(Nokta Dergisinden Alıntı)
“Din ve vicdan özgürlüğüne büyük saygı duyan Mustafa Kemal Atatürk bu konuda çok düşünmüş ve yazmıştı. Türk ulusunun dini inançlarını hurafeden ve yobazlıktan büyük bir titizlikle ayrı tutmayı da önemsemişti. Türk Tarih Kurumu eski genel sekreteri Arı İnan tarafından elde edilen bu belgenin 8. ve 9. sayfaları Mustafa Kemal’in bu konudaki yoğun çalışmalarından çarpıcı bir örneği yansıtıyor.
Muhammed’in Peygamberliği: Muhammed’in peygamberlik vazifesinin nasıl başladığını izah etmek en nazik ve en müşkül meseledir.
Muhammed’in bir melek ile ve Allah ile hakikaten konuşmuş olduğu kanaatinde bulunanlar olduğu gibi Muhammed’in, isteyerek böyle söylediğini de ileri sürenler olmuştur.
Bu faraziyeleri bir tarafa bırakmak ve meseleyi ilim ve mantık çerçevesi içinde mütalaa etmek daha doğru olur.
Kur’an’dan öğrendiğimize göre, Muhammed hiç değişmeden yaşamış bir insan değildi; o da hayat ve hadiselerin zaruri icapları karşısında adeta her gün değişmiştir.
Muhammed, iptida Allah’ın resulüyüm diyerek ortaya çıkmamıştır, bunu düşünmemiştir. Bu düşünce, senelerce mücadele ettikten ve fikirlerini neşreyledikten sonra kendisinde hâsıl olmuştur.”
NOKTA Dergisi 7 Kasım 1985 Sayısı Sf. 151
Alıntı; Kemalizm – Abdurrahman Dilipak, (Beyan Yayınları, 3. Baskı 1988, Sf. 151) kitabından birebir alınmıştır.
Bir Cevap Yazın