Bilgi Bakkalı

Aristo; “İnsan doğuştan bilmek ister!” Demiş. Bilgi Bakkalı, ‘bilmek’ isteyenler için yapıldı. Paylaşmaya ve eleştiriye açık, küfür, hakaret ve nefret söylemine kapalıdır. Bu Bakkal’dan çıkarken; değişmiş olarak çıkarsanız ve bilgilerin kaynağı olan kitapları merak edip okursanız amacıma ulaşmış olacağım.

recent posts

about

  • NİKE, REKLAM BÜTÇESİNİN %7’Sİ İLE ENDONEZYA’DAKİ İŞÇİLERİN MAAŞINI İKİ KATINA ÇIKARTABİLİR

    Nike eğer Endonezya’daki işçilerinin (ki bu toplam işgücünün 1/6’sını oluşturur) ücretlerini ikiye katlasa bile bu ona 1.63 milyar dolarlık reklam bütçesinin yaklaşık %7’sine mal olur. Yani reklam bütçesinden bir dilimi daha yüksek ücret ödenmek üzere fabrikalara aktarsa, sweatshop işçiliği koşullarının büyük bölümünün ortadan kalktığını görürüz. Sf. 65, 66

    Alıntı; Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları 2 (Şirketokrasi ve Ondan Kurtulmanın Yolları) – John Perkins, Çeviri; Cihat Taşçıoğlu, (A.P.R.İ.L. Yayınları,  10. Baskı Mart 2015 – Sf. 65, 66) kitabından birebir alınmıştır.

  • ENDONEZYALILAR KİTLELER HALİNDE SOKAĞA DÖKÜLDÜ VE SİSTEMİ DEĞİŞTİRDİ

    Endonezyalılar sonunda kitleler halinde sokağa döküldü. Varlıklılar bile büyük bir kargaşa çıkmasından korkarak değişim için dayattı. Suharto sonunda 1998 Mayıs’ında istifaya zorlandı; otuz iki yıllık diktatörlüğü böylece sona erdi. 1999 yılı Eylül ayında Clinton yönetimi Endonezya ordusuyla olan tüm askeri bağları koparttı. Sf. 52

    Alıntı; Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları 2 (Şirketokrasi ve Ondan Kurtulmanın Yolları) – John Perkins, Çeviri; Cihat Taşçıoğlu, (A.P.R.İ.L. Yayınları,  10. Baskı Mart 2015 – Sf. 52) kitabından birebir alınmıştır.

  • DOĞU TİMOR’DA ENDONEZYA İŞGAL GÜÇLERİ 200. BİN CİVARINDA İNSANI KATLETTİ Kİ, BU NÜFUSUN ÜÇTE BİRİYDİ

    Endonezya’da yaşanan en berbat insan hakları ve çevre ihlali benim Ujung Pandang’da bulunduğum dönemde Doğu Timor’da gerçekleşti. Doğu Timor da Sulawesi gibi uzak adalardan biri olarak kabul ediliyordu ve petrol ve gaz rezervleri yönünden zengindi. Sulawesi’nin aksine, Endonezya’nın parçası olan Doğu Timor dört yüzyıl boyunca Portekiz yönetimi altında kalmıştı. Endonezya’nın %90’ı Müslümanken, bu ada ağırlıklı olarak Roma Katolikliğini benimsemişti.

    Doğu Timor 28 Kasım 1975 tarihinde Portekiz’den bağımsızlığını ilan etti ve dokuz gün sonra Endonezya tarafından işgal edildi. Acımasız işgal güçleri 200.000 civarında olduğu tahmin edilen insanı katletti ki, bu rakam ülke nüfusunun üçte birini oluşturuyordu. Sf. 49

    Doğu Timor katliamı, Suharto yönetimi altında uygulamaya koyulan polis-devlet politikalarından sadece birisidir. Bağımsızlık eğilimi olan bölgelere orduyu göndermenin 1970’lerdeki bahanesi komünizmin derhal durdurulması gerektiğiydi. Sf. 50, 51

    Alıntı; Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları 2 (Şirketokrasi ve Ondan Kurtulmanın Yolları) – John Perkins, Çeviri; Cihat Taşçıoğlu, (A.P.R.İ.L. Yayınları,  10. Baskı Mart 2015 – Sf. 50, 51) kitabından birebir alınmıştır.

  • EDONEZYA’DA SOYGUN DÜZENİ

    New York Times, “Yapılan uluslararası araştırmalarda Endonezya sürekli olarak dünyanın yolsuzluğa en fazla bulaşmış ülkeleri arasında yerini alıyor” diyordu. Sf. 47

    Alıntı; Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları 2 (Şirketokrasi ve Ondan Kurtulmanın Yolları) – John Perkins, Çeviri; Cihat Taşçıoğlu, (A.P.R.İ.L. Yayınları,  10. Baskı Mart 2015 – Sf. 47) kitabından birebir alınmıştır.

  • SWEATSHOP

    Tarihi 1830’lara kadar giden bu terimi metinde olduğu gibi bıraktık. Sweatshop’lar insanlık dışı denebilecek kadar kötüleşebilen çalışma koşullarında, sık sık günde on sekiz saate varan mesailerde (çoğu çocuk olan) işçilerin az para ile çalıştırıldığı ve/veya insan emeğinin istismar edildiği sağlıksız işyerleridir. Sf. 41

    Jim önce kişisel görüşmeler düzeyinde, sonra da kamuoyuna sweatshop tarzı imalat yapmakla suçlanan bir şirketin yürüyen reklâmı olmayı kabul etmediğini açıkladı.

    Ve ülkenin en büyük Katolik üniversitelerinden birinden gelen ültimatomla yüzleşti: Nike giy ve anlaşmayı sorgulamayı kes, ya da istifa et. Jim 1998 yılının Haziran ayında istifa etmek zorunda bırakıldı. Sf. 43

    Ne yazık ki, o koşullar altında ve o ücretlerle yaşamak zorunda olanlar sadece Nike işçileri değildir. Adidas, Reebok, The Gap, Old Navy, Tommy Hilfigher, Polo/ Ralph Lauren, Lotto, Fila ve Levi’s çalışanlarıyla görüştük. Hepsi aynı yoksulluğa mecbur edilmiş şekilde, aynı tip barakalarda ve işverenlerine aynı taleplerde bulunarak yaşamlarını sürdürmeye çalışıyor: Bize daha yüksek ücret ve bağımsız sendika örgütleme hakkı verin. Sf. 45

    Alıntı; Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları 2 (Şirketokrasi ve Ondan Kurtulmanın Yolları) – John Perkins, Çeviri; Cihat Taşçıoğlu, (A.P.R.İ.L. Yayınları,  10. Baskı Mart 2015 – Sf. 41 ile 45 arası) kitabından birebir alınmıştır.

  • ABD’NİN HAS ADAMI KATLİAMCI SUHARTO ENDONEZYA’YA BAŞKAN OLDU

    Endonezya’nın stratejik ülke kabul edilmesinin birincil nedenlerinden biri Başkan Suharto’dur. Görüşlerinden ödün vermeyen bir antikomünist olarak ün yapmıştı Suharto ve politikalarını uygulamaya koyarken en üst düzeyde acımasızlığa başvurmaktan çekinmiyordu. 1965 yılında ordunun başkumandanı olarak komünist yanlısı bir darbeyi ezdi, bunu izleyen kan banyosunda üç yüz bin ila beş yüz bin insan hayatını kaybetti ki, bu vahşet Adolf Hitler, Josef Stalin ve Mao Tse-Tung’unkilerle birlikte yüzyılın en büyük siyasi güdümlü kitle katliamları arasına girdi. Bir milyon kadar insan da hapse ve toplama kamplarına atıldı. Bu ölüm ve tutuklama dalgasının sonrasında Suharto, 1968 yılında başkan olarak yönetimi ele aldı.

    Ben 1971 yılında Endonezya’ya ulaştığımda; Birleşik Devletler’in dış politikası açık ve netti: Komünizmi engelle, Başkan’ı destekle. Suharto’nun Washington’a aynı İran Şahı gibi hizmet etmesini bekliyorduk. Sf. 13, 14

    Alıntı; Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları 2 (Şirketokrasi ve Ondan Kurtulmanın Yolları) – John Perkins, Çeviri; Cihat Taşçıoğlu, (A.P.R.İ.L. Yayınları,  10. Baskı Mart 2015 – Sf. 13, 14) kitabından birebir alınmıştır.

  • ABD’NİN DEVLET YAPISI ŞİRKETOKRASİ

    Bir imparatorluk hükümet ve iletişim organları (günümüzde medya) üzerinde denetime sahip, gücü halk tarafından seçilerek eline geçirmemiş, halkın iradesi erişiminde olmayan ve iktidar süresi ve koşulları yasalarca belirlenmemiş bir imparator ya da hükümdarın buyruğu altındadır. Bu koşul ilk bakışta Birleşik Devletler’i öteki imparatorluklardan ayrı yere koyar, ama bu bir yanılsamadır. Sözünü ettiğimiz imparatorluk tıpkı bir hükümdar gibi ve eşgüdüm içinde davranan bir grup insanın denetimi altındadır. Bunlar hükümetle iş dünyası arasında ‘döner kapı’ gibi iki yana da açılarak çalışan bir sistem oluşturmuştur. Siyasi kampanyaları ve medyayı fonlar aracılığıyla finanse ettiklerinden, seçimle gelinen görevlere yerleşen kişileri ve bize verilen bilgileri denetim altında tutarlar. Bu insanlar (yani şirketokrasiyi oluşturanlar) ülkeye Beyaz Saray ya da Kongre’yi kimin kimin denetimi altında tuttuğundan bağımsız olarak hükümet edenlerdir ve hükümet süreleri ve koşulları yasalarca belirlenmemiştir. Sf. 7

    Alıntı; Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları 2 (Şirketokrasi ve Ondan Kurtulmanın Yolları) – John Perkins, Çeviri; Cihat Taşçıoğlu, (A.P.R.İ.L. Yayınları,  10. Baskı Mart 2015 – Sf. 7) kitabından birebir alınmıştır.

  • ABD, DÜNYA NÜFUSUNUN %5’İNE SAHİP,  KAYNAKLARIN %25’TEN FAZLASINI TÜKETİYOR

    Birleşik Devletler dünya nüfusunun %5’ten azına sahiptir, ama dünya kaynaklarının %25’ten fazlasını tüketir. Bu büyük ölçüde başka ülkelerin ve öncelikle gelişmekte olanların sömürülmesiyle gerçekleştirilir.

    Birleşik Devletler dünyanın en büyük ve en sofistike donanımlı ordusunu besler. Her ne kadar imparatorluğu (ekonomik tetikçilerin de katılımıyla) ekonomi temelli olsa da, dünya liderleri başka yaptırımların yetersiz kaldığı anda (Irak’ta olduğu gibi) ordunun devreye gireceğini bilir.

    İngiliz dili ve Amerikan kültürü dünyayı domine eder.

    Birleşik Devletler her ne kadar ülkeleri doğrudan vergilendirmezse ve dolar ulusal para birimlerinin yerine resmen geçirilmezse de, şirketokrasi gizli bir vergi sistemi dayatır ve dolar dünya ticaretinin standart para birimi haline gelmiştir. Sf. 6, 7

    Alıntı; Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları 2 (Şirketokrasi ve Ondan Kurtulmanın Yolları) – John Perkins, Çeviri; Cihat Taşçıoğlu, (A.P.R.İ.L. Yayınları,  10. Baskı Mart 2015 – Sf. 6, 7) kitabından birebir alınmıştır.

  • “DÜNYA BANKASI GERÇEKTE… A.B.D.’NİN BANKASIDIR”

    İlk kitabımı yazdıktan sonra yaptığım konuşmalarda, dinleyicilerimi çoğu insanın yanlış anladığı bir noktayı açıklayarak uyarma gereği duydum: Dünya Bankası gerçekte ‘dünyanın bankası’ değil A.B.D.’nin bankasıdır. Tıpkı onun en yakın çalışma arkadaşı konumunda olan kardeş kuruluşu IMF gibi. Yönetim kurullarındaki yirmi dört yöneticiden sekizi birer ülkenin temsilcisidir: A.B.D., Japonya, Almanya, Fransa, Britanya, Suudi Arabistan, Çin ve Rusya. Öteki 184 üye ülke geri kalan on altı yönetici tarafından temsil edilir. Birleşik Devletler, IMF’de belirleyici oyun %17’sini, Dünya Bankasındaysa %16’sım elinde bulundurur; onu IMF’de yaklaşık %6 ve Dünya Bankası’nda %8 ile Japonya izler. Birleşik Devletler ayrıca kararları veto etme yetkisine sahiptir ve Dünya Bankası başkanını da A.B.D. başkanı atar. Sf. 5

    Alıntı; Bir Ekonomik Tetikçinin İtirafları 2 (Şirketokrasi ve Ondan Kurtulmanın Yolları) – John Perkins, Çeviri; Cihat Taşçıoğlu, (A.P.R.İ.L. Yayınları,  10. Baskı Mart 2015 – Sf. 5) kitabından birebir alınmıştır.

  • YALÇIN KÜÇÜK HOCAM’IN BU KİTAPTAKİ SON TEZLERİ

    Devrimler temizlerler.

    Pislikleri kazırlar. Kirleri aklarlar.

    Sonra kapitalistler tekrar kirletirler. Devri daimdir. Sf. 84

    Alıntı; Kir Teorisi (Tekeliyet’te Aydın ve Sanat – Edebiyat) – Yalçın Küçük, B. Sadık Albayrak, Taylan Kara, (Doğu Kitabevi, Baskı Şubat 2018 – Sf. 84) kitabından birebir alınmıştır.

  • 27 MAYIS ÖNCESİ

    İstanbul gençliği, 28 Nisan, tabu 1960, “isyan” başlattılar ve başkaldırı da diyebiliriz. Ölümüz vardı. Haberdardık. 29 Nisan 1960 günü, biz başladık. “Dost ve kardeş fakülteler”, öyle diyorduk, Hukuk ve Siyasal, yan yanaydık, harekete geçtik. Polis bizi sardı ve tabii ordu vardı. Sarıldık. Sf.82

    Birden ateş başladı. Fakülte binasına ateş ediyorlardı. Özgen Acar, Cumhuriyet’teki Özgen, ve bir öğrenci, ön saflarda savunmaları idare ediyorlardı. Özgen ile yurtta yataklarımız yan yanaydı. Çok ateş ettiler ve sonra durdular. İçeriye girdiler. Ateşi kestikleri an ben “kaçtım”, beni alacaklarından emindim. Önce gecekondularda saklandım, sonra İskenderun’a kaçtım. Orhan dayım chp ilçe başkanı idi, beni Kırıkhan dağlarına kaçırdı. Sf. 83

    Alıntı; Kir Teorisi (Tekeliyet’te Aydın ve Sanat – Edebiyat) – Yalçın Küçük, B. Sadık Albayrak, Taylan Kara, (Doğu Kitabevi, Baskı Şubat 2018 – Sf. 83) kitabından birebir alınmıştır.

  • KORE SAVAŞI İÇİN MARŞ YAPMIŞIZ

    1951 yılında ilkokullarda söylediğimiz bir marşımız dahi oldu: “Güney’e, Kuzey’e, şimdi de Kore’ye attık kemendi”, Kore’de komünistlere karşı savaşmak için Amerika’nın yanında savaşa girdik. Çok şehit verdik. Sf. 70

    Alıntı; Kir Teorisi (Tekeliyet’te Aydın ve Sanat – Edebiyat) – Yalçın Küçük, B. Sadık Albayrak, Taylan Kara, (Doğu Kitabevi, Baskı Şubat 2018 – Sf. 70) kitabından birebir alınmıştır.

  • İSMET PAŞA, “AMERİKAN SUBAYLARININ KENDİSİ İLE GÖRÜŞMESİ İÇİN İSTANBUL’A GİTTİLER”

    Truman’ın bu açıklamasından hemen sonra, yine 1947 yılında, Nisan ayında, bir Amerikan donanması İstanbul’a gelmişti ve Cumhurbaşkanı İsmet Paşa’yı ziyaret etmek istediler. Paşa, sanki “zahmet etmesinler,” dedi, Amerikan subaylarının kendisini ile görüşmesi için İstanbul’a gittiler. Paşa’nın bu hali, Amerika’nın vasal’ı, yeni deyimlerle, “vale” olmayı kabul ettiğini gösteriyordu. Sf. 69

    Alıntı; Kir Teorisi (Tekeliyet’te Aydın ve Sanat – Edebiyat) – Yalçın Küçük, B. Sadık Albayrak, Taylan Kara, (Doğu Kitabevi, Baskı Şubat 2018 – Sf. 69) kitabından birebir alınmıştır.

  • “EĞER BABASI CUMHURBAŞKANLIĞI YAPMASA, FİZİK ÖĞRETMENİ OLURDU”

    Erdal İnönü, şaka yapmıyor, ayrıca yapmasına da gerek yok, çünkü kendisi bir şaka adem’dir.

    Nedensiz mi? Cani medyanın bu Ünlü Politikacımız’a espri zekâsı yüklemesi nedensiz değildir. Eğer babası cumhurbaşkanlığı yapmasa, bir ortaokulda fizik öğretmeni olurdu. Sf. 66

    Alıntı; Kir Teorisi (Tekeliyet’te Aydın ve Sanat – Edebiyat) – Yalçın Küçük, B. Sadık Albayrak, Taylan Kara, (Doğu Kitabevi, Baskı Şubat 2018 – Sf. 66) kitabından birebir alınmıştır.

  • MANUSA

    Manusa: [Manisa şehrinin adından?] Kalın, çizgili pamuklu dokuma. Eskiden köylü elbiselerinin tercih edilen kumaşıydı ve Arapkir bu dokumasıyla ünlüydü. Sf.136

    Alıntı; Kapandı Kirve kapıları – Hagop Mintzuri, Çeviri; Nurhan Küçükkürkçüyan, (Aras Yayınevi Basım ? – Sf. 136) kitabından birebir alınmıştır.

  • “SOLCULUK AKIL VE SEVGİ DÜZLEMLERİNİ BİRLİKTE YÜKSELTMEKTİR”

    Ey Solcu,

    “Trafik Canavarı” ya da “Enflasyon Canavarı”, emekçi halkımızın sırtındaki sülük oligarkları kamufle etmek için, tekellerin tellaklarının buldukları sözlerdir. Her gün bir endeks örneği kıvrılan, bunların yalanlarıdır.

    Ey Solcu, toplumsal ve sınıfsal olayları, hayvanlarla açıklayanların kendileri hayvandır. Üstelik hayvanların en iğrenci, hamamböcekleridirler.

    Ey Solcu, solculuk akıl ve sevgi düzlemlerini birlikte yükseltmektir. Sf. 64

    Alıntı; Kir Teorisi (Tekeliyet’te Aydın ve Sanat – Edebiyat) – Yalçın Küçük, B. Sadık Albayrak, Taylan Kara, (Doğu Kitabevi, Baskı Şubat 2018 – Sf. 64) kitabından birebir alınmıştır.

  • BİR GELENEK

    Gelinlik tutmak: Dil saklamak. Köy yerinde yeni gelinler, kocaları dışında aile büyükleriyle, bir saygı ifadesi olarak konuşmaz, çok gerektiğinde aracı kullanır veya başıyla, eliyle cevaplar verir, bazen pek hafiften tek kelime söylerdi. Bu suskunluk uzun yıllar sürebilirdi. Büyükler bir hediye vererek gelinin konuşmasına izin verirlerdi. Bu gelenek, Müslüman, Hıristiyan, herkes için ortaktı. Sf.135

    Alıntı; Kapandı Kirve kapıları – Hagop Mintzuri, Çeviri; Nurhan Küçükkürkçüyan, (Aras Yayınevi Basım ? – Sf. 135) kitabından birebir alınmıştır.

  • TRAFİK CANAVARI METAFORU

    Örnek olsun, trafik canavarının tatil ve bayram hakkı vardır; bunun için, pek çok zaman, ülkemizde kan gölü yükselince, “trafik canavarı tatil yapmadı” türünden haberler veriliyor. Halkımız tatil hakkı elinden alınan canavara acımaya hazırlanıyor. Sf. 63

    Alıntı; Kir Teorisi (Tekeliyet’te Aydın ve Sanat – Edebiyat) – Yalçın Küçük, B. Sadık Albayrak, Taylan Kara, (Doğu Kitabevi, Baskı Şubat 2018 – Sf. 63) kitabından birebir alınmıştır.

    BAKKAL’IN YORUMU (2024); Seksenli yıllarda trafik kazalarındaki ölü ve yaralı sayılarında dünyanın en kötüleri arasındaydık. Denetleme, yol alt yapısı, teneke kutu misali otomobiller ve sürücü yetersizlikleri gibi unsurlar yüzünden trafik kazalarında her saat başı bir insanımızı kaybediyorduk. Karayolları Genel Müdürlüğü bu sorunu çözmek için Trafik Şube Müdürlüğüne bir akademisyeni getirdi, akademisyen çok önemli tedbirler içeren raporlar hazırladı ancak Trafik Şube Müdürlüğü’nün bağlı olduğu Bakım Dairesi’nin yöneticisi bu akademisyenin çözümlerini uygulamaya çalışacağına onun görevine son verip Emniyet Genel Müdürlüğü’nün trafik dairesindeki yetersiz insanlarla birlikte trafik kazalarının engellenmesi için flaş bir çözüm ürettiler; Türkiye çapında yollara “Trafik Canavarı Olmayın” gibi saçma sapan ifadeler bulunan yüzlerce tabela koydular. Trafik kazalarına sebep olan, denetleme, yol ve araç sorunlarını “canavar” metaforuyla gözden kaçırdılar.

  • “ÇİZGİ FİLMLER İSE, İNSANLIĞA TABAN TABANA ZIT BİR EĞİLİMİ SERGİLİYOR”

    Tanrı’yı içeriyor. Tek Tanrılı dinlerde ise, Tanrı’da iyilik, güzellik, bilgi ve kudreti, sonsuzlaştırarak kavramlaştırıyor; her yerde hazır ve nazır Tanrı, her şeyi bilebilen bir Yüce İnsan’dır. İnsanı, işte böyle tanrısallaştırmak, son derece insani bir eğilimdir; Disney’ın icadı çizgi filmler ise, insanlığa taban tabana zıt bir eğilimi sergiliyor. Sf. 63

    Alıntı; Kir Teorisi (Tekeliyet’te Aydın ve Sanat – Edebiyat) – Yalçın Küçük, B. Sadık Albayrak, Taylan Kara, (Doğu Kitabevi, Baskı Şubat 2018 – Sf. 63) kitabından birebir alınmıştır.

  • DİL, İNSANOĞLUNUN MUCİZEVİ BİR SOYUTLAMASIDIR

    Dil, insanoğlunun mucizevi bir soyutlamasıdır. Bir halk ne kadar soyutlayabiliyorsa ve bir dil ne kadar nüans verebiliyorsa, o dil o kadar güzeldir. Kir ise güzel’in düşmanıdır. Kir’de hiçbir nüans yoktur. Sf. 53

    Alıntı; Kir Teorisi (Tekeliyet’te Aydın ve Sanat – Edebiyat) – Yalçın Küçük, B. Sadık Albayrak, Taylan Kara, (Doğu Kitabevi, Baskı Şubat 2018 – Sf. 53) kitabından birebir alınmıştır.