Bilgi Bakkalı
Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.
Kategori: Masonluk, Farmasonluk
-
(Dipnot;) Thierry Zarcone adında Fransız tarihçi 1908-1918 dönemini “Mason Devlet” olarak nitelendirmektedir. Mason milletvekilli heyetleri Fransa, Macaristan ve İtalya’yı dolaşarak, Osmanlı İmparatorluğuna artık demokrasinin geldiğini ilan ediyor, lehte kamuoyu oluşturuyorlardı. Alıntı; Abdülhamid’in Kurtlarla Dansı – Mustafa Armağan, (Ufuk Kitap, 2. Baskı Temmuz 2006 – Sf. 315) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Yükselmenin anlatılmaz eziyetlerini, sükûtun öldürücü dehşetini kim anlayacak? .. İnsan için kendisini Allah’la ölçen bir benlik duygusunu yaratmak, uluhiyetle çarpışan, uluhiyeti mas’ eden bir varlığı temsil etmek ne anlatılmaz, ne insanüstü, ne ilâhi bir haz ve saadettir.” Sf. 234 Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat 1963 – Sf. 234) kitabından notlar alınmıştır.
-
Türk Teali Cemiyeti (masonlar) 10.10.1935 günü faaliyetlerini tatil ettiler. Sf. 165 Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat 1963 – Sf. 165) kitabından birebir alınmıştır.
-
Mustafa Kemal, Üstad-ı Âzam M. Kemal Öke’den soruyor; -Kemal Bey, Masonluğun umdeleri (ilkeleri) nelerdir? M. Kemal Öke, beylik laflarla anlatınca, Kemal Paşa’nın arkadaşları soru yönelttiler; -Mademki masonluk milliyetçi, halkçı, hümanist, ve cumhuriyetçidir, Halk Partisinin de umdeleri bunlar olduğuna göre ayrıca Farmasonluğun sebebi vücudu nedir? – Masonluk, bu umdelerin memleket haricine çıkması ve yayılmasına.. Mustafa Kemal…
-
(Abdülhamit); -Pekala. Fakat bu Yahudi’nin Hilâfet Makamında işi nedir? Karasso Türk Padişahına; -Efendimize yirmi beş milyona yaptıramadığımızı Cemiyete dört yüz bin liraya yaptırdık. Sf. 159 Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat 1963 – Sf. 159) kitabından birebir alınmıştır.
-
“Hazine-i Hassa-i Şahanelerinin (Padişahın özel bütçesinin) ve Hazine-i Mâliyenin (Maliye bütçesinin) içinde bulunduğu sıkıntıları göz önüne alan Musevi Cemaati kulları, Hazine-i Hassa-i Şahaneye beş milyon ve Hazine-i Maliyelerine yirmi milyon, toplam yirmi beş milyon altın lirayı emirlerinize amade kılmışlardır. Efendimiz Hazretlerinin bu naçiz (küçük) yardımlarımıza bir karşılık ve lütuf olarak Filistin’de Yahudi kulları için gerekli…
-
Enver Paşa Mersinli Cemal Paşa’ya; “Bizim bütün günahımız Sultan Hamid’i anlamamak ve Siyonizm’e alet olmaktır.” Sf. 157, 158 Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat 1963 – Sf. 157, 158) kitabından birebir alınmıştır.
-
Mısır’da Hahambaşılık yapmış Hayım Naum İngiltere Dışişleri Bakanı Lord Gurzon ile Mustafa Kemal arasında aracılık yapıyor ve 1922 yılında Lozan’daki delegelerimize şunları teklif ediyor; 1-Hilâfetin lağvı. 2-Osmanlı Hanedanının vatandan kovulması, mal ve mülklerinin müsadere edilmesi. 3-Türkiye ile diğer bütün Müslüman ülkeler arasındaki ilişkilerin kesinlikle kesilmesi. 4-Şer’i ve adli bütün kanunların laiklik esasına göre değiştirilmesi. Sf.…
-
Meşrik-i Âzamlık Mason Localarının birleştiği makam. 9.7.1909’da İskoç tarikatından gelen davetiye ile Galata’da Yahudi David Kohen’in yazıhanesinde toplanıp Türkiye Meşrik-i Âzamlığı’nın kurulmasına karar verilmiş, başına da Talat Bey Üstad-i Âzam olarak getirilmiştir. Sf. 126 Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat 1963 – Sf. 126) kitabından birebir alınmıştır.
-
İlk farmasonlardan Aziz Bey (Kleanti İskalyeri) adındaki doktor. Ali Süavi’ye Çırağan hadisesini yaptıran adam. Sf. 100 Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat 1963 – Sf. 100) kitabından birebir alınmıştır.
-
31 Mart vakasından (1908) sonra Talat Paşa Üstad-ı Âzam oldu. Meşrutiyetten sonra Elâzığ’da bile Mason locası kuruldu. Sf. 93 Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat 1963 – Sf. 93) kitabından birebir alınmıştır.
-
17 Mayıs 1789’da Victoir isimli ilk loca İzmir’de kuruldu. Emir ve direktifler Cenova’daki merkezden gelirdi. 1867’de Fransız Masonlarının ilk locası olan “melez” mahfeli kuruldu. Sf. 97 Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat 1963 – Sf. 97) kitabından birebir alınmıştır.
-
Siyahların, mason localarına girmelerine asla müsaade edilmez. Sf. 59 Onların kendi localarını kurmalarını sağlamışlar. Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat 1963 – Sf. 59) kitabından birebir alınmıştır. BAKKAL’IN NOTU (2007); Eşitlik, kardeşlik ilkesi sahibi localar ırk ayrımı yapmışlar.
-
İki üçgenden biri; kuvvet, hikmet, hasene, diğeri; hilkat, hayat, memat. Sf. 51 Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat 1963 – Sf. 51) kitabından birebir alınmıştır.
-
Siyonistler son birkaç yıllardan beri ilmi bir şekilde mikrop savaşına hazırlanmakta idiler. Bu amaç için Filistin’de mükemmel laboratuvarlar meydana getirilmiştir. Teşrinisani 1948’de Suriye – Filistin – hududunda ve Mısır’da mahvedici kolera epidemisinin nasıl meydana getirildiğini.. Sf. 39 Şubat 1948’de Rio de Janeiro’ da yapılan Siyonist toplantıda Yüzbaşı Zvi Kolitz; “İngilizler orasını, “arz-ı mevudu” terk eder…
-
Seyhan Mebusu Sinan Tekelioğlu 18.03.1949’da Meclis’e bir tezkere vererek Dâhiliye Vekâletine soruyor; “kanunların açık hükmüne rağmen kökü dışarıda olan Farmasonluğa nasıl izin veriyorlar.” Bakanlar Kurulu Derneğin kurucularına yazı yazarak faaliyetlerinin ne olacağını soruyor. Cevap alamıyor, tekrar sorunca; “Farmasonluğun kökünün dışarıda olup olmadığını bilmiyoruz.” Cevabını alıyorlar. Sf. 19 Alıntı; Farmasonlar – Cevat Rifat Atilhan, (Aykurt Neşriyat…
-
13 Ağustos 1911 İsviçre Bazel’de Siyonist Kongresinin reisi Bezirgân Wolkon konuşuyor; “ .. Yahudilere karşı büyük nefret izhar olunuyor. Tek ümidimiz Türkiye’dedir. Bir gün gelip de hâlimizde bir salâh görülecek olursa bunun Türkiye sâyesinde olacağına şüphe yoktur. .. Zâten Türkler öteden beri Yahudiler hakkında hayırhah davranmışlardır. .. Türkiye için yurtsuz Yahudiler kadar sadık muhacir bulunamaz.…
-
Yahudi Spinoza’nın (1632-1677) felsefesinin Masonluk üzerindeki büyük tesiri oldu. Öyle ki mason felsefesinin esâsı neredeyse Spinoza felsefesinden ibarettir. Sf. 177 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 177) kitabından birebir alınmıştır. BAKKAL’IN YORUMU (2023); Spinoza insan doğasının haz alma yönünde oluştuğunu, bunun da toplumsal hayatta diğer insanlarla çatışma yaratacağını düşünüyordu.…
-
Masonluk çıktığı vakit laiklik yoktu; bu prensip Masonların ve Mason gibi düşünenlerin insanlığa getirdikleri bir hizmettir. Sf.160 Alıntı; Yahudilik ve Dönmeler – Yesevizâde Alparslan Yasa, (Özyılmaz Matbaası – Sf. 160) kitabından birebir alınmıştır.
-
Bunu daha önce de görmüştük: Cemaleddin Afganî, İslam’ın şartlanın değiştirerek, Protestanlığın İngiltere’ye has yorumu olan Anglikanizm gibi bir “Müslüman Anglikanizm’i” oluşturmak istemiyor muydu? Sf. 428 Alıntı; Beyaz Müslümanların Büyük Sırrı (Efendi II) – Soner Yalçın, (Doğan Kitap, 1. Baskı Haziran 2006 – Sf. 428) kitabından birebir alınmıştır.
Bilgi Bakkalı 