Tac-üt Tevarih yazarı Hoca Sadeddin Efendi ise olaylarla ilgili bilgi verirken, Türklerle ilgili ilginç bir saptama yapmayı da unutmamıştır;
“Börklüce Mustafa ise Musa Çelebi olayından sonra, .. Aslen İran kökenli bir aileden gelen vakanüvis Hoca Sadeddin “Kötü Soylu Türkler” diyebilecek kadar ileri de gitmektedir. Naima ise “Çirkin suratlı Türk” ve “Kaba Türk” gibi aşağılayıcı ifadelerle sürece katılmaktadır. Hammer de, Sultan Çelebi Mehmet’i “Türkmen asilerin korkunç düşmanı” olarak sunmaktadır. Dukas da duygusallık içinde görünmektedir ve Türklere yönelik ifadeleri acımasızdır. Hatta Türklere “Dinsizler” derken, “Bu millet bütün cinsler üzerinde sınırsız, engel tanımayan dürtülere sahiptir. Bütün ırklardan daha günahkârdır. Şehvet düşkünü ve sonu gelmeyen sefahatlerle o kadar yanıp tutuşmaktadır ki, hem doğaya uygun biçimlerde hem de doğaya aykırı biçimlerde dişilerle, erkeklerle, atlarla şuursuzca birleşmektedir.” diye yazabilmektedir. Türklere bu olumsuz bakış adeta sürecin ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Tarihçi Aşıkpaşazade, Osmanlı sosyal düzenindeki bozulmaların nedenini Rüstem Bey’e bağlarken “Türk Rüstem geldi, düzen bozuldu” diyebilecektir. Sf. 42, 43
Alıntı; Tire’den Darağacına Şeyh Bedrettin – A. Munis Armağan, (Bilkar Matbaacılık, 28.07.2004 – Sf. 42, 43) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 
Yorum bırakın