Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

recent posts

about

  • İSKÂN YASASI 2/5; GEREKÇESİ

    “Ana dili Türkçe olmayan nüfus birikimlerinin men’i ve mevcutlarını dağıtılması ve bu suretle milli birliğin korunması.” Olarak açıklanıyor.

    Alıntı: Kürt Dosyası – Uğur Mumcu, (Sf. 87) kitabından birebir alınmıştır.

  • İSKÂN KANUNU 1/5: KÜRT BÖLGESİ İÇİN

    1932 yılı Nisan ayında Bakanlar Kurulunda görüşülen, 2 Mayıs 1932 günü de TBMM’ne sunulmuştu.

    Yasa’nın TBMM’sinden çıkması için iki yıl beklenmişti.

    Alıntı: Kürt Dosyası – Uğur Mumcu, (Sf. 81) kitabından birebir alınmıştır.

  • KÜRT TEHCİRİ KANUNU 1927

    4 Temmuz 1927 tarihinde çıkartılan “Bazı Eşhasın Şark Mıntıkasından Garp Vilâyetlerine Nakillerine Dair Kanun” ile Diyarbakır ve Ağrı çevresinden 1.400 kişi Batı İllerine sürülmüştü.

    Alıntı: Kürt Dosyası – Uğur Mumcu, (Sf. 82) kitabından birebir alınmıştır.

  • MUHİTTİNİ ARABİ

    “Muhittin-i Arabi büyük sofist, hikmetlerine akıl yoluyla ulaşmadığını, bunların kendisine melekler sayesinde getirildiğini ileri sürüyordu ki bu peygamberlerin yoludur.”

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 95) kitabından birebir alınmıştır.

  • HALKI UYUTMAK

    Halkı zincire vurmak için önce uyutmak gerekmektedir. Jean Paul Marat

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 284) kitabından birebir alınmıştır.

  • TÜRKİYE AYDINI

    Türkiye aydını üç büyük zayıflık ile yüklüdür.

    Türkiye aydınının red geleneği yoktur.

    Kurgu alışkanlığı ise hiç yoktur.

    Türk’te hayal kurma eğilimi son derece zayıftır.

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 279) kitabından birebir alınmıştır.

  • ELEŞTİRİ

    Eleştiri küçük bir isyandır.

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 278) kitabından birebir alınmıştır.

  • TANRI

    Tanrı’nın kendisi eninde sonunda bir bilgidir.

    Tanrı yapmak, eninde sonunda bir bilgi mutlaklaştırma işidir.

    Felsefe kuşku, politika red ile başlar.

    Tanrı, sonsuzlaştırılmış insan yüklemidir.

    Tanrı, insanın üç yüklemi olan sevgi, bilgi ve iradenin sonsuzlaştırılmasıdır.

    Sonsuzlaştırma, mutlaklaştırma demektir.

    Laisizm, bir savaş ve aynı zamanda bir güç süzme sürecidir.

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 277) kitabından birebir alınmıştır.

  • KADIN SABATAYİSTLERİMİZ

    Sabiha Sertel, Halide Edip Adıvar Sabatayist. Sf.106

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 106) kitabından birebir alınmıştır.

  • ŞİİR;

    (Şiir) Ekonomik sözde erimiş, müzikli felsefe.

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 103) kitabından birebir alınmıştır.

  • “SABATAY SEVİ (ZEVİ); MANİK – DEPRESİF BİR HAHAM OLUYOR”

    1626’da İzmir’de doğdu. Soyadı “güzel” anlamındadır.

    Bu sırada bir Yahudi tasavvufu olan Kabala öne çıkıyor. Zohar Kabalanın temel kitabıdır. Sf. 90

    Sabatay manik – depresif bir Haham oluyor. Bu sırada Yahudilikte Mesih beklentisi var.

    1665 yılında Sabatay Sevi Mesih ilan edilmiştir, bu Tanrılık iddiasıdır. Hem de Müslümanları da kurtarmayı da vaat ederek, Sabatay’ın gösterişli bir biçimde zincire vurularak İstanbul’a naklinden sonra burada kontrol altına alınmakla birlikte rahatının sağlanması ve taraftarlarıyla görüşmesine imkân tanınmasıdır. Sabatay’ın Müslüman olması bundan sonraya denk düşüyor ve kendisine maaş bağlandığı gibi hem sinagoglarda ayin yönetmesine ve hem de Bektaşi Tekkelerine gitmesine, bilindiği halde müsamaha ediliyordu.

    Sabatay Müslüman olunca Mehmet adını almıştı. … karısı için seçilen Ayşe ismiyle birlikte Sabatayistlerin seçtikleri “Türk” isimleri listesinde” ön plandadır. Bazen buna bir de Ali ekleniyor ki, İbrani’deki Eli yerine geçiyor ve Tanrı anlamına geliyor; böylece Tanrı Mehmet anlamı çıkmaktadır. Sf. 91

    İzmir ve Selânik yeni dinin merkezi durumundaydı.

    1700 yılında Baruchiah Russo adlı bir lider çıktı, … Russo’ya Osman adı verildi. “Osman Baba” olarak adlandırılıyordu, böylece Osman Sabatayistlerin tercihli isimleri arasına girmiş oluyordu. Sf. 91

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 91) kitabından birebir alınmıştır.

  • “SEZER DE SABETAYİST”

    Cumhurbaşkanı Sezer de Sabatayist.

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 73) kitabından birebir alınmıştır.

  • KANUNİ; “YAHUDİLER TARAFINDAN ABARILMIŞ”

    Encyclopaedia Judaic, Yahudi Ansiklopedisi, Süleyman’ı yere göğe sığdıramıyor. Çok övüyor. 1. Salamon vs. diyor. Süleyman Muhteşem ve Kanunî lakaplarıyla Yahudiler tarafından şişirilmiş.

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. ?) kitabından birebir alınmıştır.

  • “DİN, TÜRKLERDE, BİR İMANDAN ÇOK BİR POLİTİKA İMKÂNIDIR”

    Din, Türklerde, bir imandan çok bir politika imkânıdır ve bu önerme zaman sınırı tanımamaktadır. Türkler, iktidara gelmek veya hücum ya da savunmada dini, bir öğreti ve bir bayrak olarak kullanıyorlar; çok din değiştirmelerini ve genel olarak bağnazlıktan uzak kalmalarını bu önerme ile açıklayabiliyoruz. Sf. 63

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 63) kitabından birebir alınmıştır.

  • BAYEZİD: YAHUDİLERİN KORUYUCUSU

    Bayezid; aba yezid demek. Osmanlı Bayezid’den beri Yahudilerin koruyucusudur. Yahudiler çok güçlü.

    Alıntı: Şebeke (Network) – Yalçın Küçük, (YGS Yayınları 2. Baskı Nisan 2002 – Sf. 19) kitabından birebir alınmıştır.

  • İNSAN 

    İnsan kendisinin dışında hedefleri olan yaratıktır.

    Alıntı: Hedef Türkiye – Oktay Sinanoğlu, (Sf. 19) Kitabından birebir alınmıştır.

  • NURBANU

    BAKKAL’IN NOTU (2002): Nurbanu, Kanuni’nin oğlu Selim’in eşi, Yahudi, Manisa’da uzun yıllar kalıyorlar. Manisa, bu dönemde Yahudilerin olağanüstü geliştikleri yer oluyor. Sonra da İstanbul. Selim ayyaş, Nurbanu devlet işlerine çok karışıyor.

    Alıntı: Nurbanu – Teoman Ergül – (Sf. ?) romanından not alınmıştır.

  • MİTHAT PAŞA’NIN VASİYETİ

    Mezar taşıma: “Aşırı gayretine feda olan Midhat Paşa’nın mezarıdır” diye yazın.

    Oğlum zinhar devlet hizmetine ve kaleme konulmasın.

    Alıntı: Mithat Paşa’nın Hatıraları 2 – Mithat Paşa, (Sf. 411) kitabından birebir alınmıştır.

  • MİTHAT PAŞA’YI YARGILAYAN MAHKEMENİN ÜYELERİ

    Mahkemenin Reisi; Sürûri Efendi ve İkinci Reisi; Hristo Forides (Foridi) Efendi (Rum), aza; Tevfik Efendi ve Almandan dönme Emin Efendi, Hüseyin Bey ve Ermeni Tekfur Efendi.

    Alıntı: Midhat Paşa’nın Hatıraları 2 – Mithat Paşa, (Sf. 204) kitabından not olarak alınmıştır.

  • OSMANLIDA DEMOKRATİKLEŞME ADIMLARI, ABDÜLAZİZ’İN YAPTIKLARI

    BAKKAL’IN NOTU (2002) (Abdülaziz Avrupa’yı gezip geldikten sonra; yasama, yürütme ve yargının ayrılması için, Ahkâmı Adliye Nezâretini ve Şurayı Devlet’i (Danıştay ve/veya Anayasa Mahkemesi gibi) kurmuştur. Tuna Eyaletinde Mithat Paşa tarafından başlatılarak uygulanan Vilâyat Nizamnamesini diğer vilâyetlere de yaymış. Bu uygulamaya göre Vilâyet Merkezlerinde halk tarafından seçilen Meclisi Mebusan’lar var. Ve Şurayı Devlet de her Vilâyetten seçilmiş hukukçulardan oluşuyor. Yani Şurayı Devlet üyelerini de halk seçiyor. Sf. 34

    Alıntı: Midhat Paşa’nın Hatıraları 2 – Mithat Paşa, Sf. 34) kitabından not olarak alınmıştır.