“Marks Allah’ın insanı değil insanın Allah’ı kendine benzeterek yarattığı düşüncesini Feuerbach’tan almıştır. Marks, insan neden kendisine din ile bir hayal dünyası yaratmak istesin sorusuna şu cevabı veriyor; “İnsan topluluğunun mevcut düzende içinde bulunduğu ağır baskının sonucu olarak””
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 414) kitabından dili içi çevirisi yapılarak alınmıştır.
“Hiçbir sömürge devleti, kolonilerine ekonomik refah sağlama bakımından Belçika kadar özen göstermemiştir.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 355) kitabından dili içi çevirisi yapılarak alınmıştır.
BAKKAL’IN YORUMU (2009): Tarihin güzel devleti olan Osmanlı İmparatorluğu sömürü diye bir şey bilmemiştir.
“Onların (Sovyetlerin) formülüne göre, sosyal gelişmede dört itici kuvvet sınıf mücadelesinin yerini alır. Bu kuvvetler şunlardır; halkın ahlaki ve siyasi birliği. Sovyetler birliğindeki milletlerin, milli rekabetleri ve zıddiyetleri ortadan kaldıran dostluğu, Sovyet vatanperverliği ve nihayet tenkit (eleştiri)ve kendi kendini tenkittir.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 1976 2. Baskı, Sf. 347) kitabından dili içi çevirisi yapılarak alınmıştır.
“Tarihi maddecilik, her topluluk biçiminde sınıfları temel ve yan sınıflar diye ikiye ayırır. Kölelik düzeninde köle sahipleri ile köleler, feodal sistemde beylerle serfler (ırgatlar, marabalar, topraksız köy çalışanları), kapitalizmde de işçilerle kapitalistler temel sınıflardır. Bunların yanı sıra yan sınıflar da vardır; Meselâ köle sahipleri düzeninde serbest köylüler ve el işçileri, kapitalizmde çiftlik sahipleri ve köylülerdir. İşçi sınıfının diktatörlüğü, komünist cemiyet düzeni sağlam bir şeklide kurulup yerleşinceye kadar devam eder.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 333) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Sosyalist ihtilâl ancak gırtlaklarına kadar feodalizmin içine batmış memleketlerde iktidara gelebilmiştir.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 292) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Tarihi maddecilik sosyal fikir ve teorilerin örgütleyici, harekete geçirici ve değiştirici muazzam gücünü hiçbir zaman inkâr etmez. O yalnız bütün bu fikirlerin kökenlerini toplumsal varlıktan ve sonunda üretim biçiminden aldıklarını iddia eder.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 292) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır;
“Diyalektik, tarihte toplum hayatının ileriye doğru gelişmesinin nasıl olduğunu belirler. Bu gelişmenin itici gücünü, toplumsal alanda birbirine zıt elemanların mücadelesi oluşturur. Bu gelişme ve zıtlıklar mücadelesi sonucunda meydanda çıkan düğüm, çözüm yolunu ancak kalite bakımından yeni ve daha yüksek bir toplum şekline sıçrayışta bulur.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 287) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Kapitalist ekonominin kendisine has özelliklerini keşfeden Marks’tır. Modern toplumlarda ekonominin oynadığı büyük rolün önemi ancak Marks’tan itibaren anlaşılmış ve kavranmıştır.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 285) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Herkes kendi yeteneklerine uygun olarak istediği gibi çalışacak ve toplum herkese ihtiyacı olduğu kadarını verebilecek durumda olacaktır.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 285) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır;
“Edward Bernstain (Alman sosyal demokratlarından) şöyle diyor; “Hiç bir tarihi maddecilik anlayışı, insanların tarihlerinin kendilerine ait olduğu gerçeğini ortadan kaldıramaz ve yine böyle bir anlayış hiçbir zaman insanların kafalarını inkâr edemez ve bu kafaların sadece iktisadi durumla ayarlanacak bir makine olduğunu iddia edemez.””
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 269) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Tarihi Maddeciliğe göre; “Üretim tekniğindeki değişiklikler üst yapıya direkt aksetmezler, üretim ilişkilerinin aracılığı ile yani altyapı yolu ile bu işi yaparlar.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 267) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Sovyet ideologlarına göre “Eğer üretim ilişkileri, üretim güçlerinin karakterine uygunsa onların gelişmesine bir imkân sahası açarlar. Fakat bu uygun üretim ilişkileri devirlerini tamamlamış ve üretim güçleriyle bir çelişme haline düşmüşlerse bu takdirde onlar üretim güçlerinin gelişmesini aksatırlar.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 262) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Marksizm, üretimi bir diyalektik olay olarak kabul etmektedir. Bu diyalektik olay, üretim güçleriyle, üretim ilişkilerinin bir birlik teşkil etmesiyle oluşur. Bu birlik içinde üretim güçleriyle üretim ilişkileri birbirini karşılıklı olarak etkiler ve biri diğerinin harekete geçmesini sağlayan bir sebep görevi görür. Bu olay içerisinde önderlik rolünün, gelişme seviyelerine göre, üretim güçlerine ait olduğu, kabul edilmektedir. Üretim güçleri olayın özünü, üretim ilişkileriyse şeklini oluşturur. Üretim güçleri, üretim araçlarının kimin elinde olduğu ile ilgilidir.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 257) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Marks, üretim tarzında iki yanlı bir ayrım yapar; insanın tabiatla olan ilişkisi onun üretim güçleriyle tespit edilmiştir: İnsanların üretim olayında karşılıklı ilişkileriyle, üretim ilişkileri alanında ifadesini bulmuştur. Üretim güçleri ve üretim münasebetleri (ilişkileri) diye adlandırılan bu iki üretim kategorisi tarihi maddeciliğin iki esas mefhumunu (kavramını) oluşturur.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 255) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Sosyoloji alanında içtimai (toplumsal) varlığı esas olarak kabul eden ve içtimai şuurda kendini gösteren, farklı siyasi, ahlaki, felsefi ve dini fikirleri, içtimai varlığın bir aksinden (yansımasından) başka bir şekilde görmeyen kişi, materyalisttir. İçtimai varlık mefhumundan (kavramından) anlaşılması gereken şey, cemiyetin maddi hayatı ve maddi mahsullerinin (ürünlerinin) üretimidir.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 243) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Diyalektik Materyalizme göre; hürriyet ve zaruret birbirlerinin dışında olan şeyler değildir. Hürriyet şuurlu (bilinçli) bir zarurettir (zorunluluktur), zaruret te hürriyetin bir şartıdır.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 239) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Marks; “Tarih, bir kör tesadüfün eseri değildir. Onun, kendisinin dışında, iyi veya kötü bir kuvvet tarafından yönetildiği de bahis konusu olamaz. O, kendi içinde bulunan ve ileriye doğru hareket etmesini sağlayan bir kanuna tabidir. Bu, yaşamak için gerekli maddelerin üretim biçimi kanunudur ve insanlık tarihinin akışının yönünü tayin eder. Tarihin bu temel kanunu bir kere bilindi mi, tabiat kanunlarını bilen insan tabiata nasıl hâkim olma imkânını buluyorsa, bu üretim biçimi kanunuyla da kendi tarihine bilinçli bir şekil verme imkânı bulur.””
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 231) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
“Diyalektik, Engels’in tespit ettiği gibi, tabiatın, insan cemiyetinin ve düşünüşün en genel hareket ve gelişme kanunlarının ilmini teşkil eder. Varlık doktrinidir.”
Alıntı: Bugünkü Sovyet İdeolojisi I – Gustav A. Watter, (Kültür Bakanlığı Yayınları, 2. Baskı 1976 Sf. 197) kitabından dil içi çevrilerek alınmıştır.
