Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

recent posts

about

  • ERMENİ MAHALLESİNDE YAĞMA İLK GÜNDEN BAŞLAMIŞ

    9 Eylül 1922 Cumartesi…

    Vapurlar, yaklaşan Türklerden korkarak İzmir’e sığınmak isteyen Kokaryalı’lı Hristiyanlarla hemen doluyor. Vapurda, Musevilerce yayınlanan ve Mustafa Kemal’i ve muzaffer ordusunu öven… Fransızca bir gazete okuyorum... Karım, çocuklarım ve ben rıhtıma doğru yola koyuluyoruz. Şapkamı eve bıraktım ve fes giydim. Yeleğime Osmanlı askeri şeref madalyasını ve altın renkli bir hilal taktım. .. Haynots’ta Türk ayak takımı ve askerlerinin saldırı ve yağmaları başlamış.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 47 ile 49 arası) kitabından birebir alınmıştır.

  • YUNAN ASKERİ YAKARAK KAÇIYOR

    8 Eylül 1922 Cuma…

    Türk ordusu, Yunanlıların çekilmeden önce alışılageldiği gibi ateşe verdiği Menemen’e kadar ilerlemiş.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 46) kitabından birebir alınmıştır.

  • ERMENİLER OSMANLI ORDUSUNDA İKEN İYİ SAVAŞMIŞLAR

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın açıklamaları;)

    Osmanlı Ordusundaki Ermeniler’in Balkan Savaşı’nda cesurca dövüştükleri biliniyordu. O dönemin Amerikan Büyükelçisi Morgenthau’ya göre; “Binlerce Ermeni askeri Türk olmayan diğer unsurlardan daha iyi savaşmışlardır.” .. Buna rağmen, bilindiği gibi, 1914 yılından itibaren, Osmanlı İmparatorluğunun askerlikle yükümlü Hristiyan yurttaşlarının büyük çoğunluğu istihkâm işlerinde zorla çalıştırılan amele birliklerinde toparlanarak, savaş alanlarından geri çekildiler.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 45) kitabından birebir alınmıştır.

  • “TÜRK HÜKÜMETİ ALEYHİNE HİÇBİR ŞEY YAPMADIĞIM İÇİN, İZMİR’İ TERK ETMEYİ DÜŞÜNMÜYORUM”

    7 Eylül 1922

    …. Bana gelince, Türk hükümeti aleyhine hiçbir şey yapmadığım için, İzmir’i terk etmeyi düşünmüyorum…. Askeri makamlar ve polis (yunan görevlileri) şehri terk etti ve şehire anarşi hâkim. Halk, yağmaya ve yakıp yıkmaya girişmesi muhtemel firari askerlerden korkuyor: Manisa’nın da firarilerce ateşe verildiğine dair söylentiler var. Üç yıldır Büyük Türk Dostu olarak nam salan Yunan Yüksek Komiseri Sterghiades, Türk serserilerin arkasından çaldığı tenekeler eşliğinde şehirden ayrıldı.” Aristedes Sterghiades 1919 da İzmir Yunan Genel Valisi olarak tayin edildi. Sert, hiç gülmeyen bir adamdı. Türkseverlik sınırındaydı, tam bir tarafsızlık adına hareket ettiğinde, tüm Helenik yönetim süresince, İzmir’in Hristiyan cemaatleri arasında hiç sevilmedi. Kemal’in ordusu 1922c’de şehir’e girdiğinde Sterghiades gemiyle kaçtı ve ayrılırken Türkler de onu alkışlarla uğurladılar. Ayrıca O, İzmir’den kaçan son Yunan görevlisiydi.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 44, 45) kitabından birebir alınmıştır.

  • AKHİSAR’DA MÜSLÜMANLARIN, RUM VE ERMENİLERİ SATMASI

    6 Eylül 1922

    …. Akhisar’da Yunan askeri makamlarının, geri çekilmeden önce, kenti ateşe vermeleri için emir aldıklarından, Hristiyanları kenti terk etmeye çağırdıklarına dair söylentiler var. Kentin Rum ve Ermenileri, Türk ileri gelenlerini Belediye sarayına davet ettiler ve kumandanın emrine binaen, eğer Türkler, Hristiyanları Türk çetelerinin ve ayak takımının saldırılarından koruyacaklarına dair söz verirlerse, Yunan komutanının emrine uymayacaklarını ve taşınmayacaklarını beyan ettiler.

    Türkler, Hristiyanları her türlü saldırıya karşı koruyacaklarına dair Kur’an üzerine yemin ettiler. Hristiyanlar da kentin yakılmasını engelleyeceklerine dair İncil üzerine yemin ettiler. Ve Akhisar’daki  Yunanlı askeri ve beledi makamlar kenti terk ettiler ve Hristiyan ve Türk ileri gelenleri…. halkın korunması için geçici bir hükümet bile kurdular. (1)

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 44) kitabından birebir alınmıştır.

    BAKKAL’IN NOTU (1) (2008); Fakat Müslümanlar sözünde durmamış ve Akhisar yakılıp yıkılmış, insanlar katledilmiş. Eğer bu doğruysa çok yazık ve ayıp.

  • İZMİR’DE ERMENİ VE RUMLAR, MÜSLÜMANLARLA DA YAHUDİLER BİTİŞİK MAHALLELERDE YAŞIYORLAR 

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın açıklamaları;)

    Ermenilerin alanı anlamına gelen Haynots, İzmir’deki Ermeni mahallesinin adıydı. Esas Ermeni Mahallesi Apano Mahala (yukarı mahalle) Türk mahallesine bitişik bir tepedeki eski bir Ermeni kilisesi ve kabristanı çevresinde bulunuyordu. 15. Yüzyılın sonunda, Ermeniler Rum Hristiyan bölgesine yakın olmak için İzmir’in merkezine taşınarak Haynots’u kurdular. 13 Eylül 1922’de Türk ordusu İzmir’in Ermeni ve Rum mahallelerini ateşe verdi. .. Haynots Liman’dan yaklaşık 1 km mesafede, İzmir’in merkezindeydi. Yahudi Mahallesi ise güneybatı da ona bitişik Türk Mahallesi ile birlikte güneye doğru uzanıyordu.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 43) kitabından birebir alınmıştır.

  • İZMİR’DE “HIRİSTİYANLAR KUZEYDE VE HIRİSTİYAN OLMAYANLAR GÜNEYDE.”

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın Notu;)

    Jöntürklerin iktidarı ele geçirmesinden sonra, gerçek reformların yapılacağı umudu ile kendi özerklik ya da bağımsızlık taleplerinden vazgeçtiklerini, özellikle Taşnaksiyun Partisi’nin üye ve yandaşlarını daha sonra da, umutları kırılana dek devlete sadık kalmaya çağırdığını gizlemeye çalışmaktadır. Ermeni Soykırımı konusunda Bibliyografya bölümüne bakın.

    “Ermenilerin alanı anlamına gelen Haynots, İzmir’deki Ermeni mahallesinin adıydı. Esas Ermeni bölgesi, Apano Mahala (yukarı mahalle) Türk mahallesine bitişik bir tepedeki eski bir Ermeni kilisesi ve kabristanı çevresinde bulunuyordu. 15. yüzyılın sonunda, Ermeniler Rum Hıristiyan bölgesine yakın olmak için İzmir’in merkezine taşınarak Haynots’u kurdular. 13 Eylül’de Türk ordusu İzmir’in Ermeni ve Rum mahallelerini ateşe verdi.” (Puaux 1923; Morgenthau 1929; Housepian 1971) sf. 43

    Haynots Limandan yaklaşık 1 km mesafede İzmir’in merkezindeydi, Rum mahallesi kuzeye uzanıyorken, Yahudi mahallesi güneybatıda ona bitişik Türk mahallesiyle güneye doğru uzanıyordu. Böylece İzmir’in coğrafik sınırlarının nasıl dine göre tanımlandığını görüyoruz: Hıristiyanlar kuzeyde ve Hristiyan olmayanlar güneyde. Sf. 43

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 43) kitabından birebir alınmıştır.

  • RUM VE ERMENİ KIRIMI

    (ABD Büyükelçisi Morgenthau;)

    “15/28 Ağustos 1922, Pazartesi – 1922’de Türk ordusu şehri işgal etmiş ve sivil nüfustan belli gruplar Kemalist milliyetçilerin hedefi olmuştu. Anadolu Rumları gibi Ermeniler de, hiçbir günahları olmadığı halde Türk-Yunan ihtilafının kurbanı oldular. İzmir’in Türklerce işgalini, bazı tarihçilerin bir “jenosid” olarak adlandırdığı (Pagtziloglou 1988), 30.000’den fazla Rum ve Ermeni Hristiyan’ın kıyımı izlemişti. 13 Eylül’de Türk ordusu İzmir’in Ermeni ve Rum mahallelerini ateşe vermişti (Puaux 1923; Morgenthau 1929)” Sf. 34

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 34) kitabından birebir alınmıştır.

  • KEMALİSTLER, JÖNTÜKLERİN KIRIM PROGRAMINI UYGULADILAR DİYOR

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın görüşleri)

    Gerçekten de, Kemalistler, Ermeniler’in 1915 katliam ve tehcirine doğrudan maruz kalmadığı İzmir ve civarındaki tüm Ermeni nüfusu ortadan kaldırarak Jön Türkler‘in programını uyguladılar. Sf. 28

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 34) kitabından birebir alınmıştır.

  • JÖNTÜRKLER; İTTİHATÇILAR

    Jöntürkler’in (İttihat ve Terakki) iktidarı ele geçirmesinden sonra, gerçek reformların yapılacağı umuduyla, kendi bağımsızlık ve özerklik taleplerinden vaz geçtiklerini, özellikle Taşnaksiyun Partisi’nin üye ve yandaşları, umutları kırılıncaya dek devlete sadık kalmaya gayret ettiler.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 43) kitabından birebir alınmıştır.

  • SASON ERMENİ İSYANI

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın açıklamaları;)

    Sassun’da 1894 yılında çifte boyunduruğa karşı, (yani ağır Osmanlı vergilendirilmesi ve Kürtlerin baskısına karşı) meydana gelen yöresel köylü ayaklanması kanlı bir biçimde bastırıldı. .. Türk milliyetçileri… Küçük Asya’da sayıları 2,5 milyon olan en büyük Hristiyan ulusları, Rumlar, Ermeniler ve Süryanileri terörle sürdüler veya soykırımla yok ettiler. 

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 42) kitabından birebir alınmıştır.

  • HINÇAKLAR, MARKSİST EĞİLİMLİ

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın açıklamaları;)

    Marksist eğilimli Hınçaklar, Ermenilerin hem Osmanlı İmparatorluğundan hem de Rus Çarlığından bağımsız olması için savaşım veriyor… 

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 42) kitabından birebir alınmıştır.

  • İZMİR AMAZON ŞEHRİ Mİ

    Smyrna adının, bölgeyi fetheden amazonlardan birinden alındığı söylenir.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 34) kitabından birebir alınmıştır.

  • İZMİR’İ YAKTIĞIMIZI İDDİA EDİYOR

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın açıklamaları;)

    13 Eylül 1922’de Türk ordusu İzmir’in Ermeni ve Rum mahallelerini ateşe vermişti. 30.000 Ermeni ve Rum’u kıymıştı.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 34) kitabından birebir alınmıştır.

  • İZMİR ERMENİLERİNİN KIRIMI

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın açıklamaları;)

    Kemalistler, Ermenilerin 1915 katliam ve tehcirine doğrudan maruz kalmayan İzmir ve civarındaki tüm Ermeni nüfusu ortadan kaldırarak, Jöntürklerin programını uyguladılar.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 28) kitabından birebir alınmıştır.

  • HAÇERYAN ASKERİ DOKTOR

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın açıklamaları;)

    Dr. Haçeryan, 1914’de, Bardizag’lı 1.500 genç ile birlikte Türk ordusuna katıldı ve 1. Dünya Savaşı boyunca Tıbbiye Zabiti olarak hizmet etti. .. Üstün askeri hizmeti nedeniyle askeri madalyalarla taltif edildi. 1922 de, İzmir felaketi sırasında görevi aniden sona erdi,. Birkaç gün içinde Dr. Haçeryan işini ve evini kaybetti ve Ermeni olma suçuyla Türkler tarafından tutuklandı. Altı gün boyunca Büyük acılar çektikten ve Hristiyan dostlarının ıstırabına tanık olduktan sonra hapishaneden tahliye edildi.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 14) kitabından birebir alınmıştır.

  • ERMENİ KÜLTÜRÜ

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın açıklamaları;)

    Bardizag, yalnızca doğal güzellikleri ile değil, aynı zamanda biri yüksek okul olmak üzere sekiz Ermeni okulunun, üç Hristiyan mezhebini (Apostolik, Katolik, ve Protestan) temsil eden bir çok Ermeni kilisesinin, en az üç Ermenice gazete ve derginin ve canlı amatör tiyatronun katkıda bulunduğu coşkulu kültürel yaşamıyla da tanınıyordu. Bardizag ayrıca ileri düzeyde tıbbiye ve eczacılık hizmetleri ve çok sayıda iyi doktor ve eczacıları ile ünlüydü.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 14) kitabından birebir alınmıştır.

  • ERMENİCE

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın açıklamaları;)

    Yeni Ermeni edebiyatı dili iki kola ayrılır: Doğu Ermenicesi, Ermenistan Cumhuriyeti yanında Dağlık Karabağ’ın da resmi dilidir. .. Ortadoğu’daki Batı Ermeni diasporası ise Batı Ermenicesini kullanır. ABD 1,2 milyon, Fransa 400 bin kadar.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 13) kitabından birebir alınmıştır.

  • DR. GARABET HAÇERYAN KİMDİR?

    (Kitabın yazarı Dora Sakayan’ın açıklamaları;)

    Dr. Garabet Haçeryan 1876’da, Türkçe Bahçecik adıyla bilinen Bardizağ’da doğmuştur. Bardizag adı İzmit (Nikomedia) vilayetindeki sekiz küçük köyden oluşan bir bölgeye verilmiştir. Bu köylerden beşinin sakinleri Ermeni, birinin Rum ve ikisinin de Müslüman idi. Bardizag Küçük Bahçe demektir.

    Alıntı; Bir Ermeni Doktorun Yaşadıkları (Garabet Haçeryan’ın İzmir Güncesi) – Dora Sakayan, Ç: Atilla Tuygan (Belge Yayınları 1. Baskı Ocak 2005 – Sf. 13) kitabından birebir alınmıştır.

  • DÜNYA EKONOMİK DURUMU

    BM bünyesindeki Dünya Kalkınma Ekonomileri Enstitüsü’nce 200 yılı verilerine dayalı olarak, 6,5 milyar olan dünya nüfusunun % 1’lik kesimi, bütün dünyadaki toplam servetin % 40’ına sahiptir. Dünyadaki % 2’lik kesim ise, dünyadaki toplam servetin % 60’ına sahiptir. .. %  10’luk kesimin sahip olduğu servet ise % 85’tir.

    Alıntı; Türkiye’nin Etnik Yapısı – Ali Tayyar Önder, (Fark Yayınevi 32. Baskı- Sf. 344) kitabından birebir alınmıştır.