Kategori: İslamiyet, Hz. Muhammet
-
Dedi ki: “Ey Allah Resulü! İçinde ot bulunan bir vadide konaklarsan ve otların bir kısmını yenmiş bulursan, deveni hangisinde otlatırsın?” “Tabii otların yenmemiş kısmından” buyurmuş. Aişe (bu sözüyle) Allah Resulü(sav)nün kız olarak sadece kendisiyle evlendiğini kastetmiştir.” Kanımızca bu hadiste -ki söz büyük ölçüde Ayşe’nin sözüdür- açıklama yanlış ve yetersiz. Ayşe’nin sorusunda, cinsel ilişkide dul kadınların…
-
“Allah Resulü (sav), benimle altı yaşımdayken evlendi (nişanlandı). Medine’ye geldik. Haris b. el Hazrecoğullarında konakladık. Sıtmaya yakalandım. Saçlarım döküldü (iyileşince) yine uzadı. Salıncakta arkadaşlarımla sallanıp oynarken annem Ümmü Ruman yanıma geldi. Elimden tutup beni peygamberin evinin kapısında durdurdu. Soluk soluğaydım. Neredeyse kalbim duracaktı. Biraz su alıp yüzüme ve başıma sürdüm. Beni eve soktu. Evde bir…
-
“Eğer Peygamber (sav) vahiyden bir şey gizlemiş olsaydı, şu âyeti gizlerdi: ‘Ey Muhammed! Allah’ın (İslâm’la) nimet verdiği ve senin de (azat etmekle) nimetlendirdiğin kimseye (Zeyd’e) ‘Karını bırakma, Allah’tan sakın’ diyor, Allah’ın açığa vuracağı şeyi (yani boşadığı takdirde onun karışı olan Zeynep’le evlenme isteğini), içinde saklıyordun… yerini bulacaktır.” [Ahzâb 37] “Peygamber (sav), Zeyd’in boşadığı karısı Zeynep’le…
-
Unutmamak gerekir ki babası ve peygamberin amcası olan Abbas aynı siyasi zekâyla Müslüman olmadığı halde Müslümanmış gibi davranabilmiş; Mekke’nin fethine kadar Mekke’de müşrik olarak yaşadığı ve faizcilikle ünlü olduğu bilinen biridir. Peygamber faizi kaldırırken ilk sildiği borçlar da amcası Abbas’ın faiz alacaklarıdır. Sf.101 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016…
-
İmam Şâfiî Kur’an’ı vahy-i metlüv (okunan vahiy) saymış, bunun karşılığında sünnet veya hadislere de vahy-i gayr-i metlüv (okunmayan vahiy) denilmiştir. Sf.109 İslâm âlimlerinin büyük çoğunluğuna göre hadislerin lafızları Peygamber’e, mânâ ve mefhumu Allah’a aittir. Sf. 109 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 109) kitabından birebir alınmıştır.
-
Bu hadise göre bir gün peygamber onu göğsünün üstünde ve kuvvetle sıkmış ve Allah’a dua ederek “Ya Rab, kendisine kitabı öğret!” demiştir (Buhari, Krehl baskısı, c.l, s.31, satır 4). Kendi kendisine verdiği bu paye ile de yetinmeyerek Muhammed ile ne kadar samimi bir biçimde yaşadığı noktasında da ısrar etmek istedi ve çok kere Muhammed ile…
-
İbni Abbas’ın seçip ayırdığı iki özel konu vardır ki biri İsrail kavminin en eski tarihidir. Bunu Arap kavminin ve Muhammed’in ortaya çıkışının tarihi ile birleştirmeye çalıştı. Diğeri de Kur’an tefsiridir. Birinci konu için yukarıda dediğimiz gibi haham menkıbelerini kullandı. İkincisi için de özellikle kendi muhayyilesinden yararlandı. İbni Abbas, sözcüğün gerçek anlamıyla Kur’an tefsirinin babasıdır. Sf.…
-
Kur’an’da gördüğümüz iyi hazmedilmemiş haham ve İbrani menkıbeleri Arabistan haricinde yaşayan uygar dünya karşısında yeni dine bir konum sağlamak için yeterli değildi. İbni Abbas bu boşluğu doldurmaya, kusurları yok etmeye çalıştı. Peygamberin eserini dayanak aldı ve onun yaptığı şeye kendi tarzında devam etti. Bu açıdan ilk Hıristiyanlar gibi yapmıştır. Sf. 95 Bu işe nasıl başlandığı…
-
Îbni Abbas, sahabeler arasında Kur’an ilminin en büyük kurucusu, kutsal metnin yorumlarının mucidi, en ileri kelam âlimi gibi kabul edilmektedir. Sf. 94 İsminin, akrabalığın ve sahabe olmaktan doğan toplumsal konumunun verdiği kişisel nüfuz ve itibara güvenerek, her türlü utanmayı bir yana bırakıp, bütün Müslüman dünyasının kullanmasına uygun birtakım bilgileri bolca icat etmeye ve türetmeye kendisini…
-
Ebu Hureyre şöyle dedi: “Allah Resulü (sav) şöyle buyurdu: Devs kabilesi kadınları kalçalarını Zul Hallasa’nın etrafında sallamadıkça kıyamet kopmaz.” Zul-Hallasa, Yemen’in Tebale bölgesinde, cahiliyet devrinde Devs kabilesinin taptıkları bir putun adı. Sf. 84, 85 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 84, 85) kitabından birebir alınmıştır.
-
Hadislerin en önemli rivayetçisi Ebu Hureyre… Ve Ebu Hureyre’nin kim olduğu, adı, babasının adı belli değil. Bu mucizevî hafıza kahramanının(!) beş bini aşkın hadisinden birçoğunun İslâm ibadetlerinin dayanağı olduğunu söylersek durum daha da garipleşir. Sf. 84 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 84) kitabından birebir alınmıştır.
-
İşin gülünç tarafı bile eksik değil. Ebu Hureyre’nin iddiasına göre; peygamber ezanı övdüğü sırada, müezzinin müminleri her namaza çağırışında şeytanın arkasını dönerek müezzinin sesini işitmemek için yellendiğini, söylemiştir. (Buhari, c.l, s.161) Sf. 81 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 81) kitabından birebir alınmıştır.
-
Örneğin deniliyor ki peygamber doğal ihtiyacını gidermek için dışarı çıktığı zaman yanında Ebu Hureyre’nin bulunmasını istermiş. Taharet (dışkı temizliği) için kullandığı taşları Ebu Hureyre’nin vermesini ister ve her zaman tek sayılı taşlar kullanırmış. Hiçbir vakit çift sayılı taş ile silinmezmiş. Hadisin metninden anlaşılıyor ki peygamber büyük abdestini yaptığı zamanlarda Ebu Hureyre ta yanında bulunuyor ve…
-
Bütün bunlardan şu garip sonuca ulaşırız ki; peygamber hakkındaki hadislerin en çoğunu aktarmış olan, doğuluların bu kadar körü körüne güvendiği, peygamberin yaşamı ve alışkanlıkları hakkında en küçük ayrıntıya varıncaya kadar en çok bilgi vermiş olarak kabul edilen adam, kendi adını bile açık ve doğru biçimde bildirmemiştir. Sf. 77 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay…
-
Burada Ebu Hüreyre’nin çağdaşlarından başka birinin yani Abdullah bin Ömer(ö.73 h.)’in açıktan açığa Ebu Hureyre’nin kendi maddi çıkarlarına uygun birtakım hadisler yaymakta olduğunu söylediği de görülür. Sf. 76 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 76) kitabından birebir alınmıştır.
-
Ebu Hureyre’nin hiç sıkılmak bilmediği kesindir. Sf.75 Ebu Hureyre’de Hıristiyanlık etkisi çok açıktır. Bu yalnız bir eğilim şeklinde kalmamış, İncil’den cümleler almak, İsa’nın sözlerini Muhammed’in ağzıyla söyletmek derecelerine varmıştır. Muhammed güya şöyle demiş: “Biz en sonuncuyuz. Bir gün gelecek en birinci olacağız!” Oysaki bu İncil’in bir fıkrasıdır. Başka bir yerde yine Muhammed şöyle demiş; “Allah,…
-
Hadis rivayetini ağır bir mesuliyet olarak görüp ihtiyatı elden bırakmayan ve dolayısıyla bilinçli olarak az rivayeti tercih eden bazı sahabeler, Ebu Hureyre’nin çok hadis rivayet etmesine itiraz etmişlerdir. Sf. 68 Şurası unutulmamalıdır ki Ebu Hureyre, İslamiyet’i pek geç kabul etmiş ve Muhammed’i vefatından üç sene önce tanımıştır (Hacer, c.4, sayfa 39). Bütün bu süre içinde…
-
Talmud’daki hikâyeler Yahudi halkı için hayati önem taşımaktadır, çünkü Yahudi kanunu Tevrat’taki bir cümleyi okuyup onu sözcüğü sözcüğüne hiçbir zaman uygulamamıştır. Örneğin Tevrat’ta geçen göze göz, dişe diş sözü, “Eğer biri seni kör ettiyse, sen de gidip onu kör etmelisin!” şeklinde anlaşılmaz ve Yahudi kanununda böyle uygulanmaz. Yahudi kanununa göre: Toplumda iki kör kişinin ortaya…
-
Yahudilik ve İslam’ın en önemli ortak noktalarından biri, ilahi vahiy olarak kabul edilen Tora (Tevrat) ve Kur’an yanında bunların açıklaması mahiyetinde Talmud ve Sünnet’in yani hadislerin bulunmasıdır. Temelde Talmudlar (Bavli ve Yeruşalem) ve Hadisler şu an karşımızda yazılı halleriyle dursalar da aslında her ikisi de büyük ölçüde sözlü çabanın ürünüdürler. Sf. 46 Alıntı; Hadisler Hadisi…
-
Hadis İslam’a özgü değildir. Müslümanlar hadis uygulamasını Yahudilerden almışlardır. Sf. 50 Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 50) kitabından birebir alınmıştır.
