Bilgi Bakkalı

Zira gerek Porikli Derviş ve gerek Göbürgeli Baba, Bektaşilerde hizmet etmiş olduklarından Caferi mezhebi ile Bektaşilik arasındaki bazı farklar dolayısıyla bunu bir Bektaşi inanışı olarak da düşünmek mümkün olur. Mesela bu ayrılıklar arasında en mühimi Bektaşilerde babalık belden değil elden gelir. Yani veraset sureti ile babadan oğula geçmez Hizmet ve liyakat ile teslim taşma ve kemere hak kazanılarak baba olunur. Hâlbuki Caferi mezhebinde Seyitlik, iddiasında olan babalar bir nesil takip eder ve gûya sülaleleri 12 imama, dayanır. Kutsallık iddiası da buradan gelir Bektaşilerde ise bu kutsallık Tenasüh yani ruh atlaması ile olur bunu burun kanı deyimi ile açıklamağa çalışırlar.” Sf. 408

Alıntı; Tarih Boyunca Türk Kavimleri – Edip Yavuz,  (Kurtuluş Matbaası, 1968, Sf. 408) kitabından birebir alınmıştır.