Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Anekdotlar
-
Mezar taşlarının üzerindeki yazılar bazı ibarelerden ibaret olup nihayetlerinde ‘Fatiha’ kelimesi yoktur. Sf. 384 Dönmeler, bulundukları yerlerdeki Yahudilerce “Sazanicos” olarak adlandırılmaktadır. … Sazan Balığı’nın suyun içerisinde çeşitli renkler göstermesiyle Dönmelerin iki din (İslam ve Yahudi) taşıması arasında ilgi kurulması gösterilmektedir. Sf. 386 Türkiye Dönmelerinin sırları, 1875-1877 yılları arasında, Selanik’te bir Dönmenin tamir edilmek üzere terziye…
-
Aralarında kaç-göç olmadığından kadın erkek bir arada ibadet eder. Sf. 368 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım 2005 – Sf. 368) kitabından birebir alınmıştır.
-
Sabatay’ın İslâm’ı kabul etmesiyle Türkiye ve diğer ülkelerdeki Yahudiler büyük şaşkınlığa düşüyor. Onlara, hakaretamiz olarak “Puştlar” ismi takılıyor. Bu lakaptan yüzleri kızaran ve ümitsizliğe düşen Yahudilere, Sabatay şöyle hitap ediyor: “Allah beni bir İsmaili (yani Müslüman) yaptı; ben sizin kardeşiniz Kapıcıbaşı Mehmed’im. O (yani Allah), emretti, ben de ona itaat ettim.” Sf. 288 Padişah ve…
-
16 Eylül 1666’da Sabatay Sevi Divan huzurundadır. Divan; Edirne’de, Saray-ı Hümayun’da, Sadrazam Kaymakamı Mustafa Paşa, Şeyhülislam Minkarîzade Yahya Efendi ve Padişah imamı meşhur vaiz Vani Efendi’den oluşmaktadır. Padişah IV. Mehmed de, Kafes arkasında müzakereyi takip etmektedir. Sf. 274 Sabatay, Türkçe bilmediği için, tercümanlığını “Yahudi Dönmesi” Hayati-zade yapıyor. … Yahudi Doktor Moché ben Raphael Abravanel, İslamiyet’i…
-
Dimont, Sera’yı, beynelmilel fahişe olarak tavsif ediyor ve Yahudi yayınlarında; hem azizilik hem de fahişeliğin bir kadında birleşmesinin ilk olmadığını ve Hoşea Peygamber’in de Gomer gibi bir fahişe ile evlendiğini ifade ediyor. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç Yayınları, 7. Basım Temmuz 2005 – Sf. 253 ile 256 arası) kitabından birebir alınmıştır.
-
Selanik Kabala öğretisinin kalesidir. Sabatay geldikten sonra, Selanik’i, on beş gün devam eden çalkalanma ve çılgınca bir neş’e kaplıyor, ziyafetler veriliyor, halaylar çekiliyor. … oradaki hahamların büyük çoğunluğunu bir ziyafette topluyor. Bu ziyafet sırasında Sabatay, Mesihlikle ilgili bahisler açıyor ve kendisinin hiç evlenmeyeceğini beyan ediyor. Beraber getirdiği “Sefer Tora” dan (Tevrat’ın elle yazılmış tomarı) evlenme…
-
… bir Frenk darb-ı meseli olan “Nul n’est prophéte dans son pays = Kimse kendi memleketinde Peygamber olamaz” … “Ev danası öküz olmaz” … Bütün Musevi uleması bir araya geldiler ‘Sevi’nin katline fetva verdiler. ‘Sevi’, İzmir’de dikiş tutturamayacağını anladı, daha müsait bir faaliyet sahası aramak üzere 1648 senesinde İstanbul’a hareket etti. Sf. 230 Josef Kastein;…
-
Mesih’in geliş zamanını Kabala’ya göre 1648 olarak tespit ederken; bahsedilen kurtarıcının kendisi olduğunu ileri sürerek, İzmir’den Sabatay Sevi isminde birisi çıkmaktadır. Sabatay’ın 1648’de ilan ettiği birinci “Mesihliği” uzun sürmemekte; … Bu arada o, Hristiyanların bir “Mesih” bekleyişi içinde bulunduklarını ve bunu için de 1666 tarihi için hazırlanmakta ve bu zamana kavuşunca da ikinci defa “Mesihliğini”…
-
Bar Kohba miladî 132-135 yıllarında, Roma’ya karşı bir isyan vücuda getirmiştir. O, başarılı olmuş ve adına paralar bastırmıştır. Ancak ömrü üç yıl kadar sürmüştür. Romalılar, bu isyanı korkunç şekilde bastırmış ve Siyon tepesine “Jüpiter Tapınağı”nı yaptırarak Yahudilerin oraya girmelerini yasaklamıştır. … Bar Kohba’dan tahminen 300 yıl sonra Mesih olarak Giritli Moşe çıkmıştır. Moşe 441’de Girit…
-
Sultan Bayezid; yurtsuz kalan bu Yahudilerin ricalarını reddetmemiş; Devlet ricaline; – ”Siz, Ferdinando’ya akıllı bir hükümdar, derdiniz. Hâlbuki o, Yahudileri memleketinden tard etmekle (çıkartmakla) mühim bir unsur ve servet kaybetti” demiş ve memnuniyetle kabul edip hakarette bulunanları da ölümle tehdit etmiştir. Sf. 99 Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi – Abdurrahman Küçük, (Aziz Andaç yayınları, 7. Basım…
-
T. Fristsch (Tarih boyunca Yahudi Meselesi, 108) şöyle demektedir: “Yahudilik öteden beri zamana uymayı ve zaman cereyanlarını kendi hizmetinde kullanmayı ustacasına bilmiş ve becermiştir. … İtalyan Yahudi’si ve Mason Montefiore’nin soydaşlarını şu aşağıdaki sözlerle uyarması boşuna değildi: “Nafile yere devletleri iflasa sürüklüyor ve devlet istikrazları (devlet borçlanmaları) yapıyorsunuz. Milletleri aldatmak ve bunaltmak için dünyadaki bütün…
-
Kanunî Sultan Süleyman, Macaristan’ı çiğneyip, Budin kalesine dayanınca, orada bulunan Yahudiler Yâsef Nassi’nin önderliğinde bir heyet teşkil ederek Kanunî Sultan Süleyman’ı karşılamışlardır. … Kanunî Sultan Süleyman zamanında Ya’sef Nassi’nin saraya intisabıyla (katılmasıyla) başlayan Yahudi nüfuzu, II. Selim zamanında gittikçe artmıştır. Ticaret, gümrük ve iltizam (vergi toplama) işleri Yahudilerin eline geçmiştir. II. Selim’in Piyale Paşa’ya yazdığı…
-
Mohaç Muharebesi’ni takiben, 1527’de, Budin Yahudileri sefaletten kurtarmak için, kadırgalar tahsis edilerek istedikleri yere nakledilmiştir. Sultan Süleyman’ın, Macaristan kuşatmasından sonra, oradaki Yahudilerden çoğu Türkiye’ye celp edilerek Plevne’ye, Niğbolu’ya ve bilhassa Edirne’ye yerleştirilmiştir. Bunlar da Türkler gibi, geniş bir hürriyet içinde, vatandaşlık haklarından istifade etmişlerdir. Kanuni’nin bu lütfunu Yahudiler Mesih’in gelişi şeklinde yorumlamışlar ve takdirle karşılamışlardır. …
-
Fritsch’in kaydettiği, “Yalancı fatihler gelip geçiyor. Biz itaat ederiz ama ayakta kalırız.” İfadesi çeşitli yorumlara açıktır. … XVII. Yüzyılda Kazaklar, İspanya’ya taş çıkaracak bir zulümle Yahudileri ezmiş, kılıçtan geçirmiştir. Bunların da son durağı Türkiye olmuştur. Türkler, 1571’de Kudüs’ü ve bütün bölgeyi zapt edince, Filistin’de bulunan 5.000 kadar Yahudi’ye dinî serbestlik tanınmıştır. Alıntı; Dönmeler (Sabatayistler) Tarihi…
-
Fatih; 29 Mayıs 1453 Salı günü, Justinien’in Süleyman Mabedi’nden üstün gördüğü “Ey Süleyman! Ben seni bile mağlup ettim!” diyerek övündüğü ve 915 sene 5 ay 5 gün kilise olarak duran Ayasofya’ya girip “Secde-i Şükran”a kapanmış, iki rekât namaz kılmış ve ilk ezanı okutmuştur. … Galanti, “Türkler ve Yahudiler” adlı eserinde, Fatih’in İstanbul’u fethettiği zaman orada…
-
“Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’ın, ses sanatçısı Sevim Tanürek’e otomobiliyle çarparak ölümüne neden olan oğlu Ahmet Burak Erdoğan için “Tamamen Kusursuz” raporu vererek beraatını sağlayan Adli Tıp Trafik İhtisas Dairesi Başkanı Eyüp Çakmak, Türkiye Denizcilik İşletmeleri’ne (TDİ) Genel Müdür Yardımcısı olarak atandı. Dava konusu kaza 11 Mayıs 1998 günü Şişli Abide-i Hürriyet Caddesinde saat 11.45 sıralarında…
-
Şair Eşref gerek Jöntürklere gerekse İttihat ve Terakki Cemiyeti’ne Yahudi kökenlilerin hâkimiyetini dile getirmek için çok anlamlı bir dörtlük söylemiştir. Bu dörtlüğünde şöyle diyor; “Avdetiler ile hükümetimiz, Benzedi devlet-i Yehuda’ya, Bab-ı fetvayı da çıfıtlık edip, Verdiler en nihayet Musa’ya” Alıntı; Musa’nın Çocukları (Tayyip ve Emine) – Ergün Poyraz, (Togan Yayınları, 16. Basım Haziran 2007 –…
-
Bir atasözü: “Al turpu vur Türk’e vah yazık o turp’a.” Alıntı; Türk, Türklük ve Türkler – Tuncer Baykara, (Halk Kitabevi – Sf. 240) kitabından birebir alınmıştır.
-
Bir İran atasözü: “Farisi; belagat, Arapça; fasihet, Türkçe; Siyaset, gerisi kabahat.” Alıntı; Türk, Türklük ve Türkler – Tuncer Baykara, (Halk Kitabevi – Sf. 43) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yalvararak veya kandırarak özgürlük elde edilemez. Sf. 189 Alıntı; Kavgam II – Adolf Hitler, Ç; Orhan Tuncay (Nokta Kitap 1. Baskı Ocak 2004 – Sf. 189) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 