Bilgi Bakkalı

İncil kitaplarından ikisi olan Matta ve Luka; İsa’nın soyu ve doğuşu hakkında biri diğerine göre açıkça söylemek gerekirse tuhaflık sunar. Neredeyse belirgin hiçbir şey yoktur, mesela; Matta’ya göre, İsa Davud’dan Süleyman’a geçen bir soydan gelmiyorsa, krallığa yasal hakkı olmayan bir aristokrattı. Diğer yandan Luka’ya göre, Hz. İsa’nın soyu Davud’dan geldiği için statüsü bir dereceye kadar yükseltilmişti. Ve yine Markos’un görüşüne göre “fakir marangoz”, menkıbesi gerçekleşmiş oluyordu. Kısaca her iki şecere de oldukça uyumsuzdur. Bu şecereler oldukça farklı bireylere dayandırılmış olabilirdi. İncil’ler arasındaki zıtlıklar sadece İsa’nın şeceresi ve atalarıyla sınırlı değildi. Luka’ya göre İsa, doğumunda çobanlar tarafından ziyaret edilmişti. Matta’ya göre, krallar tarafından ziyaret edilmişti. Luka’ya göre İsa’nın ailesi Nasıra’da yaşamıştı. İsa’nın ailesi buradan -tarih kayıtlarına göre hiç gerçekleşmeyen bir nüfus sayımıdır- Beytüllahim’e geçer. Hz. Isa Beytüllahim’de bir ahırda yoksulluk içinde doğdu. Fakat Matta’ya göre, İsa’nın ailesinin hâli vakti her zaman iyi olmuştu ve İsa bir evde dünyaya gelmişti. Sf. 373

İncil’ler üzerinde çalıştıkça, çelişkilerin çokluğu ortaya çıkmaktadır. İncil’ler, çarmıha germe günü hakkında bile hemfikir değildir. Yuhanna İncil’ine göre, çarmıha germe Yahudilerin fısıh bayramından önceki gün meydana gelmişti.

Markos, Luka ve Matta İncil’lerine göre, çarmıha germe, bir gün sonra olmuştu. İncil’ler İsa’nın karakteri ve kişiliği hakkında da hemfikir değildirler. Sf. 373

Birinin kötü tasvir ettiği şahsiyet, diğerine göre iyidir. Mesela Luka’da koyun gibi uysal, kurtarıcı Hz. İsa, Matta da barışçıl değil, kılıç kullanan güçlü ve haşmetli bir kral diye anlatılır. Sf. 374

Alıntı; Tapınak Şövalyeleri (Savaşçı Keşişler Tarikatı, Kutsal Kan, Kutsal Kâse) – Michael Baigent, Richard Leight, Henry Lincoln, (Nokta Yayınları, 3. Baskı Mart 2004 – Sf. 373, 374) kitabından birebir alınmıştır.