Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

recent posts

about

Kategori: Osmanlı Devleti

  • 22 KASIM 1918 MUSTAFA KEMAL VAHDETTİN BULUŞMASI

    “Cuma selamlığına gittim, namazdan sonra salona dâvet eden Vahdettin’le hariçte dinleyenler tarafından çok uzun olarak yorumlanmış bir mülakatta (görüşmede) bulundular.” (Vahdettin diğer paşaların durumunu yani sadakatini sormuş, Paşa da ona güvence vermiş. Bunları söylüyor.) “Tesadüf müdür bilinmez ama Meclis’i Mebusan bu görüşmeden birkaç gün sonra 21.1.1918’de feshedilecektir.” Alıntı: Şahbaba – Murat Bardakçı, (Sf. 95, 96)…

  • ÜÇ MEL’UN

    Vahdettin Şehzadeliğinde “Dünyada üç mel’un (lânetlenmiş) vardır, bunlar bir saç ayağıdır. Biri bizim hemşire (kız kardeşi Mediha Sultan), biri zevci (eşi) olan Ferit Paşa, biri de oğlu Sami.” Dediği söylenmektedir. Sf. 111 Alıntı: Şahbaba – Murat Bardakçı, (Sf. 111) kitabından birebir alınmıştır.

  • VAHDETTİN; “HAKANINA KARŞI HIYANET ETMİŞ BİR MUSTAFA KEMAL VARDIR”

    (Vahdettin’in sürgün yıllarında Mekke’de yaptığı açıklama:) “.. Anayasa gereğince sorumsuz olan hükümdarlık makamı için, sorumlu hükümetin sunduklarını onaylama gereği gibi itiraz edilemeyecek bir sebep bulunduğu halde, ne yazıp imza ettiği Mütareke’nin (ateşkesin) uygulaması demek olan felaketlere karşı sonraları muhalefetle önayak olmak küstahlığını gösteren Rauf Bey için, ne de devletin var olan belli başlı kuvvetlerinden çoğunu…

  • VAHDETTİN İLE KEMAL PAŞA’NIN BULUŞMALARI

    İlk buluşma: 15 Aralık 1917 Almanya’ya gidiyorlar, orduyu temsilen Enver Paşa göndermiş. O vesile ile buluşuyorlar. Trende uzun uzun konuşuyorlar. Vahdettin şehzade. Sf.66-67 Temmuz 1918’de Vahdettin Padişah (oldu), Mustafa Kemal Karlsbad’da böbrek tedavisinde, Vahdettin’e kutlama telgrafı çekiyor, 5 Ağustos’ta Vahdettin ile görüşüyor. Sf.85-86 Bu görüşmede Paşa, konuyu Enver Paşa meselesine getiriyor, Vahdettin’e Başkumandanlığı alın beni…

  • ENVER PAŞA’NIN GÖZÜ TAHTTA

    “Harbin sonu zaferle bitince, Osmanlı tahtında da artık bir takım yaşı geçmiş, kapalı saray duvarları içinde tükenmiş insanlar her halde bırakılamazdı. Demek ki ileride “münhal” yani boşalmış bir de Osmanlı Tahtı olacak.” Enver Paşanın notu.  Sf. 54 Alıntı: Şahbaba – Murat Bardakçı, (Sf. 54) kitabından birebir alınmıştır.

  • ENVER PAŞA, SULTAN REŞAT’IN KAFASINA SİLAH DAYAMIŞ

    Reşat, Mahmut Şevket Paşa’nın suikastına katıldığı iddiası ile hakkında idam kararı verilen damadı Salih Paşa’nın idam fermanını imzalamış ve: “Ne yapabilirdim ki? Enver tabancasını başıma dayadı, imzaladım.” Diyor. Alıntı: Şahbaba – Murat Bardakçı, (Sf. 52) kitabından birebir alınmıştır.

  • HALK MEHMET REŞAT’A; “DOLMABAHÇE NOTERİ” DİYOR

    Mehmet Reşat, Sütlüce Sadi Tekkesi Şeyhi Elif Efendi’ye; “Her kes benim bir işe karışmadığımdan, hatta Kanunu Esasi’nin (1876 Anayasası’nın) bana verdiği hakları kullanmadığımdan şikâyetçi. Hâlbuki böyle yapmasam bu herifler (ittihatçılar) beni Konya’ya gönderip Cumhuriyet ilân ederler.” Sf. 52 Alıntı: Şahbaba – Murat Bardakçı, (Sf. 52, 53) kitabından birebir alınmıştır. BAKKAL’IN NOTU (2002): Adam haklı. O…

  • AMUDÎ NESEBİ (DİKEY SOY), BABADAN OĞULA NESEP

    1. Ahmet’ten (cülus 1603) sonra amudî nesebî (dikine soy devamı, yani babadan oğula geçiş), saltanatın babadan oğula geçme kuralı, bozulmuş ve hanedanın ekber (en yaşlı) ve erşed (en reşit) erkeğinin hakkı olmuştur. Mesela Abdülmecit’ten sonra tahta oturan dört Padişah, 5. Murat, Abdülhamit, Mehmet Reşat ve Vahdettin birbiriyle kardeştir, Abdülmecid’in çocuklarıdır. 1909’da Abdülhamit’in hal’inden sonra Mehmet…

  • KARDEŞ KATLİ REKORTMENİ ÜÇÜNCÜ MEHMET

    “Nizâmı Âlem” için kardeş boğdurma rekoru, aynı gün 19 kardeşini birden idam ettirmesiyle Üçüncü Murat’ın oğlu Üçüncü Mehmet’e aittir. Sf. 36 Alıntı: Şahbaba – Murat Bardakçı, (Sf. 36) kitabından birebir alınmıştır.

  • VAHDETTİN’E “KALIRSANIZ KAN AKACAK”

    Refet Paşa’nın bir akrabası, yıllar sonra bir dostuna; “Padişah’ı gitmeye ikna edebilmek için, bizim Paşa günlerce az mı dil dökmüştü? ‘Kalırsanız kan akacak Efendimiz. Hiç olmazsa birkaç aylığına gidin, payitahtınıza ortalık yatışınca yeniden avdet buyurursunuz’ diye az mı uğraşmıştı?” Diyecekti. Sf. 21 Alıntı: Şahbaba – Murat Bardakçı, (Sf. 21) kitabından birebir alınmıştır.

  • VAHDETTİN

    Mehmed Vahdettin 4 Ocak 1861 yılında Dolmabahçe Sarayında dünyaya geldi. Ölümü; 1926 Sf. 31 Bir yaşına varmadan yetim, dört yaşında da öksüz kaldı. Sf. 35 Alıntı: Şahbaba – Murat Bardakçı, (Sf. 35) kitabından birebir alınmıştır.

  • “SABATAY SEVİ (ZEVİ); MANİK – DEPRESİF BİR HAHAM OLUYOR”

    1626’da İzmir’de doğdu. Soyadı “güzel” anlamındadır. Bu sırada bir Yahudi tasavvufu olan Kabala öne çıkıyor. Zohar Kabalanın temel kitabıdır. Sf. 90 Sabatay manik – depresif bir Haham oluyor. Bu sırada Yahudilikte Mesih beklentisi var. 1665 yılında Sabatay Sevi Mesih ilan edilmiştir, bu Tanrılık iddiasıdır. Hem de Müslümanları da kurtarmayı da vaat ederek, Sabatay’ın gösterişli bir…

  • KANUNİ; “YAHUDİLER TARAFINDAN ABARILMIŞ”

    Encyclopaedia Judaic, Yahudi Ansiklopedisi, Süleyman’ı yere göğe sığdıramıyor. Çok övüyor. 1. Salamon vs. diyor. Süleyman Muhteşem ve Kanunî lakaplarıyla Yahudiler tarafından şişirilmiş. Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. ?) kitabından birebir alınmıştır.

  • “DİN, TÜRKLERDE, BİR İMANDAN ÇOK BİR POLİTİKA İMKÂNIDIR”

    Din, Türklerde, bir imandan çok bir politika imkânıdır ve bu önerme zaman sınırı tanımamaktadır. Türkler, iktidara gelmek veya hücum ya da savunmada dini, bir öğreti ve bir bayrak olarak kullanıyorlar; çok din değiştirmelerini ve genel olarak bağnazlıktan uzak kalmalarını bu önerme ile açıklayabiliyoruz. Sf. 63 Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı…

  • BAYEZİD: YAHUDİLERİN KORUYUCUSU

    Bayezid; aba yezid demek. Osmanlı Bayezid’den beri Yahudilerin koruyucusudur. Yahudiler çok güçlü. Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 19) kitabından birebir alınmıştır.

  • MİTHAT PAŞA’NIN VASİYETİ

    Mezar taşıma: “Aşırı gayretine feda olan Midhat Paşa’nın mezarıdır” diye yazın. Oğlum zinhar devlet hizmetine ve kaleme konulmasın. Alıntı: Mithat Paşa’nın Hatıraları 2 – Mithat Paşa, (Sf. 411) kitabından birebir alınmıştır.

  • NURBANU

    BAKKAL’IN NOTU (2002): Nurbanu, Kanuni’nin oğlu Selim’in eşi, Yahudi, Manisa’da uzun yıllar kalıyorlar. Manisa, bu dönemde Yahudilerin olağanüstü geliştikleri yer oluyor. Sonra da İstanbul. Selim ayyaş, Nurbanu devlet işlerine çok karışıyor. Alıntı: Nurbanu – Teoman Ergül – (Sf. ?) romanından not alınmıştır.

  • MİTHAT PAŞA’YI YARGILAYAN MAHKEMENİN ÜYELERİ

    Mahkemenin Reisi; Sürûri Efendi ve İkinci Reisi; Hristo Forides (Foridi) Efendi (Rum), aza; Tevfik Efendi ve Almandan dönme Emin Efendi, Hüseyin Bey ve Ermeni Tekfur Efendi. Alıntı: Midhat Paşa’nın Hatıraları 2 – Mithat Paşa, (Sf. 204) kitabından not olarak alınmıştır.

  • OSMANLIDA DEMOKRATİKLEŞME ADIMLARI, ABDÜLAZİZ’İN YAPTIKLARI

    BAKKAL’IN NOTU (2002) (Abdülaziz Avrupa’yı gezip geldikten sonra; yasama, yürütme ve yargının ayrılması için, Ahkâmı Adliye Nezâretini ve Şurayı Devlet’i (Danıştay ve/veya Anayasa Mahkemesi gibi) kurmuştur. Tuna Eyaletinde Mithat Paşa tarafından başlatılarak uygulanan Vilâyat Nizamnamesini diğer vilâyetlere de yaymış. Bu uygulamaya göre Vilâyet Merkezlerinde halk tarafından seçilen Meclisi Mebusan’lar var. Ve Şurayı Devlet de her…

  • “BU İDDİANÂMENİN İKİ YERİ DOĞRUDUR; BİRİ BAŞINDAKİ BESMELE, DİĞERİ SONUNDAKİ TARİHİDİR”  

    Mithat Paşa mahkemede çok cesur davranmış, bir defasında mahkeme heyetinden Hristovidi Efendi’ye; “Bu iddianâmenin iki yeri doğrudur; biri başındaki besmele, diğeri sonundaki tarihidir.” Alıntı: Midhat Paşa’nın Hatıraları 2 – Mithat Paşa, Sf. 13) kitabından alınmıştır.