Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

recent posts

about

  • AYŞE; BÜYÜKLERİ EMZİMEK SERBEST BIRAKILMIŞ FAKAT BU AYETİN YAZILI OLDUĞU DERİYİ KEÇİ ALIP YEMİŞ

    Dedi ki: “Recim hakkındaki âyet ile büyükleri on kere emzirmek hakkındaki âyet nazil oldu. Yatağımın altındaki sahife içinde idi. Peygamber (sav) öldüğü zaman onun ölümüyle uğraşırken farkına varmadan bir dişi keçi girdi ve onu yedi!’

    Bütün hadisler gibi doğruluğu tartışılır önemli bir hadistir bu. Hadisin Kur’an tarihine ilişkin önemi vardır. Kur’an’ın ne kadar korunduğuna ilişkin önemi vardır. Sf. 134

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 134) kitabından birebir alınmıştır.

    BAKKAL’IN NOTU (2018); Büyükleri emzirme hakkında internette bulduğum bir bilgi; Zeyneb binti Ümmi Seleme’den yapılan rivayete göre, adı geçen diyor ki, Ümmü Seleme  Aişe’ye şöyle dedi: “Senin yanına büyük bir oğlan giriyor ki ben onun benim yanıma girmesini hiç de arzu etmem…” Bunun üzerine Aişe şöyle dedi: “Senin için Resûlullah Efendimiz güzel örnek değil midir? Ebû Huzayfe’nin karısı (bir gün bize geldi ve) Ya Resûlallah, dedi, Salim yanıma geliyor -ki o artık genç bir adam sayılır-. Kocam Ebû Huzayfe’nin içinde bundan dolayı bir kuşku beliriyor. “Bu hususta ne buyurursunuz? Efendimiz ona şöyle buyur­du: “Onu emzir de öylece artık senin yanına (süt evlâdın) olarak girsin…” (Ebu Davud, Nikah) Burada Aişe’nin o oğlana süt verdiği mi anlaşılıyor?

  • İBNİ ABBAS’DAN BİR HADİS

    Dedi ki: “Kişi, karısının kız kardeşiyle (yani baldızı ile) zina ederse karısı, kendisine haram olmaz.” Sf. 133

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 130) kitabından birebir alınmıştır.

  • İSLAM ÖNCESİ KADININ DURUMU

    Hadis sizce de ilginç değil mi? Bir kadın geliyor, insanların içinde peygambere kendisini bağışlıyor. Yani peygamberle yatmak istiyor. Bugün dünyada bir milyarı aşkın Müslüman içinde kadınların konumunu düşününce o dönemde ne büyük cesaret ne büyük özgürlük varmış kadınlarda diye düşünüyor insan. Aslında Kur’an’daki bir ayetin yorumu için uydurulmuş olan bir hadis bu. Peygamberin nikâhlama yöntemi de önerisi de oldukça düşündürücü. Doğal olarak hadisin sonunda ne olduğunu bilmiyoruz. Örneğin kadın bu teklifi kabul etti mi? Kime niyet kime kısmet mi dedi? “Hayır, ben sadece seni istiyorum ya Resulüllah?” mı dedi bilmiyoruz. Hadisin ne kadar “şerif” olduğu -altı imam kabul etmiş olsa da- bellidir. Bu hadislere kaynaklık eden ayet: Ahzap 50’dir. Sf. 132

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 132) kitabından birebir alınmıştır.

  • “BAŞKALARIYLA İLİŞKİ İÇİNDE OLAN BİR EŞİ BOŞAYAMIYORSAN … DİĞERLERİ GİBİ SEN DE FAYDALAN!”

    Bir adam Peygamber (sav)e gelerek; “Karım, kendisine dokunan (her erkek) eli(ni) geri çevirmiyor” deyince şöyle buyurdu: “Onu kendinden uzaklaştır!”

    “Nefsimin onu arzulayıp arkasından gitmesinden korkuyorum” deyince, şöyle buyurdu: “Öyleyse ondan faydalan!”

    (Hadise bakılırsa peygamber oldukça garip bir çözüm öneriyor. Düşünebiliyor musunuz adama tavsiyesi, “Başkalarıyla ilişki içinde olan bir eşi boşayamıyorsan buna katlan, diğerleri gibi sen de faydalan!” oluyor. Bu sizce de bir peygamber sözü, bir peygamber tavrı olabilir mi?) Sf. 130

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 130) kitabından birebir alınmıştır.

  • BİR CİNSEL FANTAZİ HADİSİ DE CABİR’DEN

    “Allah Resulü (sav), bir kadın gördü; hemen karısı Zeynep’e geldi. Zeynep derisini işliyordu. Onunla cinsî ilişki kurdu. Sonra ashabına çıkıp şöyle dedi: “Kadın şeytan kılığında gelir; şeytan kılığında gider. Biriniz bir kadın gördüğü zaman, hemen kendi hanımına varsın, çünkü onda, içindeki (şehvet ve arzuyu) giderecek şey vardır.” Sf. 129

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 129) kitabından birebir alınmıştır.

  • “EVLEN! BU ÜMMETİN EN HAYIRLISI HANIMLARI EN ÇOK OLANDIR”

    “İbn Abbâs bana dedi ki:

    “Evlendin mi?”

    “Hayır!” dedim.

    “Evlen! Bu ümmetin en hayırlısı, hanımları en çok olandır” dedi. -Bu sözü ile Peygamberi kastetti.»” [Buharî] Sf.1 29

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 129) kitabından birebir alınmıştır.

  • AYŞE; PEYGAMBER GÜZEL KADINA DAYANAMIYOR

    “Ey Allah’ın Resulü! Ben Cüveyriye bin-ti’l-Hâris’im. Durumum sana gizli değil, pek âlâ biliyorsun; ben Sabit bin Kays’in hissesine düştüm. Kendimi azat ettirmek için ona borçlandım, mükâtebe akdi (yazılı sözleşme) yaptım. Bana yardım etmen için sana geldim.”

    “Sana istediğinden daha hayırlısını teklif etsem hoşlanır mısın?”

    “Nedir o ey Allah’ın Resulü?”

    “Borçlarını (mükâtebe bedelini) ödeyip seninle evleneyim!”

    “Olur.” dedi. Sf. 127

    Yani ya bu hadisleri peygamber sözü olarak kabul etmeyeceğiz ya da peygamberin kişiliğine ilişkin değerlendirmelerimizi değiştireceğiz. Çünkü bu hadis bağlamında bile bir peygamberin ashabından birine düşen bir payı -ki bu güzel bir kadın, Ayşe’nin anlatımıyla- hemen kendisine alıyor ve oracıkta kadınla evleniyor. Sf. 128

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 128) kitabından birebir alınmıştır.

  • “ÖMER’İN İSTEĞİYLE AYETİN İNMESİ DE ÇOK DİKKAT ÇEKİCİDİR””

    “Peygamber (sav) zevceleri helaya gitmek istedikleri zaman geceleyin Menâsi’ye çıkarlardı. Orası geniş bir arazi idi. Ömer (ra), Peygambere (sav): ‘Hanımlarını ört!’ derdi. Peygamber (sav) ise bunu yapmazdı. Derken Sevde bint Zem’a bir gece yatsı vakti tuvalete çıkarken Ömer onu gördü. Şevde uzun boylu olduğu için tanıdı ve sırf kapanma (örtünme) hakkında bir âyetin gelmesini istediği için şöyle seslendi: ‘Ey Sevde! Seni tanıdık.’ Bunun üzerine Allah hicâb (örtünme) âyetini indirdi.”

    Bu hadis Ömer’in peygambere karşı tavrını belirlemek açısından ilginçtir. Ömer’in isteğiyle ayetin inmesi de çok dikkat çekicidir. Sf. 122, 123

    Bu hadis hakkında diğer rivayet;

    “Hicâbdan (örtünme ayetinden) sonra Şevde yine bir haceti için dışarı çıktı. Uzun boylu olduğu için diğer kadınlardan farklı idi, onu gören herkes rahatlıkla onu tanıyabilirdi. Onu Ömer görünce, şöyle seslendi: ‘Ey Şevde! Vallahi bizden gizlenemiyorsun, seni fark edebiliyoruz, nasıl çıktığına bak ve dikkat et!’ Bunun üzerine canı sıkılan Sevde hemen geri döndü. Allah’ın Resulü (sav) benim evimdeydi. Akşam yemeği yiyordu. Elinde bir kemik vardı. (Sevde) içeri girdi ve şöyle dedi: ‘Ey Allah’ın Resulü. Ben dışarı çıktım da, Ömer bana böyle böyle dedi.’ Az sonra ona Vahyedildi de sonra kendisinden (ağırlık) kaldırıldı. Daha elindeki o kemiği bırakmamışken şöyle buyurdu: ‘izin verilmiştir, hacetiniz için dışarı çıkabilirsiniz.’ Hişâm (b. Urve) dedi ki; ‘Yani bu, tuvalete gidebilirsiniz’ demektir.” [Buhârî ve Müslim]

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 122, 123) kitabından birebir alınmıştır. (İslam – Din – Ahlak – Önemli – Anekdot)

  • AYŞE; “EY ALLAH’IN RESULÜ! BAKIYORUM DA RABBİN HEMEN SENİN ARZUNU YERİNE GETİRİYOR”

    Urve dedi ki: “Havle bint Hakîm, Peygamber(sav)e gelip bizzat evlenme teklif eden kadınlardandı.” Bunun üzerine Aişe: “Kadın bizzat kendisi erkeğe evlenme teklif etmekten utanmaz mı?” dedi. Ne zaman ki: “Ey Muhammedi Bunlardan istediğini bırakır, istediğini yanma alabilirsin” mealindeki âyet (Ahzâb 51) nazil olunca şöyle dedim: “Ey Allah’ın Resulü! Bakıyorum da Rabbin hemen senin arzunu yerine getiriyor. ” Sf.120

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 120) kitabından birebir alınmıştır.

  • “BENİ İSE ALLAH YEDİ KAT GÖKLERİN ÜSTÜNDEN (HABER VE VAHİY) GÖNDEREREK EVLENDİRDİ”

    “Eğer Peygamber (sav) vahiyden bir şey gizlemiş olsaydı, şu âyeti gizlerdi: ‘Ey Muhammed! Allah’ın (İslâm’la) nimet verdiği ve senin de (azat etmekle) nimetlendirdiğin kimseye (Zeyd’e) ‘Karını bırakma, Allah’tan sakın’ diyor, Allah’ın açığa vuracağı şeyi (yani boşadığı takdirde onun karışı olan Zeynep’le evlenme isteğini), içinde saklıyordun… yerini bulacaktır.” [Ahzâb 37]

    “Peygamber (sav), Zeyd’in boşadığı karısı Zeynep’le evlendiği zaman, ‘Muhammed oğlunun karısını aldı’ dediler. Bunun üzerine: ‘Muhammed hiçbirinizin babası değildir.’ mealindeki âyet (Ahzâb 40) nazil oldu.” (1) Sf. 116

     “Zeyd bin Harise gelip Peygamber’e (sav) hanımını şikâyet ediyordu; Peygamber (sav) de ona: ‘Eşini tut (boşama), Allah’tan sakın!’ diyordu. (Enes) dedi ki: ‘Eğer Allah Resulü (sav) kendisine inen vahiyden bir şey gizleseydi bu âyeti gizlerdi. Onun için o (Zeynep), Peygamber (sav) diğer hanımlarına karşı övünür ve şöyle derdi: ‘Sizi onunla aileleriniz evlendirdi. Beni ise Allah yedi kat göklerin üstünden (haber ve vahiy) göndererek evlendirdi.” Sf. 117

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 116, 117) kitabından birebir alınmıştır.

    BAKKAL’IN NOTU (2018); Enes’den de bu konuda bir hadis var.

  • AYŞE; “BENİ ONA TESLİM ETTİLER. O ZAMAN DOKUZ YAŞIMDAYDIM”

    “Allah Resulü (sav), benimle altı yaşımdayken evlendi (nişanlandı). Medine’ye geldik. Haris b. el Hazrecoğullarında konakladık. Sıtmaya yakalandım. Saçlarım döküldü (iyileşince) yine uzadı. Salıncakta arkadaşlarımla sallanıp oynarken annem Ümmü Ruman yanıma geldi. Elimden tutup beni peygamberin evinin kapısında durdurdu. Soluk soluğaydım. Neredeyse kalbim duracaktı. Biraz su alıp yüzüme ve başıma sürdüm. Beni eve soktu. Evde bir grup Ensardan hanımlar vardı. ‘Hayırlı, uğurlu, bereketli olsun!’ dediler. Annem beni onlara verdi. Üstümü başımı düzelttiler. Çok geçmeden Allah Resulü(sav)nü görünce irkildim. Beni ona teslim ettiler. O zaman dokuz yaşımdaydım.” Sf. 114

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 114) kitabından birebir alınmıştır.

  • BİR HADİS; “AYŞE, PEYGAMBERİN KIZ OLARAK SEDECE KENDİSİ İLE EVLENDİĞİNİ KASTETMİŞ”

    Dedi ki: “Ey Allah Resulü! İçinde ot bulunan bir vadide konaklarsan ve otların bir kısmını yenmiş bulursan, deveni hangisinde otlatırsın?”

    “Tabii otların yenmemiş kısmından” buyurmuş. Aişe (bu sözüyle) Allah Resulü(sav)nün kız olarak sadece kendisiyle evlendiğini kastetmiştir.”

    Kanımızca bu hadiste -ki söz büyük ölçüde Ayşe’nin sözüdür- açıklama yanlış ve yetersiz. Ayşe’nin sorusunda, cinsel ilişkide dul kadınların mı bekâr kızların mı daha yeğlenir olduğu anlamı vardır.  Sf. 113

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 113) kitabından birebir alınmıştır.

  • DİN ADAMLARI, KAYNAĞI BU KADAR KÖTÜ OLAN HADİSLERİN “MEFHUMU ALLAH’A AİTTİR” DİYORLAR

    İmam Şâfiî Kur’an’ı vahy-i metlüv (okunan vahiy) saymış, bunun karşılığında sünnet veya hadislere de vahy-i gayr-i metlüv (okunmayan vahiy) denilmiştir. Sf.109

    İslâm âlimlerinin büyük çoğunluğuna göre hadislerin lafızları Peygamber’e, mânâ ve mefhumu Allah’a aittir. Sf. 109

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 109) kitabından birebir alınmıştır.

  • İBNİ ABBASIN BABASI PEYGAMBERİN AMCASI OLAN ABBAS, RİYAKÂR VE FAİZCİ BİRİ

    Unutmamak gerekir ki babası ve peygamberin amcası olan Abbas aynı siyasi zekâyla Müslüman olmadığı halde Müslümanmış gibi davranabilmiş; Mekke’nin fethine kadar Mekke’de müşrik olarak yaşadığı ve faizcilikle ünlü olduğu bilinen biridir. Peygamber faizi kaldırırken ilk sildiği borçlar da amcası Abbas’ın faiz alacaklarıdır. Sf.101

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 101) kitabından birebir alınmıştır. (İslam – Din – Siyasi – Anekdot)

  • İBNİ ABBAS, “MUHAMMED İLE VE MUHAMMED’İN EŞLERİNDEN BİRİYLE BİRLİKTE BİR YATAKTA YATMIŞ OLDUKLARINI UYDURMAYA KALKTI”

    Bu hadise göre bir gün peygamber onu göğsünün üstünde ve kuvvetle sıkmış ve Allah’a dua ederek “Ya Rab, kendisine kitabı öğret!” demiştir (Buhari, Krehl baskısı, c.l, s.31, satır 4). Kendi kendisine verdiği bu paye ile de yetinmeyerek Muhammed ile ne kadar samimi bir biçimde yaşadığı noktasında da ısrar etmek istedi ve çok kere Muhammed ile ve Muhammed’in eşlerinden biriyle birlikte bir yatakta yatmış olduklarını uydurmaya kalktı. Sf. 99

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 99) kitabından birebir alınmıştır.

  • “İBNİ ABBAS, SÖZCÜĞÜN GERÇEK ANLAMIYLA KUR’AN TEFSİRİNİN BABASIDIR”

    İbni Abbas’ın seçip ayırdığı iki özel konu vardır ki biri İsrail kavminin en eski tarihidir. Bunu Arap kavminin ve Muhammed’in ortaya çıkışının tarihi ile birleştirmeye çalıştı. Diğeri de Kur’an tefsiridir. Birinci konu için yukarıda dediğimiz gibi haham menkıbelerini kullandı. İkincisi için de özellikle kendi muhayyilesinden yararlandı.

    İbni Abbas, sözcüğün gerçek anlamıyla Kur’an tefsirinin babasıdır. Sf. 96

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf.  96) kitabından birebir alınmıştır. (İslam – Din – Yahudi)

  • İBNİ ABBAS HAHAMLARDAN ALDIĞI BİLGİLERLE Mİ HADİS YAPMIŞ

    Kur’an’da gördüğümüz iyi hazmedilmemiş haham ve İbrani menkıbeleri Arabistan haricinde yaşayan uygar dünya karşısında yeni dine bir konum sağlamak için yeterli değildi. İbni Abbas bu boşluğu doldurmaya, kusurları yok etmeye çalıştı. Peygamberin eserini dayanak aldı ve onun yaptığı şeye kendi tarzında devam etti. Bu açıdan ilk Hıristiyanlar gibi yapmıştır. Sf. 95

    Bu işe nasıl başlandığı ve malzemelerini hangi kaynaktan aldığı bir sırdır ki İbni Abbas hiç kimseye bu sırrı açıklamamıştır. Bu konuda kaynaklar, tam sessizliği korumaktadır. Bununla beraber İbni Abbas’ın ve kendisine mal edilen hadislerin incelemesi tarih ve kelam hakkındaki ilminin hahamlardan kaynaklandığını kolayca gösterir ve bilgilerini İbrani kaynaklardan veya hiç değilse İslamiyet’i kabul etmiş İbranilerden aldığını kanıtlar. Sf. 95

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf.  95) kitabından birebir alınmıştır. (İslam – Din – Yahudi)

  • BAŞKA BİR HADİS UYDUDUCUSU; İBNİ ABBAS

    Îbni Abbas, sahabeler arasında Kur’an ilminin en büyük kurucusu, kutsal metnin yorumlarının mucidi, en ileri kelam âlimi gibi kabul edilmektedir. Sf. 94 

    İsminin, akrabalığın ve sahabe olmaktan doğan toplumsal konumunun verdiği kişisel nüfuz ve itibara güvenerek, her türlü utanmayı bir yana bırakıp, bütün Müslüman dünyasının kullanmasına uygun birtakım bilgileri bolca icat etmeye ve türetmeye kendisini yetkili gördü. Zaten babası ve peygamberin amcası Abbas, yalancılığın ve bir hesap üzerine zamana uymanın örneği idi. Sf. 95

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf.  94, 95) kitabından birebir alınmıştır. (İslam – Din)

  • “DEVS KABİLESİ KADINLARI KALÇALARINI ZUL HALLASA’NIN ETRAFINDA SALLAMADIKÇA KIYAMET KOPMAZ”

    Ebu Hureyre şöyle dedi: “Allah Resulü (sav) şöyle buyurdu: Devs kabilesi kadınları kalçalarını Zul Hallasa’nın etrafında sallamadıkça kıyamet kopmaz.” Zul-Hallasa, Yemen’in Tebale bölgesinde, cahiliyet devrinde Devs kabilesinin taptıkları bir putun adı. Sf. 84, 85

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 84, 85) kitabından birebir alınmıştır.

  • EBU HUREYRE’NİN ÜRETTİĞİ BEŞ BİNİ AŞKIN HADİSTEN BİRÇOĞU İSLÂM İBADETLERİNİN DAYANAĞIDIR

    Hadislerin en önemli rivayetçisi Ebu Hureyre… Ve Ebu Hureyre’nin kim olduğu, adı, babasının adı belli değil. Bu mucizevî hafıza kahramanının(!) beş bini aşkın hadisinden birçoğunun İslâm ibadetlerinin dayanağı olduğunu söylersek durum daha da garipleşir. Sf. 84

    Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 84) kitabından birebir alınmıştır.