Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

  • Ebû Hureyre’den:

    Allah Resulü (sav) buyurdu: “Karın ağrısından ölen şehittir. Karın ağrısının devası baldır.” [İkisi Rezîn’e ait.] Şehitliğin bir hadiste bu kadar ucuzlatılması demek ki İslâmî kesimin bir anlayışı. Akit Gazetesi yazarı Hasan Karakaya’yı da şehit saymışlardı. Sf. 175

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 175) kitabından birebir alınmıştır.

  • Aişe’den:

    “Peygamber (sav) gece bir adamın bir sûre okuduğunu duydu ve dinledi, sonra şöyle buyurdu: ‘Allah onu esirgesin! Unutturulduğum falan âyetleri bana hatırlattı.’ Sf. 172

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 172) kitabından birebir alınmıştır.

  • Ebu Zer’den;

    “Ey Allah’ın Nebîsi! Allah beni sana feda etsin, taşlıkta seninle konuşan kimdi? Sana karşılık veren kimse duymadım (kiminle konuşuyordun öyle?)”

    “O Cibrîl idi. Taşlığın yanında bana göründü ve şöyle dedi:

    «Ümmetine müjdele: Her kim, Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölürse cennete girer.»

    Dedim ki: «Ey Cibril! Zina etse de, hırsızlık yapsa da mı?» «Evet» diye cevap verdi.

    Ben de aynı soruyu sordum:

    “Ey Allah Resulü, (gerçekten) zina etse de, hırsızlık yapsa da mı?”

    “Evet” buyurdu.

    Sonra yine sordum:

    “Hırsızlık yapsa da zina etse de mi?”

    “Evet, içki içse de!” buyurdu. [Buhârî ve Müslim.] Sf. 166

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 166) kitabından birebir alınmıştır.

  • İbn Abbâs’dan:

    “Peygamber (sav) erkekten muhanneslere (kadın kılıklılara), kadınlardan da kendilerini erkeklere benzetenlere lanet etmiş ve şöyle buyurmuştur: «Onları evlerinizden çıkartın.» Bunun üzerine o, falan kadını çıkarttı. Ömer de falan erkeği çıkarttı.” [Buhârî, Tirmizî ve Ebû Dâvud.]

    Merak ettiğim şey, benzerliğin ölçütü neydi? Özellikle kadının erkeğe benzerliğini neyle, nasıl tespit ediyorlardı? Ve İbni Abbas’ın da Ömer’in de evlerinde bu tür insanlar neden bulunuyorlardı? Sf. 165

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 165) kitabından birebir alınmıştır.

  • “Ali ise şöyle dedi: ‘Ey Allah’ın Resulü! Allah seni darda koymaz. Ondan başka çok kadınlar vardır. Fazla düşünme, cariyesine sor, sana doğrusunu söyler.” Sf.151

    “Bunun üzerine aynı gün Peygamber (sav) îbn Ubeyy bin Selûl’ün iftirasını hükümsüz kılmak için minbere çıkıp şöyle konuştu: ‘Ailem hakkında yaptığı eziyet ve cefayı bertaraf edecek (ve iftiracıyı cezalandıracak) kimse yok mu? O anlattıkları adamda (Safvan’da) iyilikten, namustan başka birşey bilmiyorum.” Sf.151

    “İçimde Allah’ın beni temize çıkaracağı inancı vardı. Ancak hakkımda okunacak bir vahiy beklemiyordum. Benim gibi aciz bir kul hakkında Allah’ın vahiy göndereceğini sanmıyordum. İçimden belki Allah Resulü, beraatım hakkında bir rüya görür, diye geçiriyordum. Vallahi daha oradan hiç kimse çıkmadan, Peygamber’e vahiy geldiğini anladım. Çünkü alnı kış günü olduğu halde terlemiş, inci taneleri gibi ter döküyordu. Pek sıkıntılı bir hali vardı. Üzerine inen vahyin ağırlığından dolayı o hali almıştı.” Sf. 153

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 153) kitabından birebir alınmıştır.

  • “Bir gece Allah Resulü (sav), Aişe’nin yanından çıkmıştı. (Onun nöbetinde) hanımlarından birinin yanına gitmiş olabilir diye içine kıskançlık düştü. Geri dönünce hâlini anladı ve “Kıskandın mı?” diye sordu.

    “Benim gibi kadın, senin gibi erkeği kıskanmaz mı?” deyince, şöyle dedi:

    “Şeytanın sana gelmiş.”

    “Benimle şeytan mı vardır?”

    “Beraberinde şeytanı olmayan hiç kimse yoktur.”

    “Seninle de mi vardır?”

    “Evet. Lâkin Allah bana ona karşı yardım etti de o, Müslüman oldu” buyurdu.” [Müslim ve Nesâî]

    Hadisin ilginçliği şeytanın Müslüman olması. Eee şeytan Müslüman olduysa artık Müslümanlarla niye uğraşsın ki? Yoksa sadece peygambere karşı işlerde mi Müslüman olmuş Şeytan? Sf. 164

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 164) kitabından birebir alınmıştır.

  • İbn Mes’ûd’dan:

    [Allah Resulü (sav) buyurdu:] “Allah’tan daha kıskanç kimse yoktur. Bunun içindir ki açık ve kapalı tüm hayâsızlıkları yasaklamıştır. Övgüden Allah kadar hoşlanan kimse de yoktur. Bunun içindir ki, kendini övmüştür.” [İkisi de Buhârî, Müslim ve Tirmizî’ye aittir] Sf. 162

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 162) kitabından birebir alınmıştır.

  • Ebu Hureyre’den:

    Kim büyük abdeste çıkarsa kendisini gizlesin, gizlenecek bir yer veya bir şey bulamazsa, kum veya taş yığını yapıp arkasını ona çevirsin. Çünkü şeytan, Âdemoğullarının makatlarıyla oynar. Kim böyle yaparsa güzel yapmış olur, yapmazsa da bir sakıncası yoktur.” [Ebû Dâvud] Sf. 160

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 1560) kitabından birebir alınmıştır.

  • “Namaz, hayâsızlıklardan ve münkerden alıkor” mealindeki âyet (Ankebût 15) hakkında şöyle dedi: “Bir adam Peygamber(sav)e gelip: “Falan adam, gece namaz kılıyor, sabah olunca hırsızlık yapıyor” dedi. “Bir gün gelir (namazda) söyledikleri onu hırsızlıktan alıkor” buyurdu. [Ahmed.]

    Bu hadisin ilginçliği, günümüzde namazı hiç kaçırmayanların büyük bölümünün hırsızlıktan hiç de uzak kalmayışlarının belki de dayanağı olmasıdır. Sf. 159

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 159) kitabından birebir alınmıştır.

    BAKKAL’IN YORUMU (2020); Peygamber’in tepkisi çok ilginç. Yani hırsızlığa devam etmesinde fazla bir sakına görülmemiş. Kınama, ayıplama gibi bir tepki yok.

  • “Ali ise şöyle dedi: ‘Ey Allah’ın Resulü! Allah seni darda koymaz. Ondan başka çok kadınlar vardır. Fazla düşünme, cariyesine sor, sana doğrusunu söyler.” Sf.151

    “Bunun üzerine aynı gün Peygamber (sav) îbn Ubeyy bin Selûl’ün iftirasını hükümsüz kılmak için minbere çıkıp şöyle konuştu: ‘Ailem hakkında yaptığı eziyet ve cefayı bertaraf edecek (ve iftiracıyı cezalandıracak) kimse yok mu? O anlattıkları adamda (Safvan’da) iyilikten, namustan başka birşey bilmiyorum.” Sf.151

    “İçimde Allah’ın beni temize çıkaracağı inancı vardı. Ancak hakkımda okunacak bir vahiy beklemiyordum. Benim gibi aciz bir kul hakkında Allah’ın vahiy göndereceğini sanmıyordum. İçimden belki Allah Resulü, beraatım hakkında bir rüya görür, diye geçiriyordum. Vallahi daha oradan hiç kimse çıkmadan, Peygamber’e vahiy geldiğini anladım. Çünkü alnı kış günü olduğu halde terlemiş, inci taneleri gibi ter döküyordu. Pek sıkıntılı bir hali vardı. Üzerine inen vahyin ağırlığından dolayı o hali almıştı.” Sf. 153

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 153) kitabından birebir alınmıştır.

  • İbn Abbâs’dan:

    “Peygamber (sav) erkekten muhanneslere (kadın kılıklılara), kadınlardan da kendilerini erkeklere benzetenlere lanet etmiş ve şöyle buyurmuştur: «Onları evlerinizden çıkartın.» Bunun üzerine o, falan kadını çıkarttı. Ömer de falan erkeği çıkarttı.” [Buhârî, Tirmizî ve Ebû Dâvud.]

    Merak ettiğim şey, benzerliğin ölçütü neydi? Özellikle kadının erkeğe benzerliğini neyle, nasıl tespit ediyorlardı? Ve İbni Abbas’ın da Ömer’in de evlerinde bu tür insanlar neden bulunuyorlardı? Sf. 165

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 165) kitabından birebir alınmıştır.

  • “Eğer ben Allah’tan başkasına secde etmeyi emretseydim, kadına kocasına secde etmesini emrederdim. Muhammed’in canı elinde olana yemin ederim ki, kadın, kocasının hakkını ödemedikçe, Rabbinin hakkını ödeyemez. Kocası, eğer kendisiyle cinsî ilişki kurmak isterse deve semerinde bile olsa, inip onun arzusunu yerine getirmelidir. Bu işi ondan men etmemelidir.” [îbn Mâce] Sf. 146

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 146) kitabından birebir alınmıştır.

  • Ebû Hureyre(ra)den:

    [Allah Resulü (sav) buyurdu:] “Eğer bir kimsenin bir kimseye secde etmesini emretseydim, kadının kocasına secde etmesini emrederdim.” [Tirmizî] Sf. 145

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 145) kitabından birebir alınmıştır.

  • Enes(ra)den:

    “Peygamber (sav), gece-gündüz aynı saatler içinde on bir kadından ibaret olan bütün hanımlarını dolaşırdı. Enes’e sordular: «Onun buna gücü yeter miydi?» «Biz aramızda ona otuz kişilik (cima) kuvveti verildiğinden söz ederdik» dedi.” [Buhârî] Sf. 142

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 142) kitabından birebir alınmıştır.

  • Peygamber(sav)in dokuz hanımı vardı. Aralarında günleri paylaştırdığında, birincisine ancak dokuz günde bir gidebiliyordu. Her gece hanımları sıra kimin ise onun evinde toplaşırlardı. Sf.141

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 141) kitabından birebir alınmıştır.

  • Âişe(ra)den:

    “Cahiliyette nikâh dört şekildi. Biri bugünkü şekli: Kişi, kişiden velisi bulunduğu kadını veya kızını ister, karşılığında mehrini verip onunla evlenir.

    Diğer nikâh şekli: Kadın hayızından temizlendiği zaman, kocası ona şöyle derdi: «Haydi git falandan faydalan, hamilelik talep et.» Kadın gider, ondan faydalanırdı; o kocadan gebe kaldığı iyice anlaşılıncaya kadar esas kocası ondan uzaklaşıp ona yaklaşmazdı. Gebeliği meydana çıkınca isterse onunla yine cinsî temas kurabilirdi. Bundan gaye asil çocuğa sahip olmaktı. (O zamanlar) bu tür nikâha istibdâ’ nikâhı derlerdi.

    Nikâhın diğer bir şekli: Kadın, sayısı 10’u bulmayan bir grup insanla ayrı ayrı cinsî ilişki kurardı. Gebe kalıp doğurduktan birkaç gün geçtikten sonra, onların hepsini çağırırdı. Onlar bu davete icabetten kaçamazlardı. Onlara: «Durumu biliyorsunuz, ben hepinizle cinsî temasta bulundum» derdi. Sonra hangisini isterse ona: «Bu çocuk sendendir» der ve çocuğu ona nisbet ederdi. Adam hiçbir şey diyemez ve kabullenmek zorunda kalırdı.

    Dördüncüsü: Birçok insan, bir kadının yanına girerlerdi. Kadın giren kimseyi boş çevirmezdi ki bunlar fahişelerdi. Kapılarına sancak dikerlerdi ki bu, yaptıkları iş için bir işaret olurdu. İsteyen onlara gider ve girerdi, cinsî ilişkide bulunurdu. Bu kadınlardan biri gebe kalıp doğurduğu zaman, oraya toplanırlardı, nesepçileri çağırırlardı. Sonra bunlar çocuğu oradakilerden birinin (o çocuğa en çok benzeyenin) nesebine katarlardı. O çocuk artık onun çocuğu olmuştur ve ona nisbet edilmiştir. Onun bundan kaçınma hakkı da bulunmazdı.

    Muhammed (sav), peygamber olarak gönderildiğinde bütün bu nikâhları yıkmış ve bugünkü şekilde olan İslâm nikâhını bırakmıştır.” Sf. 139, 140

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 139, 140) kitabından birebir alınmıştır.

  • Câbir(ra)den:

    “Biz Allah Resulü(sav)nün ve Ebû Bekr’in zamanında bir avuç kuru hurma ve un karşılığında, günlerce kadınlardan yararlanırdık. Ömer, Amr bin Hureys’e bunu yasaklayıncaya kadar bu böyle devam etti.” [Müslim] Sf. 138

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 138) kitabından birebir alınmıştır.

  • Sebre bin ma’bed(ra)den;

    “Peygamber(sav)le Mekke fethi harbinde bulundum. On beş gün orada kaldık. Kadınlarla faydalanmak hususunda mut’a nikâhına müsaade etti. Sf. 137

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 137) kitabından birebir alınmıştır.

  • “Abdullah b. Amir, Basra’da satın aldığı bir cariyeyi Osman’a hediye etti. Cariyenin kocası vardı. Osman dedi ki: “Kocası olan cariyeye dokunmam.” Bunun üzerine îbni Amir, kocasını razı edip ondan ayırdı. Sf. 136

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 136) kitabından birebir alınmıştır.

  • Rifâa el-Kurazî’nin karısı peygamber(sav)e gelip şöyle dedi: “Ben Rifâa’nın karısı idim, beni kesin olarak boşadı, sonra Abdurrahman bin ez-Zübeyr’le evlendim. Fakat ondakini (cinsel organının) elbisenin saçağı gibi buldum (eski kocama dönmek istiyorum).”

    “Tekrar Rifâa’ya mı dönmek istiyorsun! Hayır, Abdurrahman, senin balcağızından, sen de onun balcağızından tutmadıkça bu olmaz” buyurdu. Sf.135

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 135) kitabından birebir alınmıştır.