Yazılan Mushaflar Hz. Osman’ın huzurunda Ashab-ı Kirama okundu. İtirazsız tasvip ve kabul gördü. Böylece ashabın icmaı (peygambere sahip çıkanların birlikteliği) sağlandı. Hz. Hafsa’dan getirilen Mushaf da kendisine iade edildi.
Hz. Osman bu Mushafların dışında kimin elinde Kur’an’dan ne varsa yakılması için emir çıkardı. Hatta bir rivayete göre Mushaf gönderilen şehirlere de “Ben bunların dışındakileri imha ettim, siz de bunların dışında elinizde olanları imha ediniz.” talimatı gönderdi. Musab ibni Sad’ın ifadesine göre bu yaktırma tedbirleri memnunlukla karşılandı.
“Hz. Osman Hz. Hafsa’dan getirttiği Mushaf’ı çoğaltma işi bittikten sonra geri iade etmişti. Mervan ibn Hakem bu Mushaf’ı Hz. Hafsa’dan istettiyse de Hz. Hafsa ölünceye kadar onu Mervan’a vermedi. Fakat Hz. Hafsa vefat edip defnedildikten sonra Mervan Hafsa’nın erkek kardeşi Abdullah ibn Ömer’e adam göndererek o Mushaf’ı (sahifeleri) getirtti ve yakarak imha ettirdi.” (Prof. Dr. İsmet Ersöz, Kur’an Tarihi, s. 120-122) Sf. 23
Alıntı; Mushaf (Bugünkü Kur’an) Kur’an’ı Kerim midir? (Kur’an Tarihine Metin Odaklı Eleştirel Bir Bakış) – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, 1. Basım, Eylül 2015 – Sf. 23) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 
Yorum bırakın