ve şehire anarşi hâkim. Halk, yağmaya ve yakıp yıkmaya girişmesi muhtemel firari askerlerden korkuyor: Manisa’nın da firarilerce ateşe verildiğine dair söylentiler var. Üç yıldır Büyük Türk Dostu olarak nam…

  • Lazlarda Yunanlılık yoktur ama Yunanlılarda Lazlık olabilir. Alıntı; Türkiye’nin Etnik Yapısı – Ali Tayyar Önder, (Fark Yayınevi 32. Baskı- Sf. 277) kitabından birebir alınmıştır.

  • 1921 Ekim ayının son günlerinde Afyonkarahisar tarafında bizimkilerin yaptıkları taarruz, tahmin ettiğim gibi, muvaffakiyetsizliğe müncer olmuş (başarısızlığa dönüşmüş) ve zayıf mevcutlu beş piyade ve üç süvari fırkamız, düşmanın üç piyade fırkası karşısında muvaffak olamayarak geri çekilmeye mecbur kalmışlar ve büyük zayiat vermişlerdi. Sf. 130 Garp cephesi karargâhına mensup birçok subayların ve memurların aileleri karargâh ile…

  • Miralay Köprülü Kazım Bey (Kazım Özalp)  …  Yunanlılar 28 Mayıs’ta Aydın’ı da işgal etmişler,  Binbaşı Hacı Şükrü Bey’in kumandasında bir milli kuvvet ve cephe vücuda getirmişler; Aydın’ı üç günlük muharebe neticesinde 30 Haziran’da Yunanlılardan kurtarmışlar; fakat yeniden gelen kuvvetlerle takviye edilen Yunan müfrezesi, Aydın’ı tekrar ele geçirmiş.  Sf.61 (Alıntı; Harp Hatıralarım V (İstiklâl Harbi ve…

  • (Abraham Galante; Resimli Gazete;) “Selanik Dönmeleri cahildir, fakat çok amelidirler.  Dünyevi ve hayati işlerde hiç taassupları yoktur.   Çocuk terbiyesi de, kendilerine göredir.  Çocukları gayet hür bırakırlar.  ..yavrulara tahakküm etmezler.  İngilizlerin ‘Self Help’ (Kendi kendini idare) sistemini tatbik ederler.  Bunlardan dolayı Dönme çocukları zeki, atılgan, müteşebbis ve yırtıktırlar.  …  Vakit Gazetesi, Atina’da buna benzer bir müracaatın…

  • Yunan zulmü altında. M.Ö. II. yüzyılda, Yahudi ruhbaniyetinin otoritesi gücünü tamamen kaybetmiştir.  …  Mesihi bir dalga başlayacaktır.  Sf.119 Ortaçağın en büyük Yahudi düşünürü Musa İbn Meymun’un tespit ettiği “Onüç Prensip” içerisinde de yer almıştır.  Mesih inancı, Yahudi iman esasları arasına girmiştir.  Sf.123 Freud, Yahudiler arasındaki dayanışmanın başkaları tarafından nefretle karşılanmasının normal, fakat onların ev sahiplerinden…

  • Yunan zulmü altında. M.Ö. II. yüzyılda, Yahudi ruhbaniyetinin otoritesi gücünü tamamen kaybetmiştir.  …  Mesihi bir dalga başlayacaktır.  Sf. 119 Ortaçağın en büyük Yahudi düşünürü Musa İbn Meymun’un tespit ettiği “Onüç Prensip” içerisinde de yer almıştır.  Mesih inancı, Yahudi iman esasları arasına girmiştir.  Sf. 123 Freud, Yahudiler arasındaki dayanışmanın başkaları tarafından nefretle karşılanmasının normal, fakat onların…

  • İsa’nın doğumuna yakın yıllarda Filistin’i gezen biri kendini İyonya ya da Hellas’ta sanabilirdi. Şehirler, Atina örnek alınarak şekillendirilmişti: Zeus ve Artemis için yapılan tapınaklar, tiyatrolar, etrafı revaklı forumlar, stadyumlar, gymnasionlar ve hamamlar tıpkı Hellas’ta ve İyonya’da olanlar gibidir. Halkın kılık kıyafeti de böyledir; hatta sofu Yahudiler bile artık bu modaya uymuşlardır. Sf. 253 Alıntı; Musa…

  • Bunun üzerine Ptolemaios Philadelphus (M.Ö. 285-246) Yeruşalim’deki Baş Kâhine bir mektup yazarak bu kitapların bir kopyasını istemiş; aynı zamanda, bu kitapları Yunancaya çevirebilecek adamlar da yollamasını rica etmiş. Baş Kâhin de Tevrat nüshalarıyla birlikte 72 bilgin göndermiş. Bunlar Aleksandria’da büyük bir saygı ile karşılanmışlar, kral bu adamların bilgeliklerine hayran olmuş. Törenlerden sonra bunlara, her biri…

  • Nüfus mübadelesi (1924) esnasında, Selanik Dönmelerinin reisleri, Yunan Hükümetine müracaat edip kendilerinin Yahudi olarak tanınmalarını ve böylece Selanik’te kalmalarına müsaade edilmesini istemişlerdi. İstekleri reddedilince, bu ailelerden birçoğu, ellerindeki (cemaatleriyle alâkalı) elyazmalarını Yahudi dostlarına verdiler veya sattılar. Mamafih bunlar henüz aleniyete çıkmış değildir. Yine de bunlardan bilhassa Kapancılara ait olan birçoğu İsrail’e ulaşmış bulunmaktadır. Sf. 276…

  •  İsrailli yazar Errol Gelardin, Sabetaycı Selim’in Öyküsü adlı romanında, Sabetay Sevi’nin Mesih olduğunu; çünkü Sabetayistlerin Müslü­man kabul edilip Türkiye’ye gönderildikleri için, Hitler’in Selanik’teki soykırımından kurtulduklarını yazdı. Sabetay Sevi üç yüz yıl sonra bile “müritlerinin” hayatını kurtar­mıştı! İkinci teşebbüs, İstanbul’un işgali döneminde oldu; ticaret-seyahat müsaadesi al­mak isteyen bazı Sabetayist tüccarların dönme teşebbüsüne İstanbul Hahamlığı izin ver­medi.…

  • İslam düşünürü el-Birunî de (973-1051) bu etkiyi kabul etmişti: “İslam medeniyeti Yunan medeniyetinin bir devamıdır.” Sf. 24 Alıntı; Beyaz Müslümanların Büyük Sırrı (Efendi II) – Soner Yalçın, (Doğan Kitap, 1. Baskı Haziran 2006 – Sf. 24) kitabından birebir alınmıştır.

  • Bir başka iddia Türkleri cezalandırmak için değil İtalyanların eline geçmesini önlemek üzere, işgal ettirdiler, buna katılıyorum. Çok acele ve hazırlıksız olarak işgal ettiklerini not etmiştim, Sf. 231 Alıntı; Gizli Tarih I – Yalçın Küçük, (Salyangoz Yayınları, Haziran 2006 – Sf. 231) kitabından birebir alınmıştır.

  • Türkler Yahudilere hiç zulmetmemiş olsa da, Yunanlılar bizi sevmiyordu. Sf. 121, 122 Alıntı; İstanbul’da Bir Yahudi Ailesi (İmparatorluk Çökerken) – Brigitte Peskine, Ç; Elâ Güntekin, (İnkilâp Kitapevi, 2005 – Sf. 121, 122) kitabından birebir alınmıştır.

  • Elen köken­li, Türkiye’de yetişme Fransız yazar Yerasimo, Elenlerin “Yalnızca Irak man­dası işinin iç sorunlarını çözmek için gerekli zaman süresince Türk Ordusunu meşgul etmek” amacıyla. Büyük Britanya tarafından Anadolu’ya çıkarıl­dığından hiç kuşku duymamaktadır. Sf. 69 Alıntı; İsyan II – Yalçın Küçük, (İthaki 2005 – Sf. 69) kitabından birebir alınmıştır.

  • TCF’nin Meclis’te otuza yakın üyesi vardı. Bu isimlerin hepsi, Yunanistan’la olan mübadele sırasında yapılan yolsuzlukları bahane ederek Cumhuriyet Halk Fırkasından ayrılmıştı. Sf. 317 Anayasal düzen içerisinde “tek kişilik zorba yönetimlere” karşı olduklarını belirtiyorlar; dini düşünüş ve inançlara saygı istiyorlar; yabancı sermaye yatırımlarını destekliyorlar; basın özgürlüğünden yana tavır alıyorlar; belediye başkanlarının atamayla değil seçimle iş başına…

  • 1,3 milyon Rum Yunanistan’a, 500 000 kadar Müslüman ise Türkiye’ye göçtü. Sadece Selanik’ten 99.720 göçmen Türkiye’ye geldi. Sf. 310 Tüccar Rumların Yunanistan’a gitmesi ülke ekonomisini sekteye uğratabilirdi. Boşluğu Batı’ya yakın, ticareti bilen Selanik gibi şehirlerden gelenler dolduracaktı. Selanik, Kavala, Drama, Yanya, Kandiye, Girit, Midilli, vb. yörelerden gelen göçmenler İzmir, Aydın, Manisa, İstanbul, Samsun, Sinop, Adana,…

  • “İtalyanların bana düşman olmalarına şaşıyorum; biz de İtalyanlar gibi Troyalıların soyundanız. Yunanlılardan Hektor’un öcünü almak benim kadar onlara da düşer. Onlarsa bana karşı Yunanlıları tutuyorlar. Sf. 244 Alıntı: Denemeler – Michael de Montaigne, (Kum Saati Yayınları, 2004 – Sf. 244) kitabından birebir alınmıştır.

  • İlk talep ve hedefler tamamen dumanlıydı: İlhak, taksim vb. Birtakım gelişmelerden sonra taraflar, başında nihayet, Kıbrıs’ta tarafsız bir Cumhuriyet kurmakta, prensip anlaşmasına varırlar. Bu karara uymakta, karşı tarafın ciddî bir inanışla taahhüde girmediğini, o gün gibi, bugün de ifade etmek mümkündür. Yunanlılarla Kıbrıs Rumlarının, artık vaktin geldiğine karar verdikleri anda, Kıbrıs’ın Yunanistan’a ilhakını (Enosis) ilân…