Âişe(ra)den:
“Cahiliyette nikâh dört şekildi. Biri bugünkü şekli: Kişi, kişiden velisi bulunduğu kadını veya kızını ister, karşılığında mehrini verip onunla evlenir.
Diğer nikâh şekli: Kadın hayızından temizlendiği zaman, kocası ona şöyle derdi: «Haydi git falandan faydalan, hamilelik talep et.» Kadın gider, ondan faydalanırdı; o kocadan gebe kaldığı iyice anlaşılıncaya kadar esas kocası ondan uzaklaşıp ona yaklaşmazdı. Gebeliği meydana çıkınca isterse onunla yine cinsî temas kurabilirdi. Bundan gaye asil çocuğa sahip olmaktı. (O zamanlar) bu tür nikâha istibdâ’ nikâhı derlerdi.
Nikâhın diğer bir şekli: Kadın, sayısı 10’u bulmayan bir grup insanla ayrı ayrı cinsî ilişki kurardı. Gebe kalıp doğurduktan birkaç gün geçtikten sonra, onların hepsini çağırırdı. Onlar bu davete icabetten kaçamazlardı. Onlara: «Durumu biliyorsunuz, ben hepinizle cinsî temasta bulundum» derdi. Sonra hangisini isterse ona: «Bu çocuk sendendir» der ve çocuğu ona nisbet ederdi. Adam hiçbir şey diyemez ve kabullenmek zorunda kalırdı.
Dördüncüsü: Birçok insan, bir kadının yanına girerlerdi. Kadın giren kimseyi boş çevirmezdi ki bunlar fahişelerdi. Kapılarına sancak dikerlerdi ki bu, yaptıkları iş için bir işaret olurdu. İsteyen onlara gider ve girerdi, cinsî ilişkide bulunurdu. Bu kadınlardan biri gebe kalıp doğurduğu zaman, oraya toplanırlardı, nesepçileri çağırırlardı. Sonra bunlar çocuğu oradakilerden birinin (o çocuğa en çok benzeyenin) nesebine katarlardı. O çocuk artık onun çocuğu olmuştur ve ona nisbet edilmiştir. Onun bundan kaçınma hakkı da bulunmazdı.
Muhammed (sav), peygamber olarak gönderildiğinde bütün bu nikâhları yıkmış ve bugünkü şekilde olan İslâm nikâhını bırakmıştır.” Sf. 139, 140
Alıntı; Hadisler Hadisi Şerif midir? – Tunay Bayrak, (Berfin Yayınları, Kasım 2016 – Sf. 139, 140) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 
Yorum bırakın