Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
recent posts
about
Kategori: İslamiyet, Hz. Muhammet
-
On beşinci ve on altıncı yüzyıllarda, İspanya ve Portekiz’de Katolizm’in en önemli isimlerinin Marranos ve daha da ileride Kripto – Yahudi oldukları artık gösterilmiştir. .. Bizde, on dokuzuncu yüzyıldan itibaren Şeyhülislam düzeyine çıkmış, olanların önemli bir bölümünün, Kripto – Yahudi olduklarını tespit edebiliyoruz. Sf. 295 Alıntı; Putları Yıkıyorum – Yalçın Küçük, (İthaki 2005 – Sf.…
-
Artık, Siyonizm, İslam’da yer tutmuştur. Milletvekili ve Belediye Başkanı adaylarının belirlenmesinde parti üyelerinin oylarının yasaklanması, İbranî asıllı olmayanların listeye girmelerini önlemek içindir. Düzen şansa imkân bırakmak istememektedir. Seçim göstermeliktir, önemli olan seçilmiş kavimden olmaktır. Sf. 284 Alıntı; Putları Yıkıyorum – Yalçın Küçük, (İthaki 2005 – Sf. 284) kitabından birebir alınmıştır.
-
Mevlevilikteki ikinci önemli Sabatay’cı da Selânik Mevlevihâne’si Şeyhi İshak Dede’dir. .. İshak Dede Mevleviliğe intisabından (katılmasından) bir süre sonra Selanik Mevlevihane’sinin Postnişiliğine yükseldi. .. Selanik’teki Sabatay’cı Mezarlığının bitişiğinde olan Mevlevihâne’nin Şeyhi olarak maruf günlerde Mevlevi ayin ve erkânını sürdürdüğü gibi, bu Mevlevihâne’de çifte kimlikli müritleriyle birlikte gizliden Sabatay’cı ayinlerini de sürdürdü. Dışişleri Eski Bakanı Prof.…
-
Sabatay Sevi’yi kurtarıcı sayanlar arasında Müslümanlar da vardı. Sf. 120 Alıntı; Putları Yıkıyorum – Yalçın Küçük, (İthaki 2005 – Sf. 120) kitabından birebir alınmıştır.
-
Dinsellik, eninde sonunda ikidir; birincisi dışa kapalılıktır, … ikincisi, dindarlık, eninde sonunda ahlâk’tır, tutucu bir ahlâktır, .. ama şimdi ülke, tarihin en ahlâksız dönemini yaşamaktadır. Sf. 12 Alıntı; Putları Yıkıyorum – Yalçın Küçük, (İthaki 2005 – Sf. 12) kitabından birebir alınmıştır.
-
.. Bu İslam’ın siyonize olduğunun maddesel kanıtıdır; kütlesel etkisi bu yönde oluyordu ve gerçek inananlar ortada duran İslam’dan şüphe etmeye başlıyordu. Sf. 12 Alıntı; Putları Yıkıyorum – Yalçın Küçük, (İthaki 2005 – Sf. 12) kitabından birebir alınmıştır.
-
Gıdada yasaklar, oruç, sünnet ve benzerleri ortaktır. Bu nedenle, kripto-Yahudiler kendilerini en çok Müslümanlıkta gizleyebiliyorlar; İran’da bunlara inanılmamakta ve “cedid el-İslam” denmektedir, Sf. 346 Alıntı; İsyan I – Yalçın Küçük, (İthaki 11. Baskı 2005 – Sf. 346) kitabından birebir alınmıştır.
-
Havari Pol’e kadar sadece Yahudi kavminden olanlar İsevi olabiliyorlardı, bunu değiştirmek ve genişletmek Pol’ün marifetidir. Başka yenilikleri de olduğunu biliyoruz ve üzerinde durmuyorum, “Protestanlaşma” da bir kavramdır, ikiye indirgeyebiliriz, birincisi katolizmin ritüellerini değiştirmiş ve çok basitleştirmiştir, Hıristiyanlığı görkem ve ciddiyetinden soymuştur. İkincisi, her din, zenginleşmeye, sömürüye karşıdır ve yoksul halka sempati ile bakmaktadır. Protestanlık, bunları…
-
İbn Fadlan, Oğuzlar için “bir dine inanmazlar” ve “hiçbir şeye ibadet etmezler” notlarını düşüyordu ve yine göç edenler içinde Müslüman olmayan Oğuzlardan kesinlikle söz ediyordu; demek ki yurtlarında ayıramıyoruz. Sf. 193 Alıntı; İsyan I – Yalçın Küçük, (İthaki 11. Baskı 2005 – Sf. 193) kitabından birebir alınmıştır.
-
Cami–üt Tevarih’in yazarı Reşidettin Fazlallah bir Yahudi. Sf. 177 Alıntı; İsyan I – Yalçın Küçük, (İthaki 11. Baskı 2005 – Sf. 177) kitabından birebir alınmıştır.
-
Cengiz işgalinin getirdiği yoksulluk, dinsel mistik halk isyanlarını getiriyor. Yunus, Mevlana bu zamana denk geliyor. Sf. 105 Alıntı; İsyan I – Yalçın Küçük, (İthaki 11. Baskı 2005 – Sf. 105) kitabından birebir alınmıştır.
-
1591 yılı, Hicri millenium’a denk düşüyordu ki, kıyamet beklentisinin çok yükselmiş olduğunu anlıyoruz, iki uzun ve maliyeti çok yüksek savaşın enflasyonu körüklemiş olması doğaldır. Bunlar bir yana; 1592 yılında, İstanbul, çok büyük bir veba salgını yaşamıştı, yüksek oranda ölümler, yıkım ve yoksulluk, her zaman ahlaksızlığı da beraberinde taşımaktadır; bu ve hemen izleyen dönemde “ahlak” kitaplarının…
-
İlkokullardaki yurttaşlık ve üniversitelerdeki tarih dersleri de hutbe okumaktır; bu nedenle cami ve üniversite, resmi tarihi kurumsallaştırma mekanizmalarıdır, bir ve aynı idiler, Arap dünyasında “üniversite” hâlâ ‘cami” sözcüğünden gelmektedir, ayrıştılar ve şimdilerde tekrar birleşmelerine tanıklık ediyoruz. Şart değil, ancak Cuma camilerinde nümayişleri, aslında ve Arabide “cami”. Cuma mescidi demektir, “cem” ile ilgilidir, “nümayiş” de numune…
-
Marx, din’i, tersine çevrili bir dünyanın, “popüler biçimde mantığı” olarak anlatıyor. Din’e maddi dünyanın vulgar mantığı gözüyle de bakmak mümkün; “din, kendisini henüz bulamamış veya yeniden kaybetmiş insanın kendi bilinci ve kendisine saygısıdır.” Diyor. Sf. 283, 284 Alıntı; Fatih Sultan Mehmet (Yirmibir Yaşında Bir Çocuk) – Yalçın Küçük, (Tekin Yayınevi, Ekim 1987 – Sf. 283,…
-
Eyüp Sultan, askerlerin batıl inanışlarından yararlanmak için yaptığı uydurma bir şey. Sf. 264 Eyüp’ün ölüm yerine, bir savaş sırasında bir de yüzlerce yıl sonra inanılıyor. Sf. 265 Alıntı; Fatih Sultan Mehmet (Yirmibir Yaşında Bir Çocuk) – Yalçın Küçük, (Tekin Yayınevi, Ekim 1987 – Sf. 264, 265) kitabından birebir alınmıştır.
-
Haçlıların Konstantinapol yağması, tarihin kaydettiği en iğrenç ve trajik olaylardan birisidir. Sf. 231 Dördüncü Haçlı seferi, Doğu Hristiyanları tarafından hiçbir zaman unutulamaz ve affedilemez. Bundan sonra Grek ve Latin kilisesi arasında kesin bir ayrılık skizma ortaya çıktı. Sf. 232 Alıntı; Fatih Sultan Mehmet (Yirmibir Yaşında Bir Çocuk) – Yalçın Küçük, (Tekin Yayınevi, Ekim 1987 –…
-
Bayezid’e göre babası fetihçilikte fazla ileri gitmiştir. Sf. 149 Bayezid II kendisini Sünni şeriatın koruyucusu görüyor, dinin toplum içinde güçlenmesi için Fatih’in kapattığı vakıfları açtırıyor ve Fatih’i kötülüyor, dinsiz diyor. Sf. 148 Fatih’in oğlu İkinci Bayezid’ın Sarayında uzun yıllar geçirmiş olan Gion Maria Angiotella, Bayezid’in babası Mehmet için; “Babam müstebitti (despottu) ve Peygamber Muhammet’e inanmazdı.”…
-
Bayezid tahta çıktığı zaman, babasının, Mehmet Fatih’in, dinsiz olduğunu söylemekten çekinmiyor. Sf. 82 Alıntı; Fatih Sultan Mehmet (Yirmibir Yaşında Bir Çocuk) – Yalçın Küçük, (Tekin Yayınevi, Ekim 1987 – Sf. 82) kitabından birebir alınmıştır.
-
1307 yılının Ekim ayının 12. gününü 13 üne bağlayan gece Fransa tapınaklarındaki tüm Tapınakçılar tutuklandı. Mülklerine kral tarafından el konuldu. Otuz altı Tapınakçı işkence tezgâhında can verdi. Diğerleri de ateşe verilen odun yığınlarının üzerinde öldü. Dağın Yaşlısı (Hasan Sabbah) ortadan kaybolmadan önce, başladığı işi bitirmek üzere bin yıl sonra geri geleceğini belirten bir mesaj bırakmıştı.…
-
Üç tür insan vardır; Tanrı’yı arayan ve bulduktan sonra ona hizmet edenler, Tanrı’yı arayan ama bulamayanlar ve ihtiyaç duymadıkları için onu aramayanlar. İlk gurup mutlu ama mantıksızdır. Son gurup belki mutlu değildir ama mantıklıdır. Durumu en kötü olanlar ise ortadakilerdir, çünkü hem mutsuz hem de mantıksızdırlar. Sf. 359 Alıntı; Alamut’a Dönüş (Güvercinin Gerdanlığı) – Ernst…
Bilgi Bakkalı 