Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

recent posts

about

  • İBNİ ABBAS VE ÖMER’İN EVLERİNDE HOMOSEKSÜELLER VARMIŞ

    İbn Abbâs’dan:

    “Peygamber (sav) erkekten muhanneslere (kadın kılıklılara), kadınlardan da kendilerini erkeklere benzetenlere lanet etmiş ve şöyle buyurmuştur: «Onları evlerinizden çıkartın.» Bunun üzerine o, falan kadını çıkarttı. Ömer de falan erkeği çıkarttı.” [Buhârî, Tirmizî ve Ebû Dâvud.]

    Merak ettiğim şey, benzerliğin ölçütü neydi? Özellikle kadının erkeğe benzerliğini neyle, nasıl tespit ediyorlardı? Ve İbni Abbas’ın da Ömer’in de evlerinde bu tür insanlar neden bulunuyorlardı? Sf. 165

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 165) kitabından birebir alınmıştır.

  • AYŞE; “BENİM GİBİ ACİZ BİR KUL HAKKINDA ALLAH’IN VAHİY GÖNDERECEĞİNİ SANMIYORDUM”

    “Ali ise şöyle dedi: ‘Ey Allah’ın Resulü! Allah seni darda koymaz. Ondan başka çok kadınlar vardır. Fazla düşünme, cariyesine sor, sana doğrusunu söyler.” Sf.151

    “Bunun üzerine aynı gün Peygamber (sav) îbn Ubeyy bin Selûl’ün iftirasını hükümsüz kılmak için minbere çıkıp şöyle konuştu: ‘Ailem hakkında yaptığı eziyet ve cefayı bertaraf edecek (ve iftiracıyı cezalandıracak) kimse yok mu? O anlattıkları adamda (Safvan’da) iyilikten, namustan başka birşey bilmiyorum.” Sf.151

    “İçimde Allah’ın beni temize çıkaracağı inancı vardı. Ancak hakkımda okunacak bir vahiy beklemiyordum. Benim gibi aciz bir kul hakkında Allah’ın vahiy göndereceğini sanmıyordum. İçimden belki Allah Resulü, beraatım hakkında bir rüya görür, diye geçiriyordum. Vallahi daha oradan hiç kimse çıkmadan, Peygamber’e vahiy geldiğini anladım. Çünkü alnı kış günü olduğu halde terlemiş, inci taneleri gibi ter döküyordu. Pek sıkıntılı bir hali vardı. Üzerine inen vahyin ağırlığından dolayı o hali almıştı.” Sf. 153

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 153) kitabından birebir alınmıştır.

  • AYŞE’DEN BİR HADİS: PEYGAMBER’İN ŞEYTANI MÜSLÜMANMIŞ

    “Bir gece Allah Resulü (sav), Aişe’nin yanından çıkmıştı. (Onun nöbetinde) hanımlarından birinin yanına gitmiş olabilir diye içine kıskançlık düştü. Geri dönünce hâlini anladı ve “Kıskandın mı?” diye sordu.

    “Benim gibi kadın, senin gibi erkeği kıskanmaz mı?” deyince, şöyle dedi:

    “Şeytanın sana gelmiş.”

    “Benimle şeytan mı vardır?”

    “Beraberinde şeytanı olmayan hiç kimse yoktur.”

    “Seninle de mi vardır?”

    “Evet. Lâkin Allah bana ona karşı yardım etti de o, Müslüman oldu” buyurdu.” [Müslim ve Nesâî]

    Hadisin ilginçliği şeytanın Müslüman olması. Eee şeytan Müslüman olduysa artık Müslümanlarla niye uğraşsın ki? Yoksa sadece peygambere karşı işlerde mi Müslüman olmuş Şeytan? Sf. 164

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 164) kitabından birebir alınmıştır.

  • HADİS; “ÖVGÜDEN ALLAH KADAR HOŞLANAN KİMSE DE YOKTUR”

    İbn Mes’ûd’dan:

    [Allah Resulü (sav) buyurdu:] “Allah’tan daha kıskanç kimse yoktur. Bunun içindir ki açık ve kapalı tüm hayâsızlıkları yasaklamıştır. Övgüden Allah kadar hoşlanan kimse de yoktur. Bunun içindir ki, kendini övmüştür.” [İkisi de Buhârî, Müslim ve Tirmizî’ye aittir] Sf. 162

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 162) kitabından birebir alınmıştır.

  • “ŞEYTAN, ÂDEMOĞULLARININ MAKATLARIYLA OYNARMIŞ”

    Ebu Hureyre’den:

    Kim büyük abdeste çıkarsa kendisini gizlesin, gizlenecek bir yer veya bir şey bulamazsa, kum veya taş yığını yapıp arkasını ona çevirsin. Çünkü şeytan, Âdemoğullarının makatlarıyla oynar. Kim böyle yaparsa güzel yapmış olur, yapmazsa da bir sakıncası yoktur.” [Ebû Dâvud] Sf. 160

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 1560) kitabından birebir alınmıştır.

  • NAMAZ HIRSIZLIKTAN ALIKOYARMIŞ

    “Namaz, hayâsızlıklardan ve münkerden alıkor” mealindeki âyet (Ankebût 15) hakkında şöyle dedi: “Bir adam Peygamber(sav)e gelip: “Falan adam, gece namaz kılıyor, sabah olunca hırsızlık yapıyor” dedi. “Bir gün gelir (namazda) söyledikleri onu hırsızlıktan alıkor” buyurdu. [Ahmed.]

    Bu hadisin ilginçliği, günümüzde namazı hiç kaçırmayanların büyük bölümünün hırsızlıktan hiç de uzak kalmayışlarının belki de dayanağı olmasıdır. Sf. 159

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 159) kitabından birebir alınmıştır.

    BAKKAL’IN YORUMU (2020); Peygamber’in tepkisi çok ilginç. Yani hırsızlığa devam etmesinde fazla bir sakına görülmemiş. Kınama, ayıplama gibi bir tepki yok.

  • AYŞE; “BENİM GİBİ ACİZ BİR KUL HAKKINDA ALLAH’IN VAHİY GÖNDERECEĞİNİ SANMIYORDUM”

    “Ali ise şöyle dedi: ‘Ey Allah’ın Resulü! Allah seni darda koymaz. Ondan başka çok kadınlar vardır. Fazla düşünme, cariyesine sor, sana doğrusunu söyler.” Sf.151

    “Bunun üzerine aynı gün Peygamber (sav) îbn Ubeyy bin Selûl’ün iftirasını hükümsüz kılmak için minbere çıkıp şöyle konuştu: ‘Ailem hakkında yaptığı eziyet ve cefayı bertaraf edecek (ve iftiracıyı cezalandıracak) kimse yok mu? O anlattıkları adamda (Safvan’da) iyilikten, namustan başka birşey bilmiyorum.” Sf.151

    “İçimde Allah’ın beni temize çıkaracağı inancı vardı. Ancak hakkımda okunacak bir vahiy beklemiyordum. Benim gibi aciz bir kul hakkında Allah’ın vahiy göndereceğini sanmıyordum. İçimden belki Allah Resulü, beraatım hakkında bir rüya görür, diye geçiriyordum. Vallahi daha oradan hiç kimse çıkmadan, Peygamber’e vahiy geldiğini anladım. Çünkü alnı kış günü olduğu halde terlemiş, inci taneleri gibi ter döküyordu. Pek sıkıntılı bir hali vardı. Üzerine inen vahyin ağırlığından dolayı o hali almıştı.” Sf. 153

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 153) kitabından birebir alınmıştır.

  • İBNİ ABBAS VE ÖMER’İN EVLERİNDE HOMOSEKSÜELLER VARMIŞ

    İbn Abbâs’dan:

    “Peygamber (sav) erkekten muhanneslere (kadın kılıklılara), kadınlardan da kendilerini erkeklere benzetenlere lanet etmiş ve şöyle buyurmuştur: «Onları evlerinizden çıkartın.» Bunun üzerine o, falan kadını çıkarttı. Ömer de falan erkeği çıkarttı.” [Buhârî, Tirmizî ve Ebû Dâvud.]

    Merak ettiğim şey, benzerliğin ölçütü neydi? Özellikle kadının erkeğe benzerliğini neyle, nasıl tespit ediyorlardı? Ve İbni Abbas’ın da Ömer’in de evlerinde bu tür insanlar neden bulunuyorlardı? Sf. 165

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 165) kitabından birebir alınmıştır.

  • İSLAM’DA KADININ KOCASINA KARŞI CİNSEL GÖREVİ

    “Eğer ben Allah’tan başkasına secde etmeyi emretseydim, kadına kocasına secde etmesini emrederdim. Muhammed’in canı elinde olana yemin ederim ki, kadın, kocasının hakkını ödemedikçe, Rabbinin hakkını ödeyemez. Kocası, eğer kendisiyle cinsî ilişki kurmak isterse deve semerinde bile olsa, inip onun arzusunu yerine getirmelidir. Bu işi ondan men etmemelidir.” [îbn Mâce] Sf. 146

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 146) kitabından birebir alınmıştır.

  • KADININ KOCASINA SECDE ETMESİ İLE İLGİLİ HADİS

    Ebû Hureyre(ra)den:

    [Allah Resulü (sav) buyurdu:] “Eğer bir kimsenin bir kimseye secde etmesini emretseydim, kadının kocasına secde etmesini emrederdim.” [Tirmizî] Sf. 145

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 145) kitabından birebir alınmıştır.

  • PEYGAMBERİN CİNSEL AÇIDAN OTUZ KİŞİ KUVVETİNDEYMİŞ

    Enes(ra)den:

    “Peygamber (sav), gece-gündüz aynı saatler içinde on bir kadından ibaret olan bütün hanımlarını dolaşırdı. Enes’e sordular: «Onun buna gücü yeter miydi?» «Biz aramızda ona otuz kişilik (cima) kuvveti verildiğinden söz ederdik» dedi.” [Buhârî] Sf. 142

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 142) kitabından birebir alınmıştır.

  • PEYGAMBER’İN HAREMİ

    Peygamber(sav)in dokuz hanımı vardı. Aralarında günleri paylaştırdığında, birincisine ancak dokuz günde bir gidebiliyordu. Her gece hanımları sıra kimin ise onun evinde toplaşırlardı. Sf.141

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 141) kitabından birebir alınmıştır.

  • İSLAMDAN ÖNCE ARABİSTANDA KADINLAR ÇOK EŞLİ EVLİLİK YAPIYORLARMIŞ

    Âişe(ra)den:

    “Cahiliyette nikâh dört şekildi. Biri bugünkü şekli: Kişi, kişiden velisi bulunduğu kadını veya kızını ister, karşılığında mehrini verip onunla evlenir.

    Diğer nikâh şekli: Kadın hayızından temizlendiği zaman, kocası ona şöyle derdi: «Haydi git falandan faydalan, hamilelik talep et.» Kadın gider, ondan faydalanırdı; o kocadan gebe kaldığı iyice anlaşılıncaya kadar esas kocası ondan uzaklaşıp ona yaklaşmazdı. Gebeliği meydana çıkınca isterse onunla yine cinsî temas kurabilirdi. Bundan gaye asil çocuğa sahip olmaktı. (O zamanlar) bu tür nikâha istibdâ’ nikâhı derlerdi.

    Nikâhın diğer bir şekli: Kadın, sayısı 10’u bulmayan bir grup insanla ayrı ayrı cinsî ilişki kurardı. Gebe kalıp doğurduktan birkaç gün geçtikten sonra, onların hepsini çağırırdı. Onlar bu davete icabetten kaçamazlardı. Onlara: «Durumu biliyorsunuz, ben hepinizle cinsî temasta bulundum» derdi. Sonra hangisini isterse ona: «Bu çocuk sendendir» der ve çocuğu ona nisbet ederdi. Adam hiçbir şey diyemez ve kabullenmek zorunda kalırdı.

    Dördüncüsü: Birçok insan, bir kadının yanına girerlerdi. Kadın giren kimseyi boş çevirmezdi ki bunlar fahişelerdi. Kapılarına sancak dikerlerdi ki bu, yaptıkları iş için bir işaret olurdu. İsteyen onlara gider ve girerdi, cinsî ilişkide bulunurdu. Bu kadınlardan biri gebe kalıp doğurduğu zaman, oraya toplanırlardı, nesepçileri çağırırlardı. Sonra bunlar çocuğu oradakilerden birinin (o çocuğa en çok benzeyenin) nesebine katarlardı. O çocuk artık onun çocuğu olmuştur ve ona nisbet edilmiştir. Onun bundan kaçınma hakkı da bulunmazdı.

    Muhammed (sav), peygamber olarak gönderildiğinde bütün bu nikâhları yıkmış ve bugünkü şekilde olan İslâm nikâhını bırakmıştır.” Sf. 139, 140

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 139, 140) kitabından birebir alınmıştır.

  • İSLAM’DA UCUZ KADIN

    Câbir(ra)den:

    “Biz Allah Resulü(sav)nün ve Ebû Bekr’in zamanında bir avuç kuru hurma ve un karşılığında, günlerce kadınlardan yararlanırdık. Ömer, Amr bin Hureys’e bunu yasaklayıncaya kadar bu böyle devam etti.” [Müslim] Sf. 138

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 138) kitabından birebir alınmıştır.

  • PEYGAMBER MUTA NİKAHINA MÜSAADE ETMİŞ Mİ

    Sebre bin ma’bed(ra)den;

    “Peygamber(sav)le Mekke fethi harbinde bulundum. On beş gün orada kaldık. Kadınlarla faydalanmak hususunda mut’a nikâhına müsaade etti. Sf. 137

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 137) kitabından birebir alınmıştır.

  • EVLİ KADIN ALIP-SATANLARLA İLGİLİ BİR HADİS

    “Abdullah b. Amir, Basra’da satın aldığı bir cariyeyi Osman’a hediye etti. Cariyenin kocası vardı. Osman dedi ki: “Kocası olan cariyeye dokunmam.” Bunun üzerine îbni Amir, kocasını razı edip ondan ayırdı. Sf. 136

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 136) kitabından birebir alınmıştır.

  • AYŞE’DEN NAKLEDİLEN EROTİK BİR HADİS

    Rifâa el-Kurazî’nin karısı peygamber(sav)e gelip şöyle dedi: “Ben Rifâa’nın karısı idim, beni kesin olarak boşadı, sonra Abdurrahman bin ez-Zübeyr’le evlendim. Fakat ondakini (cinsel organının) elbisenin saçağı gibi buldum (eski kocama dönmek istiyorum).”

    “Tekrar Rifâa’ya mı dönmek istiyorsun! Hayır, Abdurrahman, senin balcağızından, sen de onun balcağızından tutmadıkça bu olmaz” buyurdu. Sf.135

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 135) kitabından birebir alınmıştır.

  • AYŞE; BÜYÜKLERİ EMZİMEK SERBEST BIRAKILMIŞ FAKAT BU AYETİN YAZILI OLDUĞU DERİYİ KEÇİ ALIP YEMİŞ

    Dedi ki: “Recim hakkındaki âyet ile büyükleri on kere emzirmek hakkındaki âyet nazil oldu. Yatağımın altındaki sahife içinde idi. Peygamber (sav) öldüğü zaman onun ölümüyle uğraşırken farkına varmadan bir dişi keçi girdi ve onu yedi!’

    Bütün hadisler gibi doğruluğu tartışılır önemli bir hadistir bu. Hadisin Kur’an tarihine ilişkin önemi vardır. Kur’an’ın ne kadar korunduğuna ilişkin önemi vardır. Sf. 134

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 134) kitabından birebir alınmıştır.

    BAKKAL’IN NOTU (2018); Büyükleri emzirme hakkında internette bulduğum bir bilgi; Zeyneb binti Ümmi Seleme’den yapılan rivayete göre, adı geçen diyor ki, Ümmü Seleme  Aişe’ye şöyle dedi: “Senin yanına büyük bir oğlan giriyor ki ben onun benim yanıma girmesini hiç de arzu etmem…” Bunun üzerine Aişe şöyle dedi: “Senin için Resûlullah Efendimiz güzel örnek değil midir? Ebû Huzayfe’nin karısı (bir gün bize geldi ve) Ya Resûlallah, dedi, Salim yanıma geliyor -ki o artık genç bir adam sayılır-. Kocam Ebû Huzayfe’nin içinde bundan dolayı bir kuşku beliriyor. “Bu hususta ne buyurursunuz? Efendimiz ona şöyle buyur­du: “Onu emzir de öylece artık senin yanına (süt evlâdın) olarak girsin…” (Ebu Davud, Nikah) Burada Aişe’nin o oğlana süt verdiği mi anlaşılıyor?

  • İBNİ ABBAS’DAN BİR HADİS

    Dedi ki: “Kişi, karısının kız kardeşiyle (yani baldızı ile) zina ederse karısı, kendisine haram olmaz.” Sf. 133

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 130) kitabından birebir alınmıştır.

  • İSLAM ÖNCESİ KADININ DURUMU

    Hadis sizce de ilginç değil mi? Bir kadın geliyor, insanların içinde peygambere kendisini bağışlıyor. Yani peygamberle yatmak istiyor. Bugün dünyada bir milyarı aşkın Müslüman içinde kadınların konumunu düşününce o dönemde ne büyük cesaret ne büyük özgürlük varmış kadınlarda diye düşünüyor insan. Aslında Kur’an’daki bir ayetin yorumu için uydurulmuş olan bir hadis bu. Peygamberin nikâhlama yöntemi de önerisi de oldukça düşündürücü. Doğal olarak hadisin sonunda ne olduğunu bilmiyoruz. Örneğin kadın bu teklifi kabul etti mi? Kime niyet kime kısmet mi dedi? “Hayır, ben sadece seni istiyorum ya Resulüllah?” mı dedi bilmiyoruz. Hadisin ne kadar “şerif” olduğu -altı imam kabul etmiş olsa da- bellidir. Bu hadislere kaynaklık eden ayet: Ahzap 50’dir. Sf. 132

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 132) kitabından birebir alınmıştır.