Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Görüşler, Özgün Fikirler
-
“Her yenilik hareketi karşıtlarını doğurur. Karşı çıkanlarının cüreti, yenilik hareketinin hızına bağlıdır. Karşıtların etkisizleştirilmesi, yenilik hareketinin bir reformasyon veya revolüsyon olmasıyla ilgilidir.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V -. Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 130) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Devrimciler kaybeden sınıftan çıkarlar. Öne çıkmak isteyen çocuklarda mutlaka bir aile kaybı olmalıdır.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 217) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Bir tezi yazıyorum; 1940 kuşağı aydınlar, sağı ve solu ile bağımsız değillerdir. Rejimin oyuncağı olarak ortaya çıkıyorlar.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 214) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Kemal Tahir’in son çözümlemede kesin bir sağcı olduğunu yazabiliyorum.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 147) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Aydın, aklındaki bilgiyi en çok bilen insandır.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 102) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Tarihsel olarak doğru olan, mantıksal olarak ta doğrudur. Çünkü tarih ve aynı anlama gelmek üzere materyal birikim, bütün bilimsel çabaların ve tüm aklın kaynağıdır. Newtonian aklın sürekli olmaması, tarihten değil uzaydan doğmasından ileri geliyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 99) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Memur’un, küçük burjuvanın başlattığı ilericilik; ilericiliktir. İşçi sınıfı ilericiliğinden öncedir. İşçi sınıfından önce bir ilericiliğin olmadığını ileri sürmek te kafasızlık oluyor. Rusçada Raznoçinetz iki sözcükten oluşuyor. “Farklı” ve “Memur” “Ayrışmış bürokrat” anlamına gelebilir; gelmiyor. Sözcüğün tam karşılığı “Aydın” oluyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 99) kitabından…
-
Her büyük yaratıcı bir büyük seçicidir. Seçmesini bilmeyen yaratmasını bilmez. Alıntı: Bilim ve Edebiyat – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları Ocak 1985 Baskısı- Sf. 360) kitabından birebir alınmıştır.
-
“1930 Yıllarında Tanzimat düşmanlığı sırasında Miskin Yunus ile birlikte tekkecilik kapıları yeniden açıldı ve 1960 yıllarına doğru Bektaşilik ve halkçılık solculuk sayıldı. Marks’ın, sınıf çatışmalarının geri olduğu bir dönemde mücadelenin edebi bir renk alması ile ilgili tezlerine uygun bir gelişme ortaya çıktı.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük, (Tekin Yayınları 1985 Basımı –…
-
“Tanzimat düşmanlığı ile bürokrasi karşıtlığını yakınlaştırıyorum. Tanzimat düşmanlığı ile bürokrasi karşıtlığının dayanakları, köylülük, İslamik bakış açısı ve anti-Sovyetik dünya görüşleri oluyor. Her birisini ve birlikte üçünü, popülizm ile bağlamayı mümkün görüyorum.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 89) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Kurtuluş Savaşı, belki de bütün savaşlar içinde en renksiz olanıdır; bir ideoloji ile başlamaması bir yana bir ideolojik netlik kazanmasını önlemek için büyük bir titizlik gösteriliyor. Kurtuluş Savaşı’nın en belirgin ideolojik çizgisi İslamcılıktır. Köylüler Kurtuluş Savaşı’nda önemli ölçüde uzak durdular.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 90,…
-
“Türkiye’nin tüm ilerici ve gericileri Tanzimat düşmanlığında birleşiyorlar… ..Tanzimat düşmanlığı bir düşünce vektörüdür ve aynı zamanda bir düşünme eylemi olmalıdır. Zamanda ve uzayda nerede durduğu sorusu ortaya çıkıyor; Zamanı uzaysız düşünmek mümkün olmuyor….Tanzimat düşmanlığının bir siyasal ve düşünsel hareket haline getirilmesi de 1930 yılları tarihini gösteriyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin…
-
“Zamanda eskiliği, uzayda, uzaklık olarak ele alıyorum. Zamanda yakınlığı uzayda da yakınlık olarak ele alıyorum.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 82) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Marks ve Engels ortaklaşa şu çözümlemeyi yapıyorlar; “Bu nedenle devrim, sadece yönetici sınıf başka bir yolla devrilemeyeceği için değil, fakat aynı zamanda deviren sınıf ancak bir devrim içinde çağların pisliklerinden kurtulabileceği ve toplumu yeniden kurmaya uygun hale geleceği için de gereklidir. Marks ve Engels daha sonra Lenin’in ‘Çocukluk Hastalığı’nda geliştireceği bir düşünceyi, devrimin, devrimci…
-
“Pasifizm, taşra değerleri ve dinsellik; bunlar cahilleşme sürecinin temel özellikleri oluyorlar. Mücadelecilik, metropolitan değerler ve laik bakış; öğrenmeye sınır tanımamayı anlatıyor.” Alıntı: Aydın Üzerine Tezler V – Yalçın Küçük (Tekin Yayınları 1985 Basımı – Sf. 52) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Kemalist restorasyon, Kemalist devrimin yarattığı zenginlere, arazi kanunun ilgasından (kaldırılmasından) sonra, yeni Medeni Kanun ile büyük toprak sahipliklerinin tesciline, bu yolla yaratılan büyük toprak sahiplerine, ordu müteahhitlerine, savaş zenginlerine dayandı. Yunus Emre ile açılan kapıdan Mevlana edebiyatı ile mistisizm ile dinsellik koyulaştırıldı. Büyük Fransız Devrim’i feodaliteyi kaldırdı; köylüler feodal boyunduruktan kurtarıldı. Ancak Napolyon’dan başlayarak…
-
“Kemalizm, dinci ve tekkecidir; daha önceleri kapatmayı düşündüğü yönünde hiçbir işaret ve belgeye rastlanmıyor. Kemalizm’in tekke düşmanlığı, Şeyh Sait’in rejimi tehdit etmesinden sonrasına rastlıyor. Kemalizm, ilk fırsatta kapattığı tekkelerle bir sevgi bağı kurmaya başlıyor. Yunus’u (Yunus Emre) politika sahnesine çıkarıyor. Yunus, Cengiz istilasının yıkımında yeşermiş bir renksiz ve cansız çiçektir.” Tüm Yunus mensupları hedonist…
Bilgi Bakkalı 