Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

Kategori: İnançlar, Mezhepler

  • İnsanın yaşamı ikilidir; birisi aklının içindedir. Aklının içinde yaşayan insan, dünyevî yaşamdan çok daha kalabalık, çok daha zengin ve hiç kuşkusuz çok daha gerçektedir ve ölümü duyması imkânsızdır; çünkü her “an” biraz daha gençleşiyor…  Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 541) kitabından birebir alınmıştır.

  • Sabetayizm Türkiye’de en örgütlü ve en güçlü tarikat,…  Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 474) kitabından birebir alınmıştır.

  • Kitaplı dinlerde, Tanrı, sadece seçilmiş birisini, buna Türkçe “savcı”, Farsça “Peygamber” ve Arapça “Resul” diyoruz, muhatap almaktadır.  Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 446) kitabından birebir alınmıştır.

  • Bütün mistiklerde gördüğümüz üzere, Kabalistik Sûfî de, acıyla yandıkça, vücudunu arındırdıkça, Tanrıya benzeyeceği inancındadır; yolu, akıl ile değil, acı ve aşk ile döşenmiştir.  Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 446) kitabından birebir alınmıştır.

  • Farisî’de “mulla”, Türkçe “molla”, Kırmanci “melle” ya da “mevlâ” bir ve aynı sözcüktür. .. Mevlana’nın sonundaki “na” “bizim” anlamı veriyor, .. Rumi, Romalı demektir.   Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 341) kitabından birebir alınmıştır.

  • Gerçekten biz Türklerde din var, iman yoktur ve hiç olmadığını söylemek zorundayız.  Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 262) kitabından birebir alınmıştır.

  • Akıl, ancak iğretiliğin, korkunun, güvensizliğin olmadığı bir ortamda işleyebilmektedir. Sf. 227 Akılsızlığın olduğu yerde tarikatlar kaçınılmazdır, .. tarikatlar sığınaktır. Sf. 227  Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 227) kitabından birebir alınmıştır.

  • Nazım Hikmet’in Şeyh Bedrettin’i çok abartılı ve önemli ölçüde yanlış sunduğu görüşünü burada hatırlatıyorum; bu kalkışma Komünizan olmaktan çok üç kitabî dinden bir din çıkarmaya yöneliyordu ve ayrıca bütün ilkel dinlerin hem bir cinsel özgürlük ve hem de Komünizan terörü olduğunu bilmek zorundayız.  Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 178)…

  • Sabatayistlerin cami yaptırmalarının çok yaygın olduğunu biliyoruz. Sf. 176  Sabatayistleri, Mevlevi veya Bektaşi’den ayırmak imkânsız; … Kapaniler mutlaka Mevlevî ve Karakaşî’ler ile Yakubiler de kesinlikle Bektaşi’dirler. .. Dervish Efendi de Mevlevi Dergâhında kendisini buluyordu. Sf. 177   Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 177) kitabından birebir alınmıştır.

  • Kurucu kabile söğüt çevresine geldiğinde pagan olduğu tezi de ilk defa ileri sürülmüyor. Sf. 73 İlk akla gelen de kurucusunun adının “Ataman” veya “Atman” olabileceğidir. Sf. 74      Osmanlı devletinin kuruluşuna kadar Türklerde bir tek Osman adına rastlanmamaktadır. Bunun dışında ise iki “Otman” adını görüyoruz; ayrıca “Orhan” bugün hâlâ Kürt köylerinde Urhan olarak söylenmektedir ve Arapların…

  • Bilim adamı ve aydın, düşünme işlemini kavramlar ile geliştiren yaratıktır… Mistik ya da sûfi sembollere, aydın ya da bilim adamı kavramlara eğilimlidir.  Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 21) kitabından birebir alınmıştır.

  • Put, yönetmek ve satmak için gerekmektedir. Bütün putların sigara kâğıdı kadar sığ oldukları..  Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 18) kitabından birebir alınmıştır.

  • “Muhittin-i Arabi büyük sofist, hikmetlerine akıl yoluyla ulaşmadığını, bunların kendisine melekler sayesinde getirildiğini ileri sürüyordu ki bu peygamberlerin yoludur.” Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 95) kitabından birebir alınmıştır.

  • Halkı zincire vurmak için önce uyutmak gerekmektedir. Jean Paul Marat Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 284) kitabından birebir alınmıştır.

  • Tanrı’nın kendisi eninde sonunda bir bilgidir. Tanrı yapmak, eninde sonunda bir bilgi mutlaklaştırma işidir. Felsefe kuşku, politika red ile başlar. Tanrı, sonsuzlaştırılmış insan yüklemidir. Tanrı, insanın üç yüklemi olan sevgi, bilgi ve iradenin sonsuzlaştırılmasıdır. Sonsuzlaştırma, mutlaklaştırma demektir. Laisizm, bir savaş ve aynı zamanda bir güç süzme sürecidir. Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları…

  • 1626’da İzmir’de doğdu. Soyadı “güzel” anlamındadır. Bu sırada bir Yahudi tasavvufu olan Kabala öne çıkıyor. Zohar Kabalanın temel kitabıdır. Sf. 90 Sabatay manik – depresif bir Haham oluyor. Bu sırada Yahudilikte Mesih beklentisi var. 1665 yılında Sabatay Sevi Mesih ilan edilmiştir, bu Tanrılık iddiasıdır. Hem de Müslümanları da kurtarmayı da vaat ederek, Sabatay’ın gösterişli bir…

  • Hallacı Mansur “Ben Tanrıyım” dediği için boynu vuruldu. Bu kararı verenlerden birisi de Ebu Hanife sonra da Hallacı Mansur’u övüyor ve yadırgayanlara; “Mansur’un dinde açtığı gedik öylesine büyüktü ki ancak başıyla kapatabildi.” Diyor. Alıntı: Azap Ortakları – Erol Toy, (Sf. 213) kitabından birebir alınmıştır

  • Çilehânede, Şeyh Bedrettin az enerji sarf ediyor ve kanın çoğu beyine gidiyor. Alıntı: Azap Ortakları – Erol Toy, (Sf. 213) kitabından birebir alınmıştır.

  • İnsanın ölmesi, kendisini bir daha görmemesidir. Alıntı: Aydınlık Zindan – Bilgesu Erenus ve Yalçın Küçük, (Akış Yayıncılık 1. Baskı Şubat 2000 – Sf. 112) kitabından birebir alınmıştır.

  • Aydın, aklıyla mücadele eden yaratıktır. Aydın, akıl düzeninde bir serüven adamıdır. Sf. 287 Aydını gözledikçe büyük acı duyuyorum; hep tekil olgulara takılıyor ve kalıyor. Olayları kümelere ya da türlere ayıramamak Türkiye aydınının bir karakteridir; hâlbuki bilim, Darwin’in çok yol açan çalışmasının adını bize hiçbir zaman unutturmaması gerekiyor, eninde sonunda türleri bulmaktadır. Tekil olan hiç bir…