Şef Lolinevi Pradelli “Ama sizin sesiniz çok detone.” Diyordu.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 154) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
-
Ankara tarihin çok eski zamanlarından beri Yahudi Cemaati barındırıyor.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (Sf. 151) kitabından birebir alınmıştır.
BAKKAL’IN NOTU (2003): Mehmet Ağar Ermeni olabilir, Hoca konuyu incelemiş.
-
Dilimiz için Latin karakterlerinin mükemmel olduğunu ileri sürmek, her türlü ciddiyetten uzaktır.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 134) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Bilge” adı ise İbranicedir, “sevinç” anlamına geliyor.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 131) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Hag ha – Kaves” Kuzu Bayramı ekleniyor; her yılın Mart ayının 22. Gününde doğanın canlandığı bir zamanda Sabetayistlerin, yakın çiftlerin bir araya geldiği ve eğlendikten sonra “Mum Söndürüldüğü” iddiası var. Doğru veya yanlış, önemli olan Yahudi dinsel otoritelerinin bunu doğru kabul etmeleridir.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 127) kitabından birebir alınmıştır.
-
İbrani İsimler Sözlüğü, “Aylin”, “Eileen” biçiminde kayıtla Helen’e yakın olduğuna işaret etmektedir.
Sabatayistlerin kızlarına isim koyarken “Elçin” adına özel bir eğilim belirttiklerini de görüyoruz.
Alçin ve Elçin Moğollarda bir isim olmaktadır.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 121) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yahudilerde, isimlerde seks ayrımı çok zayıftır; çoğu iki cinse de konabiliyor.
(Fikret, Süreyya, Ayhan, Hikmet vs.)
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 119) kitabından birebir alınmıştır.
-
Her dönme, birisi yaşadığı sosyete ve diğeri kendi sosyetesinde kullanılmak üzere iki isme sahip olmak zorundadır. Bu kural bütün dönmeler için geçerlidir.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 119) kitabından birebir alınmıştır.
-
Sabatay Sevi Yahudiliği liberalize etti. Ölümden kurtulmak için Müslüman olduğunu söyledi; Mehmet efendi oldu. Sf. 118 İsmail ve Aişa Sabatayist dönmelerin hâlâ en sevdikleri isimler arasındadır.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 118) kitabından birebir alınmıştır.
-
Milas’tan ise dünyanın her yanına yayılan büyük Yahudiler çıkmıştır, Türk Yahudiliğinin tarihini yazan ve bir ara Milletvekili de olan Avram Galante de Milaslı bir aileden geliyordu.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 116) kitabından birebir alınmıştır.
-
Sabatayizm on yedinci yüzyılda Osmanlı kenti İzmir’de ortaya çıkan ve en büyük gelişmesini yine bir Osmanlı kenti olan Selanik’te yaşayan, Yahudilik işinde bir Mesih Hareketi idi. Başlangıcı İslam’a dönüşle ilgili hiçbir iz taşımıyordu; Mesih olduğunu iddia eden ve bir süre öylece kabul edilen Sabatay Sevi, idam ile İslâm arasında tercih yapmak zorunda kalınca, ikincisini seçti ve taraftarlarının önemli bir bölümü bunun ilahi bir tercih olduğuna inanarak, Mesih’i izlediler. Ancak İslam’a bu dönüşü de kabul etmeyen Sabatayistler de var, Gazza’da Peygamber Nathan bunlar arasında en ünlüsüdür; yine de Sabatayistlerin çok büyük bir bölümü Mesih’i takip ettiği için, Sabatayist “dönme” ye zaman zaman da “Selanikli” sözcükleri birbirinin yerine geçebilecek biçimde kullanılıyorlar.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 115) kitabından birebir alınmıştır.
-
Yahudileri ikiye ayırmak esastır; bir tarafta Aşkenazi Yahudileri var, Aşkenazi veya eskenazi de deniliyorlar ve bu daha yaygındır. Büyük Britanya, Fransa, Almanya, Polonya ve Rusya Yahudileri Eskenazi kategorisine giriyorlar ve Yidiş ana dilleridir. İspanya, Portekiz, Kuzey Afrika, İtalya ve Ortadoğu Yahudileri ise Seferad adını alıyorlar ve konuştukları dile Ladino deniyor.
…. Türkiye’ye gelmeden “Arabize” idiler. .. ve Arap etkisi Osmanlı Türkiye’sine uyumlarını kolaylaştırdı; ancak, Türk kültürünün Araplaşmasını hızlandırdığını da söyleyebiliriz. Bu, en çok “Klasik Türk Müziği” denilen sahada hissettiriyor, bu müzikte “Türk” rengi İspanyol, Arap, Bizans damgasına göre çok daha belirsizdir ve ağır mistik havanın bir bölümü de Seferad Yahudi katkıdan kaynaklanmaktadır.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 114) kitabından birebir alınmıştır.
-
Pamuk ve Kemal, dünya Yahudiliğinin Türkiye’den çıkan büyük yıldızlarıdır.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 8) kitabından birebir alınmıştır.
-
Avrupa’da “Kralın dini halkın dinidir.” İlkesi geçerli idi. Türk – Moğol dünyasında hep tam tersi ilke geçerli olmuştur; pek çok Moğol Hânı İslâm’a geçmiş, yalnız halkın dini olmadığı için geri dönmüştür. İkinci Mehmet’e kadar Osmanlı halkı pek büyük ölçüde gayrimüslim idi.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 107) kitabından birebir alınmıştır.
-
Mehmet’in (Fatih) diğer oğlu Beyazid’in, adının Abayezid veya Ebuyezid olması gerekmektedir; doğru söylenişi Beyazid değil, “Bayezid” olmalıdır. Yezid’in babası anlamındadır.
Demek Fatih Mehmet, çocuklarına isim koyarken İslâmik ortodoksinin dışına çıkmakta ve hatta Müslüman dünyayı rahatsız edici isimleri çekmekten çekinmemektedir. Bir oğlu da Cem.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 106) kitabından birebir alınmıştır.
-
Erol adının Türkiye Yahudileri arasında çok yaygın olduğuna tanıklık etmektedir.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 102) kitabından birebir alınmıştır.
-
Rıfat Bali, Amerika Birleşik Devletlerinin Ankara Büyükelçiliğini “Yahudi İstasyonu” olarak niteliyor; İkinci Dünya Savaşı sırasındaki Büyükelçi Steinhart’ın, öncekiler, O. Straus, A. Elkus, ve H. Morgenthau’nun da hep Yahudi olduklarını ortaya çıkartıyor. .. Abromowitz ve Grossman’ı da ekleyebiliriz.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 102) kitabından birebir alınmıştır.
-
Sabatay Sevi’nin on sekiz emrinden biri ise Türkler ve aynı anlama gelmek üzere Müslümanlarla evliliği kesinlikle yasaklamaktadır. Sf. 101
Sabah, Vatan, Yeni Asır Sabatayistlerin İzmir’de kurdukları gazeteler.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 101) kitabından birebir alınmıştır.
-
Türkiye Yahudilerinin bu isme eğilimini bir sır olmaktan çıkartmaktadır ve nerede ise öz isimleri sayıyorlar. Sf. 98 İbranice “b” ve “v” aynı sese işaret ediyorlar, dolayısı ile “Avram” ve “Abram” yazılışları aynıdır.
Arabi, İbrani ve Türkçe isimler; sınırlı seçki;
ARABİ İBRANİ TÜRKÎ
Bin Ben Oğlu/ Zade
Abu/ Ebu Avi Babası/ Reis
Abd/ Abdi Abdi/Avdi/ Obadish Abdi / Kul
Salam/ Selam Şalom Selam/ Barış
Sam /Sem Şem Cem / Sem / İsmi
Umm Uma Kamu / Umum / Güven
Amine / Amina Amine / Amina Emine / Güven
Ali Ali / Eli Ali / Yüce
Reyhan Rayhan Rayhan / Reyhan
Hayat Hayyim Hayat Sf.101
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 98 ile 101 arası) kitabından birebir alınmıştır.
-
Batı dünyasında hemen hemen her yerde Türkoloji, Yahudi kökenli öğretim üyelerinin elindedir.
Alıntı: Tekelistan – Yalçın Küçük, (YGS Yayıncılık 4. Baskı – Sf. 97) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 