Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Felsefe
-
Tarihçi Paul Boyer, When Time Shall Be No More adlı kitabında şunu belirtiyor: “Anketlere göre [tüm Amerikalıların] üçte biri ila yarısı geleceğin İncil’e dayanan kehanetlerden okunabileceğine inanıyor.” Sf. 224, 225 Çok köktendinci bir toplumdayız. Fanatik dinsel bağlılık derecesi yönünden İran gibi. Örneğin ABD nüfusunun sanırım %75 kadarı şeytanın varlığına gerçek anlamda inanıyor. Birkaç yıl önce…
-
Her şeyden önce seyircili sporlar insanları daha edilgin yapıyor, çünkü sporu siz yapmıyorsunuz; birileri yaparken onları izliyorsunuz. İkinci olarak bu sporlar, bazen oldukça uç dereceye varan aşırı milliyetçi ve şovenist tavırların doğmasına sebep oluyor. s. 223 Alıntı; Dünyayı Kim Yönetiyor? – Noam Chomsky, Söyleşiler; David Barsamian, Derleyen; Arthur Naiman, Ç; Ömer Çiftçi, (İnkılâp Yayınevi, 2.…
-
Birine bakarken onunla kurduğunuz ilişki, klavyeyle yazdıklarınıza cevap olarak birtakım sembollerin gelmesi durumunda kurduğunuz ilişkiden farklıdır. Doğrudan, kişisel temas yerine o soyut ve uzak ilişki biçiminin yayılmasının insanların hali tavrı üzerinde olumsuz etkileri olacağından kuşkulanıyorum. İnsani yönlerini zayıflatacağını düşünüyorum. Sf. 222 Alıntı; Dünyayı Kim Yönetiyor? – Noam Chomsky, Söyleşiler; David Barsamian, Derleyen; Arthur Naiman, Ç;…
-
Orwell’in örneklerinden bazılarını alırsak, bir halkı şiddet ve terörle kontrol altına almaya çalışıyorsan, bunun adı “barışı ve huzuru” sağlamadır. Sf. 301 Alıntı; Propaganda ve Toplumsal Zihin – Noam Chomsky, Söyleşiler; David Barsamian, Ç; Zahit Atam (berbat bir çeviri), (İthaki Yayınları, 1. Baskı Temmuz 2014 – Sf. 301) kitabından birebir alınmıştır.
-
Irksal ayrımcı rejim tarafından hapisteyken öldürülen Güney Afrikalı aktivist Steve Biko bir keresinde demişti ki: “Zalimin en büyük potansiyel silahı, mazlumun zihnidir.” Sf. 238, 239 Alıntı; Propaganda ve Toplumsal Zihin – Noam Chomsky, Söyleşiler; David Barsamian, Ç; Zahit Atam (berbat bir çeviri), (İthaki Yayınları, 1. Baskı Temmuz 2014 – Sf. 238, 239) kitabından birebir alınmıştır.
-
Çok daha ilginç olan, benim fikrime göre işaret (im) sistemlerinin incelenmesidir. Yakın zamanda, son birkaç on yıl içinde şu keşfedildi: İşitme engelli kullanıcıların kullandıkları işaretleme sistemleri, konuşulan dillere çok yakındır ve açık bir şekilde aynı aşamalardan geçilerek bebeklik çağında çok benzer yollarla edinilmiştir ve muhtemelen sinirsel olarak bile beynin aynı ya da benzeri kısımlarında temsil…
-
Benim bildiğim her vakaya baktığınızda, o vaka gösterilen nedenden oldukça farklı bir nedene dayanmaktadır. Devletler ahlaki aygıtlar değildir. Her zaman insani amaçları öne sürmelerine rağmen hiçbir devlet insani amaç için kuvvete başvurmaz. Belki de bazı otantik ve yerel vakalar vardır. Sf. 237 Alıntı; Propaganda ve Toplumsal Zihin – Noam Chomsky, Söyleşiler; David Barsamian, Ç; Zahit…
-
Çocuklarla çalışan ya da uğraşan herkes bilir ki onlar meraklıdır ve yaratıcıdır. Her şeyi keşfetmek ve ne olduğunu kafalarında canlandırmak isterler. Okulların önemli bir kısmı onlardan bunu çekip alma, yaratıcı dürtüyü önleme çabasıdır; onları bir kalıba uydurmak, belirli davranışlarla sınırlamak, düşünmelerini durdurmak ve hiç sorun çıkarmayacak hale getirmektir. Sf. 40 Alıntı; Propaganda ve Toplumsal Zihin…
-
İnsanlar, eğer bilgileri olmuş olsaydı, kendileri için ne yapacaklarına karar verebilirlerdi. Sf. 17 Alıntı; Propaganda ve Toplumsal Zihin – Noam Chomsky, Söyleşiler; David Barsamian, Ç; Zahit Atam (Berbat bir çeviri), (İthaki Yayınları, 1. Baskı Temmuz 2014 – Sf. 17) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Entelektüellerin sorumluluğu gerçekleri söylemek ve yalanları teşhir etmektir.” Sf. 10 Alıntı; Propaganda ve Toplumsal Zihin – Noam Chomsky, Söyleşiler; David Barsamian, Ç; Zahit Atam (Berbat bir çeviri), (İthaki Yayınları, 1. Baskı Temmuz 2014 – Sf. 10) kitabından birebir alınmıştır.
-
Din eleştirisi her türlü eleştirinin temelidir. Sf. 365 Din: İnsan Olamamış/İnsanlıktan Çıkmış Olanın Öz-Bilinci’dir. Sf. 365 Allah: insanın Belirsiz ve Bozulmuş imajı. (Engels, Collected Works 3, p. 465) İnsanın kendi özü, tasavvur edilebilecek herhangi bir Tanrının hayali özünden çok daha harika ve yücedir; Tanrı dediğimiz, eninde sonunda yalnızca insanın kendisinin belirsiz ve bozulmuş bir imgesidir.…
-
Napolyon, büyük ve görkemli dini törenler düzenlemesi ile ünlü idi. “Bir din seçmek zorunda kalsaydım, tanrım, evrensel bir yaşam verici olarak güneş olurdu.” .. onun sözüdür; ama Fransız devriminin sloganlarını fetihleriyle Avrupa’ya taşıyan bu hırslı general ve daha sonra imparator, hâkimiyeti altındaki topraklarda, ünlü büyük törenlerini güneş için değil, inanmadığı Katoliklerin Tanrısı için düzenliyordu. “Din…
-
Doğa durumunda adalet ve ahlakın bulunmadığını savunan Hobbes, devlet/ yasayı ve özel mülkiyeti de ahlakın temelinde görme eğilimdedir. Şu anlamda öyledir, mülkiyet hakkının yasa ile güvence altına alınmadığı, insanlar birbirlerinin can ve mal güvenliğini güvence altına alan yasalar üzerinde uzlaşmadığı sürece, Hobbes’a göre ahlaksızlık da ahlak da yoktur. Demek ki, devlet/yasa ile mülkiyet hakkını, akıl…
-
Hobbes, insanın, doğası gereği çıkarlarının esiri olduğunu kabul etti; ancak özel çıkarın hâkim olduğu bir toplumun insanın çıkarına olmadığını da teslim eden Hobbes oldu. Hobbes’a göre, doğru kullanıldığında, iradenin de temelini oluşturan aklın görebildiği işte budur. Hobbes, her toplumun temelinde bir sözleşme olduğunu savundu; bu, düzenin “ilahi” olduğunu söyleyen Kiliseye karşı, her toplumsal düzenin insan…
-
Machiavelli’nin ulus-devletinin de, “silahsız peygamberlerin başarısızlığa mahkûm olduğu” saptamasının da, feodal dönemin azılı ve en acımasız egemeni Kilise için “şeytan işi” olduğundan kuşku duyamayız. Sf. 88 Alıntı; Ansiklopedi II, Çıkış – Yalçın Küçük, (Salyangoz Yayınları, 1. Basım, Kasım 2007 – Sf. 88) kitabından birebir alınmıştır.
-
Ve bu arada, Marx ve Engels, birlikte yazmışlar, hatırlatıyorum; bireyin gerçek entelektüel zenginliği, tamamen, çevresinin gerçek zenginliğine dayanmaktadır. Sf. 312 Alıntı; Ansiklopedi I, Çıkış – Yalçın Küçük, (Tekin Yayınevi, 4. Basım, Kasım 2015 – Sf. 312) kitabından birebir alınmıştır.
-
Çok serbestçe ve kısa olmak üzere, şöyle çevirebilirim: Bir, emperyalizm ile sosyalizmi, burada “kolektivizm” deniyor, aynı tutuyor ve iki, insanın ruhsuzlaştığını ve atomize olduğunu ileri sürüyor. Batı’da hümanist demokrasi krizdedir; üç ve dört, parlamentarizmin dayanağı ise yalandır. Bu nedenle her tarafta, Orta Çağa dönüş teorileriyle karşılaşıyoruz. Sf. 71 Alıntı; Ansiklopedi I, Çıkış – Yalçın Küçük,…
-
Din yönetim içindir. Musa, Mısırdan çıktığı an, yönetmekle yükümlü bir halkı olunca derhal bir “din” buldu, yönetimi pek çok kolaylaştıran bir icattır. Diğer taraftan, hadis kitaplarını incelediğimiz zaman, bir yönetim sorunu tespit edilir edilmez bir ayet düştüğünü görüyoruz. Burada bir şaşmazlıkla karşı karşıya geliyoruz ve melekler, hiçbir halde gecikmiyorlar. Demek ki, tekrarlıyorum, dinler yönetim içindedirler…
-
Entelektüel ve felsefi planda ise ben tesadüfün varlığına inanmakta güçlük çekenlerin arasında yer alıyorum. Bana göre tesadüf, henüz açıklanamayan ilişkiler ya da beraberliklerdir. Materyalist, maddenin diline güvenen canlıdır. Sf. 41 Alıntı; Ansiklopedi I, Çıkış – Yalçın Küçük, (Tekin Yayınevi, 4. Basım, Kasım 2015 – Sf. 41) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 