Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Görüşler, Özgün Fikirler
-
5 Eylül 1339 (1923) tarihinde İçtima: 14, Celse:1, Birinci Reis Vekili Mehmet Sabri Bey Dârüleytamlar (Yetimhaneler) Hakkında Kanun Teklifi Görüşülüyor; Tunalı Hilmi Bey; “- .. Bir karış toprak için can veririz, hayvan için topraktan az kavga ederiz ve insan için hayvandan daha az kavga ederiz, bilhassa insan yavrusu için kılımızı kıpırdatmayız.” Sf. 469 Bu Cildin…
-
22 Eylül 1921 (1337) tarihinde İçtima: 80, Celse:1, İkinci Reis Vekili Hasan Fehmi Beyefendi Karaman Mebusu Murat Bey’in Vefatı Haberi Geldi. Muinsiz (Kimsesiz) Ailelere Yardım Kanunu Encümene Gönderildi. İdarei Kura (Köyler) ve Nevâhi (Nahiyeler) Kanunu Görüşülüyor: (Encümen Reisi Mehmet Şükrü Bey’in Esbabı Mucibeyi yani kanunun gerekçesini, açıklaması.) Esbabı Mucibe Layihası (Kanunun Gerekçesi) Mehmet Şükrü Bey…
-
13 Ocak (Kanunusani) 1920 (1337) tarihinde 133. İçtima 1. Celse, Reisi Sani Vekili Hasan Fehmi Bey. 1920 Yılı Bütçe Görüşmeleri (Mehmet Şükrü Bey, konuşmasında Babıâli’nin eski idare anlayışını getirdik, memurlarını arttırdık diye kızıyor.) Maliye Vekili Ferit Bey; (Mehmet Şükrü’yü kastederek.) “-… Kendileri Rus Komünist Fırkasına dâhil olduğu için o teşkilatı tasavvur buyuruyorlar..” Mehmet Şükrü Bey…
-
13 Aralık 1920 tarihinde 113. İçtima 1. Celse, İkinci Reis vekili Hasan Fehmi Bey 12 İçtimada Ticaret Vergisi Kanunu Görüşülüyor. Teşkilâtı Esasiye Kanunu 1921 Anayasası Görüşülüyor. 5 Madde. (Meclisin İçtima (toplanma) süresi ile ilgili madde.) Vehbi Bey (Karesi); “..Dört seneyi değil iki seneyi geçtikten sonra, mebusların milleti temsil kuvveti kalmaz… Sf.337 Mesud Bey (Karahisarışarki); (Halka…
-
Kemalizm’in en önemli başarısı, ırkçı, ilhakçı ve sömürgeci niteliğini uzun müddet gizleyebilmiş, Türk solunu bile avukat tayin edebilmiş olmasıdır. Gönüllü ve içten bir avukat. Alıntı: Orgeneral Muğlalı Olayı (Otuz Üç Kurşun) – İsmail Beşikçi, (Yurt Kitap Yayın 2 Baskı 1992 – Sf. 24) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Kanun insanca yorumlanmalıdır.” Hâkim Moknard; “İyi kurulmuş bir toplumda, kendi kusuru olmaksızın, insanın yaşama olanağını kaybetmesi, teessüf edici bir haldir.” Alıntı: Bilimsel Yöntem Üniversite Özerkliği ve Demokratik Toplum Açısından İsmail Beşikçi Davası III – İsmail Beşikçi, (Yurt Kitap Yayın 2. Baskı Aralık 1992 – Sf. 124) kitabından birebir alınmıştır.
-
Altyapı aslında üst yapıyı belirleyen faktör olarak şekilleniyor. Fakat üstyapı meydana geldiği zaman, üstyapı ortaya çıktığı zaman altyapıdaki çekişmeleri de alt yapının ileriye doğru aşamalar yapmasını da önlüyor. Alıntı: Bilimsel Yöntem Üniversite Özerkliği ve Demokratik Toplum Açısından İsmail Beşikçi Davası III – İsmail Beşikçi, (Yurt Kitap Yayın 2. Baskı Aralık 1992 – Sf. 100) kitabından…
-
Türklerin uluslaşması, kapitalist dönüşümler sonucu meydana gelmemiş, tepeden inme ideolojilerle gelişmiş. Alıntı: Bilimsel Yöntem Üniversite Özerkliği ve Demokratik Toplum Açısından İsmail Beşikçi Davası III – İsmail Beşikçi, (Yurt Kitap Yayın 2. Baskı Aralık 1992 – Sf. 114) kitabından birebir alınmıştır.
-
Kürt halkı ile birlikte yaşamanın yolu asimilasyon değildir. Modern devletin birkaç ulustan meydana geldiği gerçeğini hiçbir zaman unutmayınız. Alıntı: Bilimsel Yöntem Üniversite Özerkliği ve Demokratik Toplum Açısından İsmail Beşikçi Davası III – İsmail Beşikçi- (Yurt Kitap Yayın 2. Baskı Aralık 1992 – Sf. 87) kitabından birebir alınmıştır.
-
Ermeniler sanayi ve ticareti ellerinde tuttukları için tehcir edildiler. Yollarda soyuldular, Kürtler ve Türkler tarafından. 1918 Mondros Antlaşmasından sonra dönenler oldu. Dönüp de mallarına sahip çıkmamaları için Kuvayı Milliye kuruldu. Kuvayı Milliye’nin esas sınıfsal amacı budur. Alıntı: Bilim, Resmi İdeoloji, Devlet, Demokrasi ve Kürt Sorunu – İsmail Beşikçi, (Yurt Kitap Yayın 2. Baskı Aralık 1991…
-
Toplumsal ve siyasal süreci, tarihsel geçmişi kavramamızı engelleyen en önemli etken ideolojilerdir. .. Bilimde doğrunun temel ölçütünün olgular olduğunu belirmiştik. İdeolojilerde ise doğrunun temel ölçütü ileri sürülen düşüncelerin, o ideoloji tarafından ileri sürülen görüşlere uygun olup olmadığıdır. İnanç, ideolojilerin bir özelliğidir. İdeolojiler eleştiriden uzak sistemlerdir. Katı donmuş düşüncelerdir. Bilim ise dinamik bir sistemdir. İdeolojiler tarihsel…
-
Aksi konuşulamayan aksinin konuşulması yasak olan önermeler bilimsel olamazlar. … Sadece ideoloji, slogan olurlar. Bütün bunların ötesinde eğer görüşler eleştirilemiyorsa, sizi eleştirenler cezai müeyyide ile karşılaşıyorsa, aslında sizin de özgür olduğunuz söylenemez. Çünkü o zamana kadar söylediklerinizi ve yazdıklarınızı tekrarlamaktan başka bir yolunuz yok demektir. Alıntı: Bilim, Resmi İdeoloji, Devlet, Demokrasi ve Kürt Sorunu –…
-
Yargıtay Birinci Hukuk Dairesi başkanı, sonra Yargıtay Başkanı, Ahmet Coşar, Atatürk’le ve Atatürkçülükle ilgili görüşlerini açıklamaktadır. … fakat biz Ahmet Coşar’ın ve resmi ideolojinin bu görüşlerine katılmıyoruz. Ve bu görüşleri eleştiriyoruz. Eleştirilerimiz cezai müeyyide ile karşılaşıyor, Ahmet Coşar da bizi yargılayan mevkide yer alıyor. Böylece, Yargıç Ahmet Coşar’la aynı düşünmediğimiz, O’nun Atatürk ve Atatürkçülük görüşüne…
-
.. Her resmi ideoloji kuşkusuz egemen ideolojisidir. Fakat her egemen ideolojinin resmi ideoloji olduğu söylenemez. Bu farklılıktaki en önemli kriter cezai müeyyide kriteridir. Resmi ideoloji cezai müeyyide içerir. Alıntı: Bilim, Resmi İdeoloji, Devlet, Demokrasi ve Kürt Sorunu – İsmail Beşikçi (Yurt Kitap Yayın 2. Baskı Aralık 1991 – Sf. 61) kitabından birebir alınmıştır.
-
Giriş; Bir toplumda düşünce hayatının gelişmesi ve bunun seviyesi eleştiri kurumunun varlığına veya yokluğuna bağlıdır. Yanlışlığı ileri sürülemeyen, eleştirilemeyen bir önerme bilimsel olamaz. Alıntı: Bilim, Resmi İdeoloji, Devlet, Demokrasi ve Kürt Sorunu – İsmail Beşikçi (Yurt Kitap Yayın 2. Baskı Aralık 1991 – Sf. 9, 14) kitabından birebir alınmıştır.
-
Resmi ideolojiyi eleştirmediği sürece, bilimin gelişmesi olasılığı yoktur. Resmi ideolojiyi eleştiremeyen bilimin, saygınlık kazanması da olanaksızdır. Alıntı: Bilim, Resmi İdeoloji, Devlet, Demokrasi ve Kürt Sorunu – İsmail Beşikçi (Yurt Kitap Yayın 2. Baskı Aralık 1991 – Sf. 17) kitabından birebir alınmıştır.
-
Eleştirinin olmadığı bir yerde tarafsızlık gerçekleşemez. Tarafsızlığı ancak, eleştiri kurumunun rahat ve sağlıklı işliyor olması doğurabilir. Alıntı: Bilim, Resmi İdeoloji, Devlet, Demokrasi ve Kürt Sorunu – İsmail Beşikçi (Yurt Kitap Yayın 2. Baskı Aralık 1991 – Sf. 20) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 